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浅析杜十娘的悲剧高利平2008年4月摘要： 是什么造成了杜十娘的悲剧?是李甲的背信弃义?为了眼前一点的金钱而违背了先前的长相厮守是孙富的挑唆?是作者头脑中的男权意识?是古代的根深蒂固的文化的影响?还是十娘自己用情太深，在李甲抛弃自己时不能正确对待自己的生活?也许中国古代的“男尊女卑”的社会现象以及妓女社会地位低下注定了十娘和她的姐妹们终究只能是男人们的附属物、玩偶,是没有什么地位、尊严而言的从事妓女这个职业不管当初是为生活所迫还是被别人所骗,人们只同情你的遭遇,但并不从心理深处原谅你的做法,一旦步入这个职业你也就同时失去了你的自尊,你的人格,在常人心目中你就被定格了关键词: 杜十娘 礼教 悲剧 文化爱情金钱杜十娘是一个受中国古典文化熏陶影响而塑造出来的一个文学形象,以她的悲剧性结局深刻的抨击了中国的传统文化本来可以是成就有情人终成眷属的美满结局, 却让金钱的力量、妓女的商品属性、封建礼教以及杜十娘可能有的爱情贞洁观念等，造就了一个凄惨的爱情故事一、杜十娘为追求真爱的反抗杜十娘是京城名妓，聪明、有心计、城府深 但她的爱情发生在妓院,爱的人是一个嫖客，这就预示了这场爱情游戏的结果因为她本身就是对封建社会的一场针锋相对的挑战。

尽管她很伟大,但也没有走出规律的怪圈看一下古代几大名妓：红拂女、柳如是、李香君，就展示了妓女的结局杜十娘抱着百宝箱沉入江底，但我们不能就因此而否定她的爱情,她的从良她的与爱情有关的从良,没有建立在金钱上,也没有建立在权力的基础上,是伟大的一场诗意的相逢,一场随意的承诺,一场无真心的相随，一轮月圆下的灵魂的交织,一场生命的心灵背叛,一场绝望的相应试验，一场唯美的人间悲剧与解脱这大概就是今天的人们对这场爱情故事的理解吧作者将一个处于生活底层、被人轻贱玩弄的妓女，描写成一个光彩四射的“女中豪杰”和“千古女侠”这种认识在封建时代是卓特不凡的，本身就具有强烈的反封建意义作者从跟周围污浊环境的对照中来刻画杜十娘美好的思想品德老鸨的贪财无义，李甲亲友们的“说着钱，便无缘”，反映了人情冷暖，世态炎凉唯独杜十娘是“轻财好义”，她“与李公子真情相好，见他手头愈短，心头愈热这就显出了这个被压迫、被污辱的下层妓女的高洁小说对杜十娘的反抗性格作了充分的描绘刻画前面所分析的攒钱，《可怜一片无瑕玉-关于杜十娘悲剧的检讨》中国文学研究 2004年03期吴艳丽她认为是冯梦龙造就了这一凄美的结局 即在作者头脑里根深蒂固存在的男权意识所发生的作用。

《爱的毁灭与生命的真相-爱情悲剧初探》 陈湘庸 ,《南华大学学报社会科学版》 2003 年 第四期 跟老鸨作斗争，对李甲的观察考验，都是杜十娘为争取自由幸福而进行的特殊反抗，聪明机智可以说是她反抗性格的一个侧面但最感动人的是“怒沉百宝箱”的高潮，十分突出地表现了杜十娘“宁为玉碎，不为瓦全”的抗争精神凭着她手中那只价值万贯的“百宝箱”，她要击败孙富，挽回李甲，也并非难事但她从孙富的卑鄙和李甲的背义中，看到了自己长期日夜追求的理想的破灭她要的不是李甲这个人，而是一颗能与她患难与共、生死相依的热烈的心当她被李甲出卖，发现了这颗心原来是冰冷而僵死的时，她那眼看就要实现的“方图百年”的欢乐与希望便一下子成了泡影，于是李甲和“百宝箱”对她都失去了意义，陷入了一种极度的失望和悲愤之中但生活铸就了这个弱女子的坚强性格，她此时并没有呼天喊地，号啕大哭，而只是冷笑，表现出一种异乎寻常的沉静、刚强和果决她以沉箱和投江的壮举，对迫害她的封建势力提出了最有力的控诉她以死来殉自己的理想，并维护了自己的纯洁和人的尊严从艺术创作来说，形象在生命的毁灭中得到了升华，一个美丽、聪慧、纯洁、刚强的反抗妇女形象，光彩照人地呈现在我们的面前。

