2023—2024学年福建省福清市高一下学期期末考试语文试卷.doc

2023—2024学年福建省福清市高一下学期期末考试语文试卷一、现代文阅读(★★★) 阅读下面的文字，完成下面小题 材料一： ①精神的经典是就经典的价值而言，经典的精神是就经典的内涵而言，经典的精神支撑起精神的经典这种精神不少是由经典作家自己说出来的，但更多的是潜藏在经典文本之中，需要读者去感受和挖掘这种精神说到底是人的精神，人将自己的精神对象化于经典之中，人的精神品位决定了经典的精神品位，但我们是通过阅读来解读人的精神，而不是直接从人的行为中来解读人的精神 ②马克思主义经典著作具有探索社会发展规律、代言工人阶级利益的理论境界经典成为经典，是由于它有着“究天人之际”的大境界，有着为先进阶级代言的大胸襟马克思发现了人类社会的规律，拨去了历史领域的迷雾经典著作蕴含着“太平世界，环球同此凉热”的磅礴气势马克思主义经典著作是无产者的“圣经”，马克思、恩格斯、列宁却都出身于有产者，他们都自觉成为为工人解放而奋斗的领袖从恩格斯的《英国工人阶级状况》里，我们可以感受到其对工人阶级命运的强烈关切，懂得建立社会主义社会的利益基础 ③马克思主义经典著作具有坚持长年诚实研究、经受实践历史检验的科学态度。

40年磨一剑，没有电脑、网络，没有搜索、复印、打印工具，却创造了经典《资本论》第2、3卷，是马克思身后由恩格斯整理编辑出版的，其原因如恩格斯所说：“马克思在公布他的经济学方面的伟大发现之前，是以多么认真的态度，以多么严格的自我批评精神，力求使这些伟大发现达到最完善的程度以至于生前来不及拿出去出版 ④马克思主义经典著作具有不计得失、顶住压力、矢志不渝、追求理想的人格力量马克思研究利润、资本和财富，却没有用于自己赚取利润、增值资本、积累财富，还不时需要恩格斯的接济才能维持生活，但他无怨无悔，写出了理论版的《悲惨世界》1848年革命后的德国，“那种旧有的在理论上毫无顾忌的精神已随着古典哲学完全消失了；取而代之的是没有头脑的折中主义，是对职位和收入的担忧，直到极其卑劣的向上爬的思想”恩格斯却反其道而行之，坚持写出《家庭、私有制和国家的起源》《费尔巴哈论》等经典著作 ⑤马克思主义经典精神产生100多年了，世界发生了巨大变化，产生经典精神的时代条件不同了，但我们仍然需要学习精神的经典、坚守经典的精神，这是坚持和发展马克思主义的内在要求培育和践行社会主义核心价值观，弘扬民族精神和时代精神，让精神境界更加纯真、精神世界更加美好、精神品格更加高尚，都应当而且可以从马克思主义经典著作中感受精神的魅力，汲取精神的动力，寻求精神的定力。

（节选自颜晓峰《精神的经典与经典的精神》，有删改） 材料二： ①新时代中国青年担负着实现民族复兴的历史重任，需要读懂马克思的深邃理论、革命实践和人生追求，从中汲取前进的智慧和力量 ②马克思在青年时期就确立起为人类解放而斗争的人生航向，从开始为《莱茵报》撰稿起，就将他的一生都投入了“写作”他的言论深深打动了当时广大民众的心灵，更让当时的统治阶级惶恐不安、而这并不仅仅来自马克思的文采，更来自他强烈的忧患意识和使命意识青年阶段可以说是信仰形成的关键期，青年时代的马克思，为我们树立了榜样新时代青年要认真学习马克思主义这个看家本领，在学之愈深、信之弥坚中享受真理的“甜”味，用青春书写无愧于时代、无愧于历史的华彩篇章 ③马克思是理论家，更是实践家，马克思主义的本质属性是进行实践，这也是马克思主义与其他理论有所区别的重要标志正确的理论要能够结合具体的发展实际，根据具体情况进行详细阐明，才能更好发挥作用在新民主主义革命时期，广大青年克服重重困难奔赴延安、相会延河之滨和宝塔山下追求真理，为的是中国人民能够“站起来”在改革开放和社会主义现代化建设时期，广大青年听党指挥不偏向，紧跟党走不动摇，把青春汗水挥洒在中国特色社会主义伟大事业的各领域各方面，为的是中国人民能够“富起来”和“强起来”。

