部编版高中语文选择性必修上册-- 《人皆有不忍人之心》（学案）.docx

《人皆有不忍人之心》学案【学习引导】《人皆有不忍人之心》是部编版高中语文选择性必修上册第二单元第四课的第三篇文章本篇课文节选自《孟子·公孙丑上》，以突然看见小孩子将要掉入井里时的反应为依据，来论证“人皆有不忍人之心”，由此提出人都有“四端”，进而论述“四端”对为人处世、治理天下的重要性学习这篇文章时，要结合《孟子》中的相关论述，并结合自身经验和现实生活，探究孟子论断是否有充分的合理性同时，还要注意文章在论述道理方面的巧妙之处，多种论证方法相结合，以及语言上的独特精妙之处素养目标】1.了解孟子的生平及思想主张，了解《孟子》的相关知识2.掌握文中重要的文言词语和特殊句式，理解课文，并积累名言名句 3.分析本文使用的论证方法，概括本文的艺术特色 4.准确把握“人皆有不忍人之心”与“四端”与“治理天下”间的关系学习重难点】概括本文的艺术特色，准确把握“人皆有不忍人之心”与“四端”与“治理天下”间的关系学习方法】合作探究法：在疏通文意的基础上，探讨课文的深刻内涵学习过程】一、文化常识1.了解孟子孟子（约公元前372年—公元前289年），名 ，字 ，邹国（今山东邹城东南）人战国时期 、 、 、 ， 学派的代表人物之一，与孔子、荀子是先秦儒家的三位代表人物，与孔子并称“ ”。

孟子宣扬“仁政”，最早提出“ ”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“ ”2.孟子轶事啮指痛心春秋时期鲁国的曾参，字子舆（孔子的得意弟子，世称曾子），侍奉母亲极其孝敬家贫，经常自己入山打柴）一次，曾参又进山砍柴去了，突然家里来了客人，他母亲不知所措，就站在门口望着大山希望曾子回来，许久不见归来就用牙咬自己的手指正在山里砍柴的曾参忽然觉得心口疼痛，便赶紧背着柴返回家中，跪问母亲为什么召唤他母亲说：“家里突然来了不速之客，我咬手指是提醒你快回来3.了解孟子思想l 民本思想孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”民为贵，社稷次之，君为轻意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利l 仁政学说孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益l 性善论 “性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。

他认为：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也仁、义、礼、智，非由外铄我也，我固有之也《告子上》）“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也《尽心上》）4.了解《孟子》《孟子》是儒家的经典著作，被南宋朱熹列为“ ”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷总字数三万五千余字，260章相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动古代考试主要考《四书》与《五经》5.解题明确 题目是编者加的不忍人， 二、诵读感悟（一）预习检查明确字音孺子（ ） 怵惕（ ） 恻隐（ ）内交（ ） 要誉（ ） 羞恶（ ）（二）诵读指导1）划分节奏，明确重音和语调例如：孟子曰：“人皆有/不忍人之心。

先王/有/不忍人之心，斯有/不忍人之政矣；以不忍人之心/行不忍人之政，治天下/可运之掌上所以谓/人皆有不忍人之心者：今人/乍见孺子/将入于井，皆有/怵惕/恻隐之心；非/所以/内交于/孺子之父母也，非/所以/要誉于/乡党朋友也，非/恶其声/而然也由是/观之，无/恻隐之心，非人也；无/羞恶之心，非人也；无/辞让之心，非人也；无/是非之心，非人也恻隐/之心，仁之/端也；羞恶/之心，义之/端也；辞让/之心，礼之/端也；是非/之心，智之/端也人之/有是四端也，犹其有四体也有是四端/而自谓不能者，自贼者也；谓其君/不能者，贼其君者也凡有四端/于我者，知/皆扩而充之矣，若/火之/始然，泉之/始达苟能/充之，足以/保四海；苟不/充之，不足以/事父母2）范读：教师朗读示范学生体会语气、语调、停顿等3）自读：学生自读课文,体会其中的含义，并划分层次明确 第一部分： 第二部分： 第三部分： 第四部分： 三、文本研究【思考1】研读第一部分原文: 孟子曰：人皆有不忍人之心。

活动一：解释词语并翻译句子①不忍人： 释义： 活动二：问题探究1.分析本部分的特点及作用 2.我们该如何看待孟子的“人皆有不忍人之心”？ 3.这个观点体现了孟子的哪一个主张？ 【思考2】研读第二部分原文：先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。

所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也活动一：解释词语并翻译句子①运： ②所以： ③乍： ④孺子： ⑤怵惕： ⑥恻隐： ⑦内交： ⑧要誉： ⑨乡党： ⑨非恶其声而然： 特殊句式：非所以内交于孺子之父母也 释义： 活动二：问题探究1.这一部分是怎样体现中心论点的？有何作用？ 【思考3】研读第三部分原文：由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也活动一：解释词语并翻译句子①是： ②之： ③羞恶： ④辞让： ⑤端： 特殊句式： 非人也、仁之端也 释义： 活动二：问题探究1. 如何理解“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

【思考4】研读第四部分原文：人之有是四端也，犹其有四体也有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母活动一：解释词语并翻译句子①之： ②四体： ③是： ④贼： ⑤凡： ⑥若： ⑦始： ⑧然： ⑨达： ⑩苟： ⑪保： 特殊句式：自谓不。