中学古典诗词中的互文艺术.doc

雷州三中·学期论文·语文科第 1 页 共 4 页中学古典诗词中的互文艺术雷州三中 顾胜兰前些天在上必修 单元二的《孔雀东南飞》时，有一学生问到这样一个问题：○ 2“东西植松柏，左右种梧桐” ，这里“东西”与“左右”对应出现，那这里的“左右”是指“南北”还是就指“东西”呢？我告诉他这里用了互文的修辞手法，其实这里用“东西”与“左右”来共同表达一个意思，即“（刘焦坟墓的）四周或周围” ，但是学生依然有些不解对此，作为语文老师，我有必要对这个问题进行深入探究，同时也愿意和同行一同商讨，使之更加明确，更为准确一、互文的含义及类型互文，是指古代作家在写作时为了增强某种表达效果，把本应该合在一起说的话临时拆开，使同句或相邻句中所用的词相互补充，相互渗透，理解时又应该合在一起的一种修辞方法互文修辞的运用能收到笔墨经济，以少胜多，表意委婉，耐人寻味的艺术效果综观中学语文教材选编的古诗词中，有数十处地方运用了“互文”的修辞手法概括起来， “互文”一般有以下几种（一）单句互文所谓单句互文，就是指在同一句子中前后两个词语在意义上交错渗透、相互补充。

例如：“秦时明月汉时关” （王昌龄《出塞》 ） 从字面理解，这句诗是“秦时明月照耀汉时关塞”之意实际上，应该理解为“秦汉时的明月照耀秦汉时的关塞” 这句的意思是明月和关塞依旧，但时光流逝却无法改变这表达的是岁月的沧桑之感秦汉是互相更替的王朝，曾记都建立了强盛的势力，但一切都归于灰飞烟灭，这造成强烈的对比，强化了这种沧桑感其中秦与汉是一对矛盾的对举，并不是泛指一种过去的历史所以，这种互文是在矛盾中互补此外，这种类型的诗句还有“栗深林兮惊层巅” （《梦游天姥吟留别》 ）其中“栗”与“惊”互补见义即“使深林与层巅战栗而震惊”并非栗的只是深林，惊的只是层巅； “主人下马客在船” （白居易《琵琶行》 ）等二）对句互文中学古典诗词中的互文艺术 2 顾胜兰 7/29/2017所谓对句互文，就是指下句含有上句已经出现的词，上句含有下句将要出现的词，对句与出句的意义相互补充依据上下两句的关系，对句互文又可分为近义式和反义式近义式对句互文如：“当窗理云鬓，对镜帖花黄” （《木兰诗》 ） 这两句诗应译为“向着窗户，对着镜子、梳理云一样的秀发，把黄花帖在脸上。

”又如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女” （《古诗十九首 》 ） ，其上句省去了“皎皎” ，下句省去了“迢迢” 即“迢迢”不仅指牵牛星，亦指河汉女；“皎皎”不仅指河汉女，亦指牵牛星 “迢迢” “皎皎”互补见义，两句合起来的意思是：“遥远而明亮的牵牛星与织女星啊！”这类互文，只有掌握了它的结构方式，才能完整地理解其要表达的意思反义式对句互文如：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开 ”（杜甫《客至》 ） 从字面上看，前后两句对举，但在意义上两句都话外有音，而且是正反结合即“花径不曾缘客扫，今始为君扫；蓬门今始为君开，不曾缘客开 ”此种互文句用词更为简约而含义更为丰富三）隔句互文所谓隔句互文，就是是指两句互文之间，有其它句子相隔的互文句式例如：“十日休假，胜友如云：千里逢迎，高朋满座 ”（王勃《滕王阁序》 ） 这里的“十日休假”和“千里逢迎”是隔句， “胜友如云”和“高朋满座”是互文 “胜友” “高朋”“如云” “满座”相互交错，补充说明应解释为：胜友如云，胜友满座；高朋满座，高朋如云 “日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里 ”（《观沧海》 ）其中“行”与“灿烂”互补见义即“灿烂的日月星汉之运行均若出于沧海之中” 。

并非日月只运行而不灿烂，也并非星汉只灿烂而不运行二、在古诗词中的表现形式：其一是有时为了避免词语单调重复，行文时交替使用同义词从这个角度讲与“变文”是一致的，这种互文的特点是在相同或基本相同的词组或句子里，处于相应位置的词可以互释掌握了它，有时可以从已知词义来推知另一未知词义，如“忠不必用兮，贤不必求” （《涉江》 ） ，其中的“用”和“以”处相应位置，由此可推知“以”就是“用”的意思又如“求全责备”这一短语，其中“全”与“责”处于相应位置，由此可推知“责”就是“求”的意思这类互文是容易理解和掌握的其二是有时出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，必须用简洁的文字， 雷州三中·学期论文·语文科3含蓄而凝炼的语句来表达丰富的内容于是把两个事物在上下文只出现一个而省略另一个，即所谓“两物各举一边而省文” ，以收到言简意繁的效果，这是其在结构上的特点理解这种互文时，必须把上下文保留的词语结合起来，使之互相补充互相呼应彼此映衬才能现出其原意，故习惯上称之为“互文见义” 。

