正版六十甲子纳音.doc

十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子又每两组配一纳音五行，到底是什么意思，至今仍是一个谜　　　　　甲子、乙丑，配海中金；　　　丙寅、丁卯，配炉中火；　　　戊辰、己巳，配大林木；　　　庚午、辛未，配路旁土；　　　壬申、癸酉，配剑锋金；　　　甲戌、乙亥，配山头火；　　　丙子、丁丑，配洞下水；　　　戊寅、己卯，配城墙土；　　　庚辰、辛巳，配白腊金；　　　壬午、癸未，配杨柳木；　　　甲申、乙酉，配泉中水；　　　丙戌、丁亥，配屋上土；　　　戊子、己丑，配霹雷火；　　　庚寅、辛卯，配松柏木；　　　壬辰、癸巳，配常流水；　　　甲午、乙未，配沙中金；　　　丙申、丁酉，配山下火；　　　戊戌、己亥，配平地木；　　　庚子、辛丑，配壁上土；　　　壬寅、癸卯，配金箔金；　　　甲辰、乙巳，配佛灯火；　　　丙午、丁未，配天河水；　　　戊申、己酉，配大驿土；　　　庚戌、辛亥，配钗钏金；　　　壬子、癸丑，配桑松木；　　　甲寅、乙卯，配大溪水；　　　丙辰、丁巳，配沙中土；　　　戊午、己未，配天上火；　　　庚申、辛酉，配石榴木；　　　壬戌、癸亥，配大海水。

六十甲子纳音　　“纳音”来源于董仲舒的五行之序和洪范五行，是中国古代玄学的专用术语，也是古典中医运气学说的组成部分，这在《黄帝内经—六元正记大论篇-五运行大论篇-五常政大论篇》中就有详细记载和研究　　甲子乙丑海中金　　以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜 　　子，五行是水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，犹如大海中之金子故曰大海金另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追溯到极点，就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样《三命通会》云：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵 　　丙寅丁卯炉中火 　　以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭 　　戊辰己巳大林木 　　以辰为原野，巳为六阴，木至六阴则枝藏叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木，声播九天，阴生万顷。

　　庚午辛未路旁土 　　以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时乘原②哉，木多不虑木 　　提示：五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这就是土所生之物，非但无用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，如果得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时 　　注：①．生午木：恐为午火之误原书注：午木，午在五行对应的是火 　　②．乘原：原书注：此处恐有误，无此语，应是乘车马之误 　　壬申癸酉剑峰金　　以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金虹光射斗牛，白刃凝霜雪 　　甲戌乙亥山头火 　　以戊亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光 提示：山头火可以通天，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，否则火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戌、癸亥）相克，那么凶神就到了 　　丙子丁丑涧下水 　　以水旺于子衰于丑，旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒 　　提示：涧下为澄水清流，命书曰，此水若得金，尤其以砂中、剑锋为佳（甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金），但不能掺杂有火、土之命，水火不容，土来水不清。

最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征细流汇成江河，源远流长无忧无虑了　　戊寅己卯城头土　　以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也 　　提示：城中见山见水，必是假山秀水，非显贵人家不能营造，但忌大海之水和霹雳火 　　城头土者天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎居四维之势此土有成未成作两般论，凡遇见路傍为巳成之土不必用火，若无路傍为未成之土，须用火大都城土皆须资木杨柳癸未最佳，壬午则忌，桑柘癸丑为上，壬子次之庚寅辛卯就位相克，则城崩不宁何以安人也耶如见木无夹辅只以贵人禄马论之见水有山为显贵，甲申丁丑俱吉，天河滋助亦吉，惟忌霹雳大海，壬戍不忌合化俱以吉推土爱路傍防见诸火，大驿逢山须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒，五行见金只有白蜡，怕巽二者相妨，佘金无用，亦须以禄马贵人看之　　庚辰辛巳白蜡金 　　以金养于辰而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气 　　提示：白蜡金质初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳，命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有成就，再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，命书都认为有富贵命，但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木来助了。

　　壬午癸未杨柳木 　　以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线 　　提示：杨柳木植根于土中，所以喜见土，唯丙戌丁亥屋 上土不喜，可为杨柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外还有〈杨柳拖金〉之说，即以此为日柱，时柱中有金相配，以此为富贵之命，杨柳木性弱，遇火易夭折；同时他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相压，杨柳木一生卑* 　　甲申乙酉泉中水 　　金既临官在申，帝旺在酉，旺则生自以火①，然方生之际方量未兴，故曰井泉水也气息在静，过而不竭，出而不穷 　　注①．旺则生自以火：此指水的来源，五行论认为金生水，金要变成水需要有火，就如金属用火熔成水一样 　　提示：有金则水源不断，以砂中、钗钏为上吉遇水、遇木也吉如有一人四柱，年时两柱有水；日时两柱有木，就叫〈水绕花堤〉大富大贵 　　丙戌丁亥屋上土 　　以丙丁属火，戌亥为天门，火既炎上则土非在下，故曰屋上土 　　提示：屋上土实际上应是砖瓦，戌亥一水一土，和而成泥，再加上火以烧烤，就成为砖瓦修屋造房各有所用，既是屋上土，则需要有木的支撑和金的刻削装点，屋上土方显金碧辉煌，大富大贵之象。

