重庆市第八中学2020-2021学年高一下学期期末考试语文试题+_+Word版含答案.docx

重庆八中2020-2021学年度（下）期末考试高一年级语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题材料一：含蓄即含而不露、隐晦曲折之意，与诗歌创作中的浅平直露、略无余蕴相反，它是中国古典诗歌追求的一种美学境界诗歌的含蓄包括两层内涵：一是题旨即内容上的含蓄，一些题旨，诗人不愿明言，不能明言或不敢明言，故意说得隐约含糊，让人捉摸不透；另一种是手法上的含蓄，诗人采用借代、暗示或象征等手法，造成言外之意、弦外之音，言已尽而意无穷含蓄的手法，早在先秦诗歌中就有运用，《诗经蒹葭》那种“宛在水中央”的朦胧，“所谓伊人”的隐约，以及追求的具体内涵，都带有相当的不确定性；最早提到“含蓄”一词的似在唐代，“含蓄”成为一种美学形态和诗学概念，大致起于中唐皎然的《诗式》，他在解释“辨析”十九字时，在诗学领域第一次提到“含蓄”：“思，气多含蓄思含蓄风格也成为唐代诗人的一种创作追求刘禹锡就深为“言不尽意”而苦恼他说：“常恨语言浅，不如人意深《视刀环歌》）对如何克服“意不称物，文不逮意”的现象，他说：“诗者，其文章之蕴耶！义得而言丧故微而难能；境生于象外，故精而寡和。

《董氏武陵集纪》）也就是说意境不在象内诗人应该在诗歌中营造“象外之象”，这样才会“言有尽而意无穷”，这样的语言让人体会到了“言外之意”，也就不会再浮浅到了两宋，含蓄作为一个主要的批评标准被广泛地运用到文学批评中去欧阳修在《六一诗话》中记载了梅尧臣的一段重要论述梅尧臣说：“状难写之景，如在目前，含不尽之意，现于言外，然后至也……作者得于心览者会以意，殆难指陈也……若温庭筠‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，贾岛‘怪禽啼旷野，落日恐行人’，则道路辛苦，羁旅愁思，岂不现于言外乎？”诗歌含蓄风格形成的原因与儒家“委婉蕴藉”的人文观有关人们在日常交往和朝会、宴饮等场合中，常常以象征性的动作、隐喻性的语言和戏剧性的场面来传情达意，久而久之，形成了蕴藉的性格和对含蓄美的崇尚其典型就是“春秋笔法”，它要求史笔遵循“微”“晦”“婉”的表现原则，追求人物褒贬的隐晦性，亦所谓“一字寓褒贬，微言含大义”含蓄也符合中国人的审美心理和审美习惯日常生活中，人们大都有这样的审美体验，即含而不露的事物总比浅露、单一的事物更能让人赏心悦目、启人深思，因为它可以唤起人们的审美注意和丰富的审美联想接天莲叶无穷碧”固然有气势，但“小荷才露尖尖角”更有情思；“风吹草低见牛羊”给人苍茫之感，而“草色遥看近却无”更有审美趣味。

一首诗是否达到了“含蓄”的美学境界，关键要看其意象的营构能否离形得神言微旨远，以小写大”是诗歌创造含蓄美的重要手法清刘熙载在《艺概》中云：“以鸟鸣春，以虫写秋，此造物之借端托寓也，绝句中之小中见大似之寓大于小，于细微处蕴含宏旨精义，以使读者“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”晚唐诗人杜牧的《乌衣巷》，全诗仅落笔于眼前的“野草花”“夕阳斜”、“堂前燕”等细景小物上，反映的却是一个深刻而宏大的主旨：王朝的更替、权贵的兴衰，这是历史的趋势烘云托月、以此写彼是营造含蓄境界的另一手法韵味的浓郁，创作时往往力避正面突破、明言直抒，而是侧面迂回、出奇制胜，使之言见于“此”而意显于“彼”，收言短而情长之效金圣叹说：“画云者，意不在云也意不在云者，意固在于月也此即‘烘云托月’之谓也《增订金批西厢》）（摘编自《中国古典诗歌的显隐》有删改）材料二：孔子有一天突然很高兴地对他的学生说：“子欲无言子贡就接着问他：“子如不言则小子何述焉？”孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉天何言哉？”这段赞美无言的话，本来从教育方面着想但是要明了无言的意蕴，宜从美术观点去研究譬如有一个荒村或任何物体，摄影家把它照一幅相，美术家把它画一幅画。