实践证明，只有将个人的奋斗融入国家和民族的伟大事业中，与时代同呼吸、与祖国共命运，其价值才能真正体现，人生才能更加出彩 ④最能体现马克思主义价值的当属中国的革命、建设与发展中国共产党人对马克思主义的发展，更好体现了对马克思主义发展最好的实践习近平新时代中国特色社会主义思想，这一当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，为实现中华民族伟大复兴提供了行动指南，也为青年学习成长提供了力量之源 ⑤新时代青年是开创民族复兴的先锋队，是社会主义建设者和接班人作为青年，读懂马克思和马克思主义最为重要的是，要能够深入学习和贯彻中国特色社会主义理论体系，能够在理论的高峰上望一望，用实践的镜子照一照，用人民的尺子量一量，用时代的筛子滤一滤，不断丰富新时代中国特色社会主义的实践特色、民族特色、时代特色、理论特色、在持续推进改革开放中不断开辟当代中国马克思主义新境界，在实现中华民族伟大复兴的新时代征途中书写新的青春篇章，让当代中国马克思主义展现出更加灿烂的真理光芒 （节选自夏斌文《青年如何读懂马克思主义的“三美”》，有删改）1．下列对材料相关内容的理解和分析， 正确 的一项是（ ） A．经典的精神很少由经典作家自己说出来，更多的是读者由阅读经典作品中感悟出来。

B．马克思拥有“究天人之际，探古今之变”的大境界，因此他能发现人类社会的规律C．缺乏电脑等高科技的写作助手，导致《资本论》第2、3卷没能在马克思生前发表D．当代青年要实现个人价值，让人生更精彩，就必须融个人奋斗于国家和民族事业中2．根据材料内容，下列说法 不正确 的一页是（ ） A．马克思通晓赚取利润的途径，却没有用来积累个人财富，生活的困顿使他写出了理论版《悲惨世界》B．时代变迁，马克思主义产生的时代背景已经改变，但它的精神仍然值得我们不断学习、坚守与发展C．马克思的忧患意识和使命意识，以及打动了当时广大民众心灵的言论，令当时的统治阶级惶恐不安D．实践证明，要把马克思主义理论与中国发展具体实际结合，才能开辟中华民族伟大复兴新时代征途3．下列对材料二划横线句子的语言特点分析 不正确 的一项是（ ） A．从句子的表意看，该句内容丰富、逻辑复杂，有很强的概括性B．从修辞的角度看，该句善于使用比喻和排比，语言生动有气势C．以用词的角度看，该句精准使用一连串动词来呈现观点的层次D．从语体的角度看，该句回避庄重的书面语体，采用活泼的口语4．请简要梳理材料一的行文思路 5．材料一指出“精神的经典是就经典的价值而言”，请结合材料二，简要说明马克思主义经典能够为新时代青年提供哪些“经典的价值”。

(★★★★) 阅读下面的文字，完成下面小题在酒楼上鲁迅 ①我从北地向东南旅行，绕道访了我的家乡，就到S城我所住的旅馆窗外只有渍痕斑驳的墙壁，帖着枯死的莓苔；上面是铅色的天，白皑皑的绝无精采，而且微雪又飞舞起来了我午餐本没有饱，又没有可以消遣的事情，便来到先前有一家很熟识的小酒楼狭小阴湿的店面和破旧的招牌都依旧；但从掌柜以至堂倌却已没有一个熟人，我在这儿也完全成了生客然而，我竟不料在这里意外的遇见朋友了，——假如他现在还许我称他为朋友他是我的旧同窗，也是做教员时代的旧同事，面貌虽然颇有些改变，但一见也就认识，独有行动却变得格外迂缓，很不像当年敏捷精悍的吕纬甫了 ②“阿，——纬甫，是你么？我万想不到会在这里遇见你 ③“阿阿，是你？我也万想不到……” ④我就邀他同坐，但他似乎略略踌蹰之后，方才坐下来我起先很以为奇，接着便有些悲伤，而且不快了细看他相貌，也还是乱蓬蓬的须发；苍白的长方脸，然而表瘦了精神很沉静，或者却是颓唐；又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采 ⑤“我们，”我高兴的，然而颇不自然的说，“我们这一别，怕有十年了罢我早知道你在济南，可是实在懒得太难，终于没有写一封信……” ⑥“彼此都一样。