大怕火灾，遇火则凶，但天上火（即太阳之火）除外 　　戊子己丑霹雳火 　　丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火非龙神则无，故曰霹雳火，电击金蛇之势，云驰铁骑之奔，变化之象 　　提示：此火是神龙之火，神龙所到之处，无非是风雨雷电之类，因此，此火与水、土、木相遇，或吉或无在所忌即火，二火相遇性燥而凶 　　庚寅辛卯松柏木 　　以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木也积雪凝霜参天覆地，风撼笙簧，再余张旌施 　　提示：松柏木是一种坚强的树木，所以火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他，其他相遇无害松柏木外遇大林木、杨柳木，同为木种而质不如松柏木，必生妒心松柏木喜见金，遇上将预示大贵另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格，即月日时三柱同属冬，（壬、癸、亥、子）此格为富贵之命 　　壬辰癸巳长流水 　　辰为水库，巳为金的长生之地，金则生水，水性已存，以库水而逢生金，泉源终不竭，故曰长流水也势居东南，贵安静 　　提示：金可生水，所以遇金则吉，怕遇水，因为水多易泛滥；同时水土相克，遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土，难免凶祸夭折；必须要有能生水的金来相救另外，水火也相克，相克则凶但如与甲辰相遇，辰为龙，龙见水则龙归大海之意，反而为吉。

　　甲午乙未砂中金 　　午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰败而金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰砂中金也 　　提示：砂中金初形成而未能有用，所以需火炼，但火过盛则〈火旺金败〉了，同时要有木制，使不随心所欲的盛衰，同时以火炼之，如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇，命书认为是少年荣华富贵的命局，加外，沙中陶金也是一种采金的方法，但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了，用井泉、涧下、天河等水也吉沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土，恐被土覆盖的缘故 　　丙申丁酉山下火 　　申为地户，酉为日入之门，日至此时而无光亮，故曰山下火 　　提示：山下火实际夜晚的太阳，古人认为在夜晚太阳也和人一样，在一个地方休息，因此遇土、遇木则吉，既是夜晚的阳光，自然不喜再见阳火，山头火等 　　戊戌己亥平地木 　　戊为原野，亥为生木之地，夫木生于原野，则非一根一林之比，故曰平地木，惟贵雨露之功，不喜霜雪之积 　　提示：平地木较之大林木，林不丰而地不广，多为可被人们采伐痄树木，因此怕遇金，遇金则不吉，喜水、土、木；另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格，即生于冬季的人，柱中又遇到寅、卯这两个属木的地支，这就是寒冬中树木的生长，也是一种贵命。

　　庚子辛丑壁上土 　　丑虽是土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥也，故曰壁上土也，气屋开塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不及故也 　　提示：壁上土既为人建屋之用，但建屋离不开木，是故遇木则吉，遇火则凶，遇水也属吉命但大海水除外，金中只喜与金箔金相遇 　　壬寅癸卯金箔金 　　寅卯为木旺之地，木旺则金赢①，且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金 　　提示：古代用金箔装饰屋宇，以显示金碧辉煌，金箔来源于其他金，故遇金则有源，遇屋上、城头之土则是大有作为之地，命书上说，此金遇到城头土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇到己卯，就叫做〈玉兔东升〉，都是贵命 　　甲辰乙巳覆灯火 　　辰为日时①，巳为日之将午，艳阳之势光于天下，故曰覆灯火，金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处，明天下未明时 　　注①：辰为日时：此处恐为日早之误（早上7～9点） 　　提示：覆灯火是夜间照明之用，但离不开木和油（油也属水），故遇木水则吉，黑夜则属阴故而不宜遇阳， 如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉；如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉，都是贵命但怕遇土（屋上土除外）、喜同类但霹雳火除外，因霹雳火是神龙之火，来时必有风，有风则灯灭故凶。

　　丙午丁未天河水 　　丙丁属火，午为火旺之地，而纳音乃水，水自火出，非银汉而不能有也，故曰天河水，气当升齐，沛然作霖，生旺有济物之功 　　提示：天河水在天上，所以地上金水木火土都无法克制他，或者相得益彰，或者天河水滋润有益，命书上说唯有壁上土与他相冲，有损造化之功 　　戊申己酉大驿土 　　申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土加于坤泽之上，非比他浮沉之土，故曰大驿土，气以归息，物当收敛，故云 　　提示：古人讲究返璞归真，大驿土回归土地，也代表了回归本性的倾向，因此他属于比较尊贵的命格大驿土喜比较清静的水，如井泉水、长流水、涧下水之类，也短清秀的金，如钗钏金、金箔金等，与水则多数为吉，而那些比较旺盛的干支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等，多数为凶，如遇到霹雳火时需有水来化解但物极必返，此刻命格反而显贵了 　　庚戌辛亥钗钏金　　金至戌而衰，至亥而病，全既衰病则诚柔矣，故曰钗钏金，形已成器，华饰光艳乎？生旺者乎？戳体火盛①，伤形终不喜 　　注①：戳体火盛的盛，这里。