这种相片和图画可以从两个观点去比较：第一，相片与图画，哪一个较“自然逼真”？不消说得，在同一视阈以内的东西，相片都可以包罗尽致，并且体积比例和实物都两两相称，不会有丝毫错误；图画就不然，美术家对一种境遇，未表现之先，先加一番选择，选择定的材料还须经过一番理想化，把美术家的人格参加进去，然后表现出来，所表现的只是实物的一部分，就连这一部分也不必和实物完全一致，所以图画决不能如相片一样“自然逼真”第二，我们再问，相片和图画所引起的美感哪一个浓厚？所发生的印象哪一个深刻？这也不消说，稍有美术口胃的人都觉得图画比相片美得多文学作品也是同样譬如《论语》，“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”“如斯夫”三字十分笼统，没有把当时的流水和孔子的心境形容尽致如果详细一点，孔子也许这样说：“河水滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽么？……”比较起来，原本的九个字比这段长而臭的演义值得玩味多了！诗词中，这种言不尽意的例子也处处都可以看见譬如陶渊明《归园田居》：“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳阴后檐，桃李罗堂前暧暧远人村，依依墟里烟狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅四十字把乡村风景描写多么真切！再如杜工部的《后出塞》：“落日照大地，马鸣风萧萧。

平沙列万幕，部武各见招中天悬明月，令严夜寂寥悲笳数声动，壮士惨不骄寥寥几句话，把月夜沙场状况写得多么有声有色！在音乐里面，我们也有这种感想，凡是唱歌奏乐，音调由洪壮急促而变到低微以至于无声的时候，我们精神上就有一种沉默、肃穆、和平、愉快的景象白香山在《琵琶行》里形容琵琶声音暂时停顿的情况说：“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声这就是形容音乐上无言之美的滋味以上是从各种艺术中信手拈来的几个实例，把这些个别的实例归纳在一起，我们可以得一个公例，就是：与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大、越深、越真切摘编自朱光潜《无言之美》有删改）1.下列关于原文内容的表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A.作者引用刘禹锡的“常恨语言浅，不如人意深”是为了证明在唐代营造“象外之象”“言有尽而意无穷”的含蓄风格已成为诗人的一种创作追求B.早在先秦诗歌中，含蓄手法就有运用，但“含蓄”一词真正作为一种美学形态和诗学概念，应该源于中唐时期皎然的专著《诗式》。

C.创造含蓄境界的“烘云托月”手法，可以收到“言短情长”之效，它往往极力避免正面突破而行侧面迂回、寓大于小D.遵循“微”“晦”“婉”的表现原则，追求人物褒贬隐晦性的“春秋笔法”与儒家“委婉蕴藉”的人文观有关2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A.因为美术家把自己的人格加进了图画，即使所画内容与实物不一致，不能“自然逼真”，但从艺术角度看，图画要比相片美得多B.材料二援引“逝者如斯夫，不舍昼夜”的例子是为了说明在艺术作品里，无言的含蓄往往比长篇大论更有文学趣味C.材料二采用引论、分析、总结的论证思路，孔子和弟子的对话原本是关乎教育话题不树的，但在此使用显得自然贴切D.一千个读者就有一千个哈姆莱特，艺术的美要给欣赏者更多的想象发挥空间，这样有助于美感的真切，更有利于艺术事业的发展3.以下诗词，不能反映材料一主旨的是（ ）（3分）A.曲终人不见，江上数峰青钱起《省试湘灵鼓瑟》）B.千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论杜甫《咏怀史迹》）C.东船西舫悄无言，唯见江心秋月白白居易《琵琶行》）D.妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？（朱庆馀《近试上张水部》）4.材料一在论证上有哪些特点？请简要分析。