如：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻 ”（《江上逢李龟年》 ）其中“见”与“闻”互补见义即“（当年我）常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声” ，并非在岐王宅只见人而不闻歌；也并非在崔九堂只闻歌而不见人这类互文，只有掌握了它的结构方式，才能完整地理解其要表达的意思如只从字面理解，不但不能完整而准确地把握其要表达的内容，并且有时会令人进入迷宫百思而不得其解下面结合常见的一些诗文来具体谈一谈互文的具体应用三、经典再现互文见义在传统诗歌中广泛应用，是一种成熟的修辞手法例如：“烟笼寒水月笼沙”就是其中的经典很多认为这种互文是迫于字数限制的无奈，其实这是一种误解按照字面的理解，这句诗的意思是：烟雾和明月笼罩着寒水和水边的沙滩但是，若把诗句改为：“烟月笼罩寒水沙” ，意思是完全一样的看来，互文见义不仅仅是因为受到字数的限制，更重要的是有一种结构上的作用其实，这种互文见义既是是补充关系，同时也是对举的关系从整体理解，我们可以看到：明月朗照，烟雾缭绕下，是一片江水浸漫的沙滩但局部来看， “烟”更多地是产生于水上，而晚上能看到白沙是因为有“月”的照射，所以，应该是“烟”对“水” ， “月”对“沙”构成两个组合，然后两组进行对举。

而上面的改句却无法将对举表达出来，可见互文见义并不是随便运用的，其中有内在的逻辑性结构从这句诗来看，互文见义既有整体互文的内容丰富性，也有局部细节的逻辑性，有很强的操作性由此可见中国诗歌的细致之处 归有光《项脊轩志》：“东犬西吠，客逾庖而宴， 鸡栖于厅 ”课文把“东犬西吠”一句注释为“东家的狗(听到西家的声音)对着西家叫” ，不妥如果按照注释来理解，“东”是“东家的”之义， “西”却是“对着西家”之义， “东”是做“犬”的定语的，而“西”却是做“吠”的状语，岂不文气大乱?从散文艺术的意境来看，这一注释也不甚妥在全文中，这一段是写“亦多可悲”的；在全段中，这一层是揭示“悲”的表象的作者从“诸父异爨”——分家说起，叙写庭院的变化，反映一个封建大家庭的中学古典诗词中的互文艺术 4 顾胜兰 7/29/2017衰败零落 “东犬西吠”这一细节，正是要借狗的对咬来反映分家后兄弟之间的内讧如果按照注释来理解，只是东家的狗骚扰西家，尚不足以表达作者的意思 “东犬西吠”应按“互文见义”来理解，需要前后补充而“见义”——前半句只讲“犬” ，动作义由后半句的“吠”补出；后半句只讲“吠” ，主语义由前半句的“犬”补出。

准确的理解应是：东家的狗对着西家叫，西家的狗对着东家咬从而生动形象地表现出分家后兄弟之间矛盾迭出的那种境况 实际上，大凡某些方位词对举时，往往都使所修饰的词语生出一层新意如：“东奔西走”中“奔” 、 “走”同义， “东” 、 “西”字面上是“向东(奔)” 、 “向西(走)” ，但由于“互文”的力量，立即生出一层新意：四处(奔走)、到处(奔走) 《孔雀东南飞》：“东西植松柏，左右种梧桐 ”柳宗元《捕蛇者说》：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北” 这些方位词的对举都包含了互文现象如《木兰诗》里“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭 ”其实是不是只在东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭呢？其实不然，意思是跑遍了全城的市场来买装备上战场 此外，中学教材古诗文用了“互文”的例子还有：（1）映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音 （《蜀相》 ）这两句诗意思是说，碧草映阶，春光空自美好；黄鹂隔叶，啼声空自悦耳 “自 ”和“空”二字互文见义，写出了空寂、清冷的感受抒发了诗人面对丞相祠堂凄清寥落的失望与感慨：虽然祠堂内春意盎然，然而事过境迁，先哲已去，如今遭逢乱世，却没有象诸葛亮那样的济世英才来匡扶。

2）明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉 （辛弃疾《西江月》 ） （3）宋范仲淹《岳阳楼记》：“不以物喜，不以己悲 ”（4）日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里《观沧海》 ） （“行”与“灿烂”互补见义） （5）将军角弓不得控 都护铁衣冷难着《白雪歌送武判官归京》 ） （6）感时花溅泪，恨别鸟惊心 （《春望》 ） （7）水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇 （《饮湖上初晴后雨》 ） （8）十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌， 十六诵诗书 （《孔雀东南飞》 ） （9 ）东西植松柏，左右种梧桐 （同上）（10）枝枝相覆盖，叶叶相交通 （同上） （12）北国风光，千里冰封，万里雪飘《沁园春• 雪》 ）。