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西方文学理论马工程教材课件 1.3-寓教于乐.doc

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卖家[上传人]：清晨86****784

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1.3_ 寓教于乐亚里士多德及其嫡传弟子认为，诗对人有教育作用，并能够带给人快感，诗的教育作用与娱乐作用不可偏废贺拉斯继承了这一看法，并将其发展为“寓教于乐”理论贺拉斯承认并重视文学艺术的教育功能在古希腊社会中，诗歌依然具有多方面的作用，它能传达神的旨意，激发战士的雄心，为人们指示生活的道路，并提供劳动之余的欢乐贺拉斯提出，罗马诗人也应当为国家社稷效劳：要教育儿童知耻识礼；要净化人的心灵，矫正人的粗暴行为；要歌颂帝国和伟人的功业，从而为后世垂范文学艺术无疑能给人带来快感，但贺拉斯反对粗鄙的快感和粗俗的文艺贺拉斯倡导高雅的文风，对戏谑成风、粗俗放纵的文艺趣味极为反感因此，贺拉斯主张文学艺术应当兼备教育与娱乐功能，并借助娱乐作用更好地发挥教育功能他指出，诗歌“应该给人以快感，同时对生活有帮助”不能带来快感的诗歌无法受到欢迎，没有益处的诗歌也不会受到尊重，只有两种功能兼备的诗歌，才能“寓教于乐，既劝谕读者，又使他喜爱，才能符合众望”贺拉斯既期望借助文艺的娱乐功能更好地实现其教育功能，也期望通过强调文艺的教育功能以保证其娱乐功能免于粗俗。

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