2010高考语文广东卷.doc

12010 年普通高等学校招生全国统一考试（广东卷）语 文本试卷共 8 页，24 小题，满分 150 分考试用时 150 分钟注意事项：1. 答卷前，考生务必用黑色字迹的铅笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上用 2B 铅笔将试卷类型（A）填涂在答题卡相应位置上，将条形号码贴在答题卡右上角“条形码粘贴处” 2. 选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应的题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再填涂其他答案答案不能答在试卷上3. 非选择题必须用黑色字迹的铅笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不准使用铅笔和涂改液不按以上要求作答的答案无效4. 作答选做题时，请先用 2B 铅笔填涂选做题的题级号的信息点，再作答漏涂、错涂、多涂的，答案无效5. 考生必须保持答题卡的整洁考试结束后，将试卷和答题卡一并交回一、本大题四小题，每小题 3 分，共 12 分1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是A．皎洁/打搅 业绩/污渍 纤维/ 纤大B．效仿/发酵 空旷/粗犷 盛开/ 盛饭C．隐瞒/蛮横 挑衅/抚恤 埋伏/ 埋怨D．市侩/反馈 濒 临/频繁 辟谣/精辟2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是中国历代文人视为至宝的笔、墨、纸、砚，是中国传统文化的代表性符号。

它们虽然有着不同的发展轨迹，但殊途同归它们在艺术创作中淋漓尽致地表现了中国古代书画艺术的神韵，记录了岁月的斗转星移，体现了古代文人的生活情趣今天他们并没有因为现在高科技手段的甚嚣尘上而销声匿迹，而是继续在书画艺术中展示着华夏民族的质朴和灵动A．殊途同归 B.斗转星移 C.甚嚣尘上 D.销声匿迹3.下列句子中，没有语病的一项是A.以“城市，让生活更美好”为主题的上海世博会，让肤色不同、语言不同的人们在这样一个巨大的平台上共同寻找答案B.“低碳生活”这一理念，经过我国改革开放以来经济建设的成功和失败的实践，无可争辩地证实了这一理念的正确C．刘老先生热心支持家乡的教育、慈善等公益事业他这次返乡，主动提出要与部分福利院参加高考的孤儿合影留念D．成千上万的亚运志愿者都在忙碌着，他们在共同努力，完成举办一次令亚洲乃至全世界都瞩目的文明亚运的理想24.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是作品的独创性亦陈作品的原创性，具体表现在两个方面：一是作者的直接创作活动产生了作品二是作品表现出作者的个性特点作品的独特性是针对作品的表达形式而言，并不延及作品的主题思想，也不涉及未加提炼，加工的社会生活本身，______。

只要是独立创作的作品，即使使用了相同的材料，也会产生出与他人作品不同的表达特○ 1征作者运用自己独到的眼光，技巧，独立地选择了自己满意的色彩，旋律，动作，语言等，○ 2形成对自己的思想，观点，感情的表达形式作者的作品活动表现为对素材的取舍，运用，素材是构成作品的原始材料，他本身不是○ 3作品但只要是作者本人独立创作的必然表达出与他人不同的个性特点○ 4任何人的创作都离不开对前人文明成果的传承，借鉴，也离不开同时代人的互相影响○ 5A. ②①⑤④③ B. ②④③①⑤ C. ③②⑤④① D. ③④②⑤①二．本大题 7 小题，共 35 分阅读下面的文言文，完成 5-9 题丁丑，俞瑱在居庸关剽掠，居民窃走来告，上 曰：“居庸关山路险峻，北平之襟喉，○ 1百人守之，万夫身窥，据此可无北顾之忧今俞瑱得之，利为彼有，势在必取，譬之人家后户，岂容弃与寇盗今乘其初至，又兼剽掠，民心未服，取之甚易；若纵之不取，彼增兵守之，后难取也 ”乃命徐安往讨之、安攻其城，俞瑱走怀来，依宋忠捷至，上曰：“使贼知固结人心，谨守是关，虽欲取之，岂能即破？今天以授予，不可失也 ”乃令千户吴玉守之上语诸将曰：“宋忠拥兵怀来，居庸关有必争之势， 因其未至，可先击之。

