第十一章文学消费与接受的性质4知识课件.ppt

第四编第四编 接受论接受论第十一章第十一章 文学消费与接受的性质文学消费与接受的性质第一节第一节 文学消费与一般消费文学消费与一般消费v广义：文学欣赏、文学阅读广义：文学欣赏、文学阅读 狭义：近代商品经济与印刷出版媒介充分发展，狭义：近代商品经济与印刷出版媒介充分发展， 文学成为特殊商品之后的欣赏与阅读文学成为特殊商品之后的欣赏与阅读v文学消费是整个文学活动得以实现的重要步骤文学消费是整个文学活动得以实现的重要步骤v“雅雅”、“俗俗”文学的分化与互渗文学的分化与互渗（一）文学传播活动及其变迁（一）文学传播活动及其变迁变迁轨迹变迁轨迹 口头传播：作家、职业说书人口头传播：作家、职业说书人 书籍传播：从手抄本到机械印刷品书籍传播：从手抄本到机械印刷品 视听传播及电子网络传播：广播、电影、电视、视听传播及电子网络传播：广播、电影、电视、网络网络大众传播：使用印刷媒介大众传播：使用印刷媒介( (书籍、报纸、杂志书籍、报纸、杂志) )和和电子媒介电子媒介( (广播、电影、电视以及电脑网络等广播、电影、电视以及电脑网络等) )大大量收集、复制和传播信息具有大范围播布、传量收集、复制和传播信息具有大范围播布、传递迅速和单向扩散或互动交流等特点。

递迅速和单向扩散或互动交流等特点 从口头文学到手抄本从口头文学到手抄本从手抄本到印刷品从手抄本到印刷品从纸媒到视听多媒体从纸媒到视听多媒体进入电子网络传播时代进入电子网络传播时代（二）文学消费与文学生产之间的互动关系（二）文学消费与文学生产之间的互动关系 生产直接是消费，消费直接是生产直接是消费，消费直接是生产每一方直接是对方可是同生产每一方直接是对方可是同时在两者之间存在着一种中介运动时在两者之间存在着一种中介运动生产中介着消费，它创造出消费的生产中介着消费，它创造出消费的材料，没有生产，消费就没有对象材料，没有生产，消费就没有对象但是消费也中介着生产，因为正是但是消费也中介着生产，因为正是消费替产品创造了主体，产品对这消费替产品创造了主体，产品对这个主体才是产品产品在消费中才个主体才是产品产品在消费中才得到最后完成得到最后完成 马克思马克思: :政治经济学批判导言政治经济学批判导言 文学生产规定着文学消费文学生产规定着文学消费文学生产文学生产文学消费文学消费提供文学消费的对象提供文学消费的对象规定文学消费的方式规定文学消费的方式规定着文学消费的需要规定着文学消费的需要文学生产文学生产决定着文学生产的最后完成决定着文学生产的最后完成制约着文学生产的方式和规模制约着文学生产的方式和规模体现为文学生产的目的和动力体现为文学生产的目的和动力 文学消费制约着文学生产文学消费制约着文学生产文学生产文学生产文学消费文学消费二、二、 文学消费的二重性文学消费的二重性（一）文学消费作为一般的商品消费（一）文学消费作为一般的商品消费文化工业的出现和文化流通市场的形成，文学生文化工业的出现和文化流通市场的形成，文学生产者与文学消费者发生分离产者与文学消费者发生分离文学作品进入商品流通领域，遵循价值规律文学作品进入商品流通领域，遵循价值规律文学作为物态化的劳动产品，会有物质耗损文学作为物态化的劳动产品，会有物质耗损文化生产受社会消费心理影响文化生产受社会消费心理影响二、文学消费的二重性二、文学消费的二重性（二）文学消费作为特殊精神产品的消费（二）文学消费作为特殊精神产品的消费文学产品主要满足人们的精神生活需要文学产品主要满足人们的精神生活需要文学产品中作家的创造性劳动难以作定量评估文学产品中作家的创造性劳动难以作定量评估优秀的文学产品具有超时代性优秀的文学产品具有超时代性文学产品的消费具有再创造的性质，需要消费者文学产品的消费具有再创造的性质，需要消费者的积极参与的积极参与三、文学消费与文学的审美意识形态性三、文学消费与文学的审美意识形态性（一）文学消费作为一种意识形态（一）文学消费作为一种意识形态文学生产者通过文学作品传达的意识形态性，在文学生产者通过文学作品传达的意识形态性，在文学的阅读过程中，影响消费者文学的阅读过程中，影响消费者文学消费对于意识形态的三种反应模式：文学消费对于意识形态的三种反应模式：直接服务于现行体制与社会结构直接服务于现行体制与社会结构直接批判现行制度的不合理性直接批判现行制度的不合理性声称远离现行政治制度的声称远离现行政治制度的“非意识形态化非意识形态化”古希腊哲学家柏拉图主张将古希腊哲学家柏拉图主张将诗人逐出他的理想国。

