水调歌头·游泳.ppt

《《水调歌头水调歌头· ·游泳游泳》》才饮长沙水，又食武昌鱼万 里长江横渡，极目楚天舒不管风 吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽 余子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图一 桥飞架南北，天堑变通途更立西 江石壁，截断巫山云雨，高峡出平 湖神女应无恙，当惊世界殊 ——毛泽东注释〔游泳〕一九五六年六月，作者曾由武昌游泳横渡长江，到达汉口〔长沙水〕作者自注：“民谣：常德德山山有德，长沙沙水水无沙所谓无 沙水，地在长沙城东，有一个有名的‘白沙井’〔武昌鱼〕据《三国志·吴书·陆凯传》记载：吴主孙皓要把都城从建业( 故城在今南京市南)迁到武昌，老百姓不愿意，有童谣说：“宁饮建业水， 不食武昌鱼这里化用武昌鱼，指古武昌(今鄂城)樊口的鳊(biān编)鱼 ，称团头鳊或团头鲂〔极目楚天舒〕极目，放眼远望武昌一带在春秋战国时属于楚国的范围， 所以作者把这一带的天空叫“楚天”舒，舒展，开阔柳永词《雨霖铃》 ：“暮霭沉沉楚天阔”作者在一九五七年二月十一日给黄炎培的信中说： “游长江二小时飘三十多里才达彼岸，可见水流之急都是仰游侧游，故用 ‘极目楚天舒’为宜〔宽余〕指神态舒缓，心情畅快〔子在川上曰：逝者如斯夫〕《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如 斯夫!不舍昼夜。

’”(孔子在河边，说道：“奔流而去的是这样匆忙啊!白 天黑夜地不停留)〔风樯(qiáng墙)〕樯，桅杆风樯，指帆船〔龟蛇〕见《菩萨蛮·黄鹤楼》〔龟蛇锁大江〕注〔一桥飞架南北〕指当时正在修建的武汉长江大桥一 九五八年版《毛主席诗词十九首》和一九六三年版《毛 主席诗词》，作者曾将此句改为“一桥飞架，南北天堑 变通途”，后经作者同意恢复原句〔天堑(qiàn欠)〕堑，沟壕古人把长江视为“天堑 ”据《南史·孔范传》记载，隋伐陈，孔范向陈后主 说：“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡?”〔更立西江石壁……当惊世界殊〕将来还打算在鄂西 川东长江三峡一带建立巨型水坝(“西江石壁”)蓄水发 电，水坝上游原来高峡间狭窄汹涌的江面将变为平静的 大湖到那时，巫山的雨水也都得流入这个“平湖”里 来巫山上的神女当然会健在如故，她看到这种意外的 景象，该惊叹世界真是大变样了巫山，在四川省巫山 县东南巫山形成的峡谷巫峡和上游的瞿塘峡、下游的 西陵峡合称三峡巫山云雨，传楚宋玉《高唐赋·序》 说，楚怀王在游云梦泽的高唐时曾梦与巫山神女遇，神 女自称“旦为朝云，暮为行雨”，这里只是借用这个故 事中的字面和人物 赏析：我们知道毛主席一生热爱游泳，他年轻时就 写过：“自信人生二百年，会当击水三千里”及“到 中流击水，浪遏飞舟”等豪迈诗篇。

毛主席写《水 调歌头·游泳》一词时，已是63岁的高龄了，但依 然壮志不减当年诗人通过写在长江中游泳的感 受，抒发了迎着大风大浪前进的革命豪情，讴歌 了我国人民改造山河、建设祖国的伟大业绩，可 以说是大气磅礴在他浪漫主义的伟大激情感召 下，中国人励精图治，改天换地，他描绘的三峡 大坝伟大蓝图如今已成为现实。