”诸将皆曰：“贼众我寡，难与争锋，击之未便，宜固守以待其至 ”上曰：“非公等所知，贼众新集，其心不一，宋忠轻躁寡谋，狠愎自用，乘其未定，击之必破 ” 癸未，上率马步精锐八千，卷甲而进甲申，至怀来先是，获贼间谍，言宋忠诳北平将士云：举家皆为上所杀，委尸填满沟壑，宜为报将士闻之，或信或否上知之，乃以其家人为前锋，用其旧日旗帜，众遥见旗帜，识其父兄子弟咸在，喜曰：“噫！我固无恙，是宋都督诳我也，几为所误 ”遂倒戈来归宋忠余众仓皇列阵未成，上麾师渡河，鼓噪直冲其阵，宋忠大败，奔入城我师乘之而入，宋忠急匿于厕，搜获之，并擒俞瑱，斩孙泰于阵，余众悉降，诸将已得宋忠颇有喜色，上曰宋忠本庸材以利口取给谄谀奸恶货赂得官才掌兵柄便尔骄纵此辈荧惑小人视之如狐鼠耳区区胜之何足喜也咸顿首称善选自明 谢黄《后登陆》卷下，有删改）【注】①上：皇上指朱棣5.对下列句子中加点词的解释，正确的一项是 （3 分）A.上语诸侯曰 … 谈论3B．委尸填满沟壑 放置C．识其父兄子弟咸在 标志D．噫！我固无姜 祸患6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是 （3 分）A．今俞瑱得之 乃令吴玉守之 B.利为彼有 宜为报仇C. 降家皆为上所杀 儿为所误 D.我师乘之而入，宋忠匿于厕 斩孙泰于阵，余众悉降7.下列各句，都能表现朱棣“料事如神”的一组是 （3 分）①居庸关山路险峻，北平值襟喉 ②譬之人家后户，岂容弃与寇盗③今乘其初至，又兼剽掠，民心未服，取之甚易 ④贼众新集，其心不一⑤乘其未定，击之必破 ⑥乃以其家人为前锋，用其旧日旗帜A．①③⑥ B. ②③⑤ C. ②④⑤ D. ③④⑤8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3 分）A．朱棣深谋远虑，迅速出击居庸关，打败了俞瑱；然后进军怀来，一举击溃敌军，活捉宋忠、俞瑱。

B.俞瑱逃往怀来，投靠宋忠；朱棣打算乘胜追击，于是分析了敌人的实际情况，确定了制胜之策C．为了稳定军心，鼓舞士气，宋忠用欺骗手段来蒙蔽下属，但被敌方间谍获知，最终未达到目的D．宋忠失败的原因在于轻率浮躁，加上计策失当，不少部下临阵哗变，以致不堪一击，兵败如山倒9.断句和翻译 （10 分）（1）用“/”给下面的文段断句 （4 分）诸将已得宋忠颇有喜色上曰宋忠本庸才以利口取得谄谀奸恶货赂得官才掌兵柄便尔骄纵此辈荧惑小人视之如狐鼠耳区区胜之何足喜也诸将咸顿首称善（2）翻译下面的句子 （6 分）①今天以授予，不可失也②上麾师渡河，鼓噪直冲其阵10.阅读下面的宋词，然后回答问题 （7 分）望江东黄庭坚江水西头隔烟树，望不见、江东路思量只有梦来去更不怕、江阑 ① 住灯前写了书无数，算没个、人传与直饶寻得雁分付 ② ，又还是、秋将暮注】①阑：阻隔；阻拦 ②直饶：纵使分付：交付1） 简析“隔”字的双重意蕴 （3 分）（2 ） 请从虚实关系的角度分析这首词的上片或下片 （4 分）11.补写出下列名句名篇中的空缺部分 （任选 3 题，多选只按前 3 题计分） （6 分）（1）呼尔而与之，行道之人弗受； ， 。

