语言学转向与分析哲学.ppt

语言的转向与分析哲学,分析哲学的概况和基本特征： 体系时代的终结，分析时代的兴起 1、普遍重视语言在哲学中的作用，把语言分析活动当作哲学的首要任务，甚至唯一任务维：“全部哲学就是语言批判”；石里克：“我们不把哲学看作一个认识的体现，而是看作一个活动的体系，哲学是一种显示或者确定命题意义的活动 人工语言学派：传统的哲学问题来自日常语言的混乱，哲学活动的正确方式是以数理逻辑为手段，创造理想的人工语言如罗素、前期维、维也纳学派 日常语言学派：哲学中的混乱是哲学家背离了日常语言的恰当用法所致如后期维、日常语言学派 2、普遍重视分析方法，人工语言学派重视对语言的逻辑分析，日常语言学派重视日常概念分析 3、哲学的科学性 本体论：什么东西存在？ 认识论：如何认识存在？ 语言哲学：我们在何种意义上说存在？,弗雷格：数学的逻辑主义基础,1、人工语言 2、反心理主义和思想的客观性： 反对把语言的意义还原为心理活动，区分句子的三个层面：说出或写下的句子，物理层面；伴随说或写出现的精神观念；该句子表达的思想 “始终把心理的东西和逻辑的东西，主观的东西和客观的东西严格区分开来使哲学摆脱了心理学的影响，以对语言在客观共有的层面上进行分析为哲学的内容。

3、意义和指称（meaning/reference）,晨星是暮星 晨星是晨星 意义是达乎指称的途径，指称对象的方式，理解就是理解意义 1、一个语法上正确的表达式总有一个意义；2、意义提供了关于某种识别指称的标准，即从意义达乎指称；3、理解就是理解意义，但不一定找到指称罗素,一、外在关系说 反对黑格尔的内在关系说(事物的关系都是内在的,关系其实是每种事物自身的内在性质,个别事物表面上的独立性完全是幻觉),一元论或多元论; 主张一种多元论的本体论,称之为”外在关系说”:实在的世界由多元的独立事实组成,从一个事实的存在推不出另一个事实的存在.,二、逻辑原子主义,罗素的逻辑原子主义建立在以逻辑分析方法论证他的多元论本体论的基础上：“我所提出的哲学可以称为逻辑原子主义或绝对多元论，因为它肯定了存在着许多个别事物，并否定了由这些事物构成的某种同一性 其要点为：世界由无数个事实组成，事实是使一个命题或者真或者假的东西与复杂事实相对应的是分子命题，分子命题由原子命题组成，原子命题的真假决定了分子命题的真假原子命题与最简单的原子事实相应原子命题与原子事实同构，分子命题与复杂事实同构，整个宇宙就是建立在原子事实上的逻辑构造，它同构与一个理想化的逻辑语言体系。

真正简单的对象是不可再分的逻辑原子，早期他认为逻辑原子就是感觉与料（sense-data），感觉经验的一个最小事实单位，可以以亲知（acquaintance）获得描述语理论,1、金山不存在迈农悖论） 2、当今法国国王是秃头排中律） 当今法国国王不是秃头 3、司各特是《威弗利》的作者同一律）,,1、没有一个X，这个X既是金子做的，又是山 2、存在着一个人，这个人是当今法国国王，这个人是秃头 3、有一个且仅有一个对象写了《威弗利》，且这个对象是司各特三、描述语理论,根据描述语理论，逻辑命题的主项是专名的指称物，该指称物就是该专名的意义；描述语不是专名，只是一个不完全的符号，不代表命题主项，它的逻辑作用与谓词相同，仅表示某种性质 解决了“金山难题”这样的存在性问题，减少了本体论承诺，证明“存在”不能做谓词，被看作用逻辑分析方法解决哲学问题的典范每个哲学问题，当经受必要的分析和澄清时，就可看出，它或者根本不是真正的哲学问题，或者是具有我们所理解的含义的逻辑问题1、描述语理论与他坚持意义的指称论有关； 2、描述语理论也与他认识论的亲知原则有关：一个专名是一个简单符号，它必须指称一个独一无二的个体，这个个体必须是一个实存的对象，是该专名的使用者所亲知的。

因此专名的意义只依赖其指称而不依赖任何其他语词，描述语则不独立地具有意义，只在命题中有意义 真正的专名是逻辑原子，日常专名其实等同于特称描述语（the）四、类型理论,“与自身相等同的事物组成的类”和“与自身不相等同的事物组成的类” “一切与自身不相等同的事物的类所构成的类与自身等同吗？” “任何涉及这个集合的所有分子的东西必须不是这个集合的一个分子。