诗人逐出他的理想国孔子极为重视文艺的教化作用，孔子极为重视文艺的教化作用，认为诗可以为认为诗可以为“事父事父”、“事事君君”法兰克福学派认为，现代资产阶级法兰克福学派认为，现代资产阶级通过高度商品化的现代艺术消费，通过高度商品化的现代艺术消费，消蚀了消费者对现行制度的历史性消蚀了消费者对现行制度的历史性的思考，瓦解了消费者变革现实、的思考，瓦解了消费者变革现实、改造世界的要求改造世界的要求二）文学消费作为意识形态消费的特殊性（二）文学消费作为意识形态消费的特殊性 不是以概念形式的意识形态观不是以概念形式的意识形态观念直接灌输给消费者，而是寓念直接灌输给消费者，而是寓思想观念于艺术形式的结构和思想观念于艺术形式的结构和艺术娱乐的效果之中艺术娱乐的效果之中 丁玲丁玲赵树理赵树理四、文学消费与文学接受四、文学消费与文学接受文学消费文学消费文学接受文学接受物质消费和精神消费二重性物质消费和精神消费二重性精神文化属性精神文化属性既包括阅读行为，也包括未含既包括阅读行为，也包括未含阅读活动的消费行为阅读活动的消费行为一种阅读或欣赏的精神活动一种阅读或欣赏的精神活动主客观条件不同主客观条件不同综合的多视角综合的多视角偏于审美经验或艺术心理这一偏于审美经验或艺术心理这一独特视角独特视角（一）文学消费与文学接受的区别（一）文学消费与文学接受的区别（二）文学消费、文学接受和文学欣赏的关系（二）文学消费、文学接受和文学欣赏的关系 文学消费文学消费 文学接受文学接受文学欣赏文学欣赏 （初始阶段）（初始阶段）文学阅读文学阅读（高级阶段）（高级阶段） 一、文学接受作为审美活动一、文学接受作为审美活动（一）文学接受是一种审美活动（一）文学接受是一种审美活动 第二节第二节 文学接受的文化属性文学接受的文化属性 文学作品从感官感受、情绪情感和思想深度文学作品从感官感受、情绪情感和思想深度等方面吸引读者、感染读者、震撼读者并给读者等方面吸引读者、感染读者、震撼读者并给读者带来精神愉悦、人格自由和心灵净化的价值属性。

带来精神愉悦、人格自由和心灵净化的价值属性 一、文学接受作为审美活动一、文学接受作为审美活动v悦耳悦目悦耳悦目v悦心悦意悦心悦意v悦神悦志悦神悦志（二）文学接受审美价值属性的三层次（二）文学接受审美价值属性的三层次 民间故事书的使命是使一个农民民间故事书的使命是使一个农民在作完艰苦的日间劳动，在晚上拖着在作完艰苦的日间劳动，在晚上拖着疲乏的身子回来的时候，得到快乐、疲乏的身子回来的时候，得到快乐、振奋和慰藉，使他忘却自己的劳累，振奋和慰藉，使他忘却自己的劳累，把他的硗瘠田地变成馥郁的花园把他的硗瘠田地变成馥郁的花园使一个手工业者的作坊和一个疲惫不使一个手工业者的作坊和一个疲惫不堪的学徒的寒伧的楼顶小屋变成一个堪的学徒的寒伧的楼顶小屋变成一个诗的世界和黄金的宫殿，而把他的矫诗的世界和黄金的宫殿，而把他的矫健情人形容成美丽的公主健情人形容成美丽的公主 恩格斯：德国的民间故事书恩格斯：德国的民间故事书二、文学接受作为认识活动二、文学接受作为认识活动（一）文学接受是一种认识活动（一）文学接受是一种认识活动v马克思、恩格斯称他们从马克思、恩格斯称他们从1919世纪批判现实主义世纪批判现实主义小说家那里学到的，比从当时所有职业经济学家小说家那里学到的，比从当时所有职业经济学家那里学到的还要多那里学到的还要多。

v亚里士多德认为诗比历史更具有亚里士多德认为诗比历史更具有哲学意味：哲学意味：“诗人的职责不在于描诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发述已发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律或必然律可生的事，即按照可然律或必然律可能发生的事能发生的事二）文学接受的认识价值方面（二）文学接受的认识价值方面认识社会现实认识社会现实认识人类自我认识人类自我莎士比亚笔下的哈姆雷特、莎士比亚笔下的哈姆雷特、麦克白等形象具有深刻的麦克白等形象具有深刻的人性内涵人性内涵莎士比亚莎士比亚三、文学接受作为文化价值阐释活动三、文学接受作为文化价值阐释活动（一）文学接受是一种文化价值阐释（一）文学接受是一种文化价值阐释（二）文学接受的文化价值阐释的诸方面（二）文学接受的文化价值阐释的诸方面民俗学价值民俗学价值社会学、历史学、政治学价值社会学、历史学、政治学价值宗教价值宗教价值哲学价值哲学价值 民俗学价值民俗学价值贾平凹与商州系列贾平凹与商州系列张贤亮张贤亮韩少功韩少功爸爸爸爸爸爸阿城阿城棋王棋王孩子王孩子王绿化树绿化树男人的一半是男人的一半是女人女人 宗教价值宗教价值n古希腊神话多神教价值观古希腊神话多神教价值观n神曲神曲基督教价值观基督教价值观一千零一夜伊斯兰教风情一千零一夜伊斯兰教风情四、文学接受作为交流活动四、文学接受作为交流活动（一）文学接受是一种交流活动（一）文学接受是一种交流活动文学交流的自由性文学交流的自由性文学交流的想像性、符号性与情感性文学交流的想像性、符号性与情感性孔子：诗可以群孔子：诗可以群（二）文学接受的交流活动表现诸方面（二）文学接受的交流活动表现诸方面人物角色人物角色作品中整个自作品中整个自然、社会与全然、社会与全人类人类作者作者读者读者其他读者其他读者本章小结本章小结。