4分）5.请根据材料二，简要分析作者从哪几个角度说明“无言之美”6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题文本一：套不住的手赵树理白云岗公社大磨岭大队有个教练组，任务是教初参加农业生产的人学技术，两个做活质量最高的老农民当教师，陈秉正兼任组长，王新春兼任副组长组员是流动的，经常分配在各小队组长陈秉正已经是七十六岁的老人了，按一般惯例，这样大岁数的人本来早就该不参加主要劳动，可是这老头身体特别强健，在年轻时候一个人可以抵一个半人做活；如今虽说老了，一般青年小伙子还有点比不上他他教人做活，不但要求规格，而且要教架势因为规则太多，徒弟们记着这样忘了那样，有时候腰太直了，有时候步子乱了，有时候下锄没有计划……陈秉正老人不住口地提醒着这一个，招呼着那一个，也常常随时打断他们的工作重新示范徒弟们练架势练得累了，老组长陈秉正便让他们休息一阵子自己就招呼梯田下边沟岸上教徒弟们种田地的副组长王新春过来闲谈一会陈秉正一见王新春就伸出手来和他握手，王新春却常是缩回手去躲开王新春比陈秉正小十来岁，和陈很友好，就是怕和他握手，因为被他握住就像被钳子夹住那样疼陈秉正的手确实和一般人不同：手掌好像四方的一块砖，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圈的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子。

王新春对周围的青年人说：“没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡哩！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一攫头一攫头剜开、一条堰一条堰垒起来的一次，有个年轻人练架势练得不耐烦了，说：“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩！”陈秉正一本正经地说：“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手也用不着再长成这样了！”陈老人虽然不希望别人的手长成那样，可是他对他自己已经长成那样的一双手，仍然觉着是足以自豪的土改以后，陈秉正老汉家里的收入也丰裕起来了儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看说：“这双手可还没有享过这个福！”向手上试着套了一套，巴掌不够宽，指头也太细、太长，勉强套上去，把巴掌那一部分撑成方的了，指头的部分下半截都撑粗了一点，上半截却都还有个空尖儿儿子陈满红说：“慢慢用着就合适了！”老人带好了握了握、伸了伸说：“还好！”说罢，脱下来交给满红媳妇说：“暂且给我放过去吧！”儿媳妇也说：“爹！你就带上走吧！到地里手不冷？”老人说：“戴上它搬石头不利落！”说着就放下走了。

以后别的活儿又陆续接上来——铡干草、出羊圈、窖萝卜、捶玉米……哪一种活儿也不好戴着手套做，老人也就忘了自己还有一双手套一天，白云岗有个物资交流会满红媳妇劝老人说：“现在这些杂活计又不用您教多少技术，您还是休息一天去逛逛吧！”老人答应了老人换了一件新棉袄，用新腰带束住腰满红媳妇说：“这回可带上您的手套吧！”说着把手套给他拿出来，他带上走了他走到白云岗，逛了半条街，刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑杈，售货员忙着正往车下搬这东西在这地方已经两年不见了，不论哪个队原有的都不够用他以为机会不可错过转眼工夫，就来了十来个人，每人拿着一柄看；见买杈的越来越多，他把手套卸下来往怀里一装，胡乱抢到手五柄，其余的就叫别人拿完了他付了钱，把杈捆起来扛上，就返回原路走出白云岗村一出了村，他觉人也不挤了、路也宽敞了，这才伸手到怀里摸他的手套他摸了半天只有一只；放下篮子和桑杈，解开腰带抖搜了一下，也仍然不见那一只他知道一定是丢在山货部里了他想：“丢就丢了吧！拿上它也没有多少戴它的时候！”可是走了不几步，就又想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，这才又扭回头来重新返回白云岗物资交流大会上的山货部来。

幸而售货员早已给他拾起来放在账桌上，见他来找就还了他隔了好久，陈秉正老人又被评选为本年的劳动模范，要到县里去出席劳模大会他除换上新棉袄和新腰带外，又把他的手套带上会议一共开。