2006年4月现代文学作品选试题

1、http:/ 专门收集历年试卷12006 年 4 月现代文学作品选试题 课程代码：00530一、单项选择题(本大题共 30 小题，每小题 1 分，共 30 分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的。请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。1被闻一多誉为“擂鼓的诗人”的是（ ）A田间B冯至C阿垅D卞之琳2短篇小说集超人的作者是（ ）A叶圣陶B许地山C废名D冰心3 暴风骤雨第二部的主人公是（ ）A程仁B郭全海C赵玉林D钱文贵4下列作家中，属于“左联五烈士”的是（ ）A殷夫B萧红C丁玲D鲁藜5 天上的市街运用的创作方法是（ ）A现实主义B古典主义C浪漫主义D现代主义6下列属于自传体小说的是（ ）A 家B 财主底儿女们C 断魂枪D 呼兰河传7下列作品中，收入鲁迅小说集故事新编的是（ ）A 铸剑B 狂人日记C 一件小事D 故乡8 “城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。 ”以创作小说表述这一人生感受而驰名文坛的现代作家是（ ）A张天翼B沈从文C钱钟书D老舍9被观众誉为“新官场现形记”的喜剧作品是（ ）A 结婚进行曲B 升官图C 赛金花D 岁寒图10下列被作者称为“充满着

2、诗，充满着泪”的剧作是（ ）A 日出B 白毛女C 压迫D 南归11夏衍上海屋檐下的创作年代是（ ）http:/ 专门收集历年试卷2A五四时期B北伐时期C抗日战争初期D解放战争后期12以曹七巧为主人公的小说作品是（ ）A 倾城之恋B 太阳照在桑乾河上C 金锁记D 小二黑结婚13艾芜山峡中的野猫子这一形象是（ ）A一个美丽又可怕、充满野性的姑娘B一个恶毒、丑恶的老巫婆C一个天真纯朴、活泼可爱的少女D一个泼辣放荡、充满挑逗性的少妇14在鲁藜的泥土一诗中，与“泥土”相对的意象是（ ）A云彩B珍珠C雷电D天空15 莎菲女士的日记的主要内容是（ ）A表现生活贫困的青年女性深受煎熬的艰难历程B表现追求爱情的青年女性辛酸而痛苦的心理C表现革命斗争中受到挫折的青年女性的不屈奋斗D表现身患重病的青年女性与疾病抗争的顽强意志16冯至诗句“你一丛白茸茸的小草不曾辜负了一个名称”中的“小草”是指（ ）A常春藤B鼠曲草C丁香D蓬蒿17在臧克家的星星中，星星的形象暗喻（ ）A革命志士B广大民众C广大战士D广大农民18下列属九叶诗派的诗人是（ ）A陈敬容、杜运燮B辛笛、何其芳C冯至、陈敬容D卞之琳、殷夫19 “我追问

3、青天，逼迫八面的风，我问，拳头擂着大地的赤胸，总问不出消息；我哭着叫你，呕出一颗心来，在我心里!”这几句诗出自（ ）A闻一多的发现B闻一多的死水C艾青的大堰河我的褓姆D艾青的我爱这土地20 钓台的春昼一文反映了作者（ ）A对故乡的深深依恋和思念B对秀美山川的迷醉C对贫苦大众的深