可是现在我在太原了，已经两年多，和我的母亲我回来接她的时候，知道你早搬走了，搬得很干净 ⑦“你在太原做什么呢？”我问 ⑧“教书，在一个同乡的家里 ⑨“这以前呢？” ⑩“这以前么？”他从衣袋里掏出一支烟卷来，点了火衔在嘴里，看着喷出的烟雾，沉思似的说，“无非做了些无聊的事情，等于什么也没有做 ⑪“我一回来，就想到我可笑他一手擎着烟卷，一只手扶着酒杯，似笑非笑的向我说我在少年时，看见蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原地点，便以为这实在很可笑，也可怜可不料现在我自己也飞回来了，不过绕了一点小圈子又不料你也回来了你不能飞得更远些么？” ⑫“这难说，大约也不外乎绕点小圈子罢我也似笑非笑的说但是你为什么飞回来的呢？” ⑬“也还是为了无聊的事他一口喝干了一杯酒，吸几口烟，眼睛略为张大了——但是我们就谈谈罢 ⑭堂倌搬上新添的酒菜来，排满了一桌，楼上又添了烟气和油豆腐的热气，仿佛热闹起来了；楼外的雪也越加纷纷的下 ⑮“你也许本来知道，”他接着说，“我曾经有一个小兄弟，是三岁上死掉的，就葬在这乡下今年春天，一个堂兄就来了一封信，说他的坟边已经渐渐的浸了水，不久怕要陷入河里去了，须得赶紧去设法。

母亲一知道就很着急，几乎几夜睡不着，——她又自己能看信的然而我能有什么法子呢？没有钱，没有工夫：当时什么法也没有 ⑯“一直挨到现在，趁着年假的闲空，我才得回南给他来迁葬我在城里买了一口小棺材，带着棉絮和被褥，雇了四个土工，下乡迁葬去到得坟地，果然，河水只是咬进来，离坟已不到二尺远我站在雪中，决然的指着他对土工说，‘掘开来！’待到掘着扩穴，我便过去看，然而出乎意外！被褥，衣服，骨骼，什么也没有 ⑰“其实，这本已可以不必再迁，只要平了土，卖掉棺材，就此完事了的但虽不这样，我仍然铺好被褥，用棉花裹了些他先前身体所在的地方的泥土，包起来，装在街棺材里，运到我父亲埋着的坟地上，在他坟旁埋掉了因为外面用砖螂，昨天又忙了我大半天：监工但这样总算完结了一件事，足够去骗骗我的母亲，使她安心些——阿阿，你这样的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候但我现在就是这样了，敷敷衍衍，模模胡胡我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了——然而我现在就是这样 ⑱他又掏出一支烟卷来，衔在嘴里，点了火。

⑲“这些无聊的事算什么？只要模模胡胡模模胡胡的过了新年，仍旧教我的‘子曰诗云’去 ⑳“你教的是‘子曰诗云’么？”我觉得奇异，便问 ㉑“自然你还以为教的是ABCD么？我先是两个学生，一个读《诗经》，一个读《孟子》新近又添了一个，女的，读《女儿经》连算学也不教，不是我不教，他们不要教 ㉒“我实在料不到你倒去教这类的书……” ㉓“他们的老子要他们读这些；我是别人，无乎不可的这些无聊的事算什么？只要随随便便……” ㉔“你借此还可以支持生活么？”我一面准备走，一面问 ㉕“是的——我每月有二十元，也不大能够敷衍 ㉖“那么，你以后预备怎么办呢？” ㉗“以后？——我不知道你看我们那时预想的事可有一件如意？我现在什么也不知道，连明天怎样也不知道，连后一分……” ㉘堂倌送上账来，交给我；他也不像初到时候的谦虚了，只向我看了一眼，便吸烟，听凭我付了账 ㉙我们一同走出店门，他所住的。