二、是什么造成了杜十娘的悲剧在杜十娘十九岁那一年，因为“暂开纳粟入监之例原来纳粟入监的有几般便宜：好读书，好科举，好中，结末来又有个小小前程结果以此宦家公子，富室子弟，倒不愿做秀才，都去援例做太学生自开了这例，两京太学生各添至千人之外”，在众多的监生中一个富室子弟李甲，年少风流，样子俊俏，“那公子俊俏庞儿，温存性儿，又是撒漫的手儿，帮衬的勤儿”，游教坊司与杜十娘相遇，“哥儿爱娇，姐儿爱俏”，两人一见倾心，自此爱得天昏地暗杜十娘见李甲“忠厚志诚”，认为可托终身，于是向李甲提出赎身从良，下嫁李甲但婚姻必顺应父母之言，媒灼之言，讲求的是门当户对，家身清白，森然的等级观念，三纲五常不容有违否则就是有违礼义，为社会不容李甲虽然迷恋十娘美色，却不敢做出有违礼教之事李甲深知父亲决不容许自已娶一个沦落风尘的女子，有辱家门，为人所耻笑现在他只是到妓院嫖，他父亲已经十分恼怒，“几遍书来唤回家去” 只是“他迷恋十娘颜色，终日延捱；后来闻知布政在家发怒，”他不敢回家，也不敢答应可见一开始杜十娘和李甲就有违礼教，为社会不容，种下悲剧的根源李父一怒之下，断了李甲的供应，李甲一介书生，只会吃喝玩笑，并无一技之长可以谋生，于是“囊箧渐渐稍虚”，入困境，只得典质衣衫度日。

　　先来看李甲是怎样的性格呢?“兄飘零岁余,严亲怀怒,闺阁离心,设身以处兄之地,诚寝食不安之时也,然尊大人之所以怒兄者,不过为迷花恋柳挥金如土,异日必为弃家荡产之人,不堪承继家业耳!兄今日空手而归,正触其怒兄倘能割衽席之爱,见机而做,仆愿以千亲相赠,兄得千金，以报尊大人只说在京授馆，并不曾浪费分毫,尊大人必然相信,从此家庭和睦,当无间言须臾之间,转祸为福,兄请三思,仆非贪丽人之色,实为只效忠于万一也!”就这样三言两语就动摇了李甲，让他“顿开茅塞”最终决定和孙富达成协议，就这样出卖了自己的感情，回忆一下他和十娘当初的感情“两下情好愈密，朝欢暮乐，终日相守，如夫妇一般海誓山盟，各无他志恩深似海恩无底，义重如山义更高这前后比较一下让人不禁要问,这是一个人吗?自己曾经为此连科考都放弃了,功名利禄都不放在眼里,现在就为了区区几千两白银就放弃了,是真的害怕老父生气吗?李甲真的应该算是一个相当矛盾的人物了,他不敢爱也不敢恨,不能放下一切去追求自己想要的生活,也算是悲哀了！想当初为赎十娘去借钱时,没一个朋友肯慷慨解囊,“目今正值空乏，不能相济，惭愧，惭愧！”人人如此，个个皆然，并没有个慷慨丈夫，肯统口许他一十二十两。

李公子一连奔走了三日，分毫无获可见他的失败,他不仅自己没有主见,遇事犹豫不决,并且人际关系也不怎么样古人云：“以利相交者，利尽而疏山穷水尽的李甲，虽然十娘对他是“真情相好，见他手头愈短，心头愈热”但急于打发李甲的杜妈妈却给李甲出了一个难题，只要李甲在十日内拿出三百两，便可带走十娘，这对十娘来说可真是天大的喜讯，她一直等候的机会来了，她是绝对不可放过的，于是急忙叫李甲想办法李甲虽然身无分文，但京中不乏亲朋好友，自信三百两还是可以借到，但一连六日，四处走动，竟然一无所获，原来“众亲友中都为他留恋行院，都不相顾人人都知道他是“风流浪子，迷恋烟花，年许不归，父亲都为他气坏在家他今日抖然要回，未知真假倘或说骗盘缠到手，又去还脂粉钱，父亲知道，将好意翻成恶意，始终只是一怪，不如辞了干净人无信而不立，李甲放荡的行为，留恋烟花之地，和一个风尘女子相爱，有违三纲五常，有违礼教，是不被社会接受和包容的他既不见容于父在先，也不见容于亲朋在后，你看，众多的亲朋竟无一人念情义，无一个同情，无一个肯伸援手李甲尝到了众叛亲离的滋味，尝到了孤立无援的滋味，尝到了自己不守礼节，有违礼教种下的苦果他彷徨，羞愧，他躲开十娘，从第四日开始他不敢回去，我们有理由相信，李甲会继续奔跑想办法，但十日之期满时，还是筹不到三百两的话，李甲就会放弃，不再见十娘，于是所有的故事就到此为止，他自会回到父亲身边再做他的孝子贤孙。