（《孟子 告子上》 ）4（2）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 ， （杜甫《登高》 ）（3） ， 羌管悠悠霜满地 （范仲淹《渔家傲》 ）（4）哀吾生之须臾，羡长江之无穷 ， （苏轼《赤壁赋》 ）三、本大题 4 小题，共 16 分阅读下面的文字，完成 12-15 小题不可无“我”①艺术活动，不管是创作也好，欣赏也好，总离不开一个“我” 在艺术活动中，要是抽掉了“我” ，抽去了个人 的思想感情，就不成为一种艺术活动，也就不会有感染人、影响人的艺术效果了②当然，离不开“我”,并不是只有“我” “我”是时时处在“非我”的包围影响中的“我” 所谓“非我” ，就 是“我”以外的一切人以及包围着“我”的客观现实③文学艺术总应该是生活现实的反映，而不能只是作者的自我表现但文学艺术的反映，不同于其他形式的反映 ，它必须是具体的，形象的反映不使自己化为张三李四，不感受体验着张三李四的思想感情，就写不出张三李 四来；不使自己融入客观现实之中，不呼吸着客观现实的气息，不感受着客观现实的脉搏，就写不出生动的客观 现实来，所以，创作者首先必须要有一个“我”化为“非我”的过程。

④另一方面，文艺作品之所以要写出张三李四等任务来，要反映客观现实，不是无所谓的，不是为张三李四而写 张三李四，为反映客观现实而反映客观现实；他是有目的的，她是为感染人、打动人儿写张三李四，为影响现实 改造现实而反映现实的所以，艺术家又不能使自己完全化为张三李四，完全没入客观现实之中，而一旦仍要不 失“我”之所以为“我” ，要能在对张三李四的描写中，在对客观现实的反映中，表现出“我”的鲜明的是非爱 憎之感来所谓要在“非我”之中表现“我” ，无非就是要在作品中渗入作者自己的思想感情而这，我认为正 是创作的主要之点创作者正是为了要表现他对周围人物、对客观现实的态度，表现他对社会的歌颂或抗争，才 来进行创作的所以，在创作活动中，决不可无“我⑤表演艺术最能说明这样创作的辩证法俗话说“装龙像龙，装虎像虎” 演员演岳飞应该像岳飞，演秦桧就 应该像秦桧但只是像岳飞像秦桧，而不能也不应该使自己就变成岳飞，变成秦桧演员不应被完全丢掉自己 他应该让人透过他的表演，感知到他对他所演的角色的爱憎感情，而完成他的最高任务⑥对于欣赏者来说，他所面对的是一件艺术品，是一个艺术世界，要能欣赏它，首先必须走进这个世界中去。

不 跑进去，而只站在外面，站在旁边，那是既不能领会作品中人物的思想感情，也不能领会作者创作的意图和甘苦 的但是叫你跑进去，并不是叫你望去跟着作品中的人物跑，把作品中的人物的思想感情当作你自己的思想感情 也不是叫你完全听任作⑥者的摆布，对他所表现的是非爱憎态度表示绝对的顺从而是应该走进这个世界有不能迷失在这个世界中，要发现这个艺术世界语现实世界的联系，要能在这个“非我”世界中，找回你的自我来要对作品中人物的所作所为，对作者所灌注在作品中的是5非爱憎之感，表示出你个人的独立的态度来，显示出你的鲜明的个性——“我”来所以，在欣赏活动中，也不可无“我” ⑦艺术活动不可无“我”这一特点，可以最鲜明地从无论是创作还是欣赏，都首先要有一个体验的过程上看出来对于创作者来说，不但在他提笔之前，必须先有丰富的生活、真切的体能；就是在他提笔之后，他的思维过程、创作过程，也还同样是体验的过程他必须有一种如同身临其境、亲见其人的感觉，才能进行创作对于欣赏者来说，他要是不能首先体验创作都所灌注在这一作品中、灌注在他的人物向上的思想感情，他不是能领会欣赏这一作品而他的领会欣赏的过程，同时也不是体验的过程，至少是同体验的过程不可分的。

总之，要是没有真实的体验，缺乏一种“感同身受”的态度，不把“我”浸染于其间，那是艺术的门外汉，是既谈不上创作，也谈不上欣赏选自《钱谷融文论选》 ，有删改）12-13 题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答 （12 题选对两项给 5 分，选对一项给 2 分，多选不给分）12.下列说法中不符合文意的两项是A.艺术活动中决不可无“我” ，所以艺术只是作。