一直以来，李甲表现出来的只有软弱无能的个性，他爱杜十娘吗？或者他只是迷恋她的美色，他从没有对她有任何承诺和责任感，所有的一切都是杜十娘从中推动而已，所以一遇到困难他就作了逃避杜十娘的打算，连面也不敢见了，如果他真爱十娘，即使借不到分文，但好应对十娘有过交代，有所担当，才不愧为一个真男子，不负娇娘一片痴心！可见李甲是一个软弱无能，又自私自利的人当不明杜十娘真情的柳生劝他说“那烟花也算定你没处告贷，故意设法难你！”他竟然回答：“仁兄所见良是　欢场果没真爱？李甲不敢见十娘，但十娘却急着要见他，心急如焚的杜十娘不见李甲的回音，但这事关系到自己的终生幸福，不容有失，她等不下去了，于是教小厮四儿街上去寻，务必找来李甲，李甲只想逃避，如果不是小厮“一把扯住，死也不放”，李甲可就逃之夭夭了，见了面，无有一句安慰的话，没有一句表明心迹的话，没有一句温情的话三百两总算是足数了，是否就此一帆风顺呢？老妈似有悔意，十娘以死相逼，对她来说再不能脱离这种买笑生涯，她真是宁愿一死了老妈自知理亏，又素知十娘性烈，言出必行，只好忍痛放十娘离开如果上天当真有眼，天佑善人，真要怜悯十娘一片苦心和真心，如果李甲真是一个有血性的男子，还有一点人性的话，若再有二心，忘情负义还算是一个人吗？多少王孙公子倒在她的石榴裙下，多少人愿为她千金一抛。

李甲在穷途末路之际，以飘零之身，十娘毅然相随，只为爱情，只为追求幸福而已，她一直不向李甲透露自己身怀万金，实是在她眼中，金银不值一提，真爱才是无价但李甲的喜悦之情很快被现实扰乱，被困境难住一个他从没有想过的问题逼在眼前，“吾等此去，何处安身？郎君亦会计议有定着否？”他会有什么办法呢？他倒真的没有想过，李甲就是这样一个人，一个永远没有主意，他只会逃避罢了长远的他没法去想，但眼前的困迫却令他十分惶恐不安，虽然有十娘众姐妹的话：“囊箧萧条，曾无约束，此乃吾等之事，当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也十娘也暗示过要他无需为金银挂心“承众姊妹高情，不惟途路不乏，即他日浮寓吴越间，亦可稍佐吾夫妻山水之费矣一时易安，但长安不易，他只会吃喝玩乐，只会风花雪月，却从没有想过真的要离家背道，众叛亲离？他没有这个胆量，他没有这个气魄，更没有这个能力，他只是一个在家靠父亲，出外靠朋友，现在还得靠十娘度过难关，支付路上所需，失去这一切，他能活下去吗？他有活下去的能力吗？封建社会的毒害不光表现在礼教上的吃人，还有就是造成读书人的软骨头和寄生性但凡读书人，只知寒窗苦读，一心只想考取功名，仕道是唯一出路和生计，但真正可以金榜题名的自古又有多少人呢？天天子曰诗云，之乎者也，以至手无缚鸡之力，不懂世故，不识农耕，不事工商，竟无生存的技能和空间，只好依附家族亲人，靠人接济度日。

所谓重义多是屠狗辈，负心每是读书人实质就在于屠狗辈虽然粗鲁无文，但还有一技之长，可自食其力，自然就胆粗气壮了，而读书人虽然深知礼义耻，却没有养活自己的能力，是社会寄生虫，所以就失去了为人的品格这既是封建制度的做成，又是由软弱而生出的自私自利的人性的使然后来导致李甲的负心，不光是封建礼教，还有就是李甲个性的软弱无能，和本质的自私自利穷途之际，还不识节制，“公子在院中嫖得衣衫褴褛，银子到手，未免在解库中取赎几件穿着，又制办了铺盖，剩来只够轿马之费一有银就知挥霍享乐，置前途和十娘于不顾于是，你看这一边刚表示完感激，“若不遇恩卿，我李甲流落他乡，死无葬身之地矣！此情此德，白头不敢忘也！”但转眼间又在孙富的说词下“大彻大悟”即使没有孙富的出现，李甲在挥霍完十娘的藏金最终还是会抛弃十娘的这就是冯大师为我们刻画的李甲的形象,这也暗示了这个爱情故事的凄惨结局从某些方面来说李甲是造成十娘投河自杀的主要原因,也是许多人的观点李甲对此真的难逃其咎，让后人唾骂也许还有人认为是孙富的挑唆破坏了这对唯美的情人孙富能征服李甲，夺走杜十娘，凭借的不仅仅是金钱，更重要的是社会上的礼教势力他最终是利用了李甲对“拘于礼法”、“素性方严”的父亲李布政的畏惧心理，才将这位自私懦弱的贵族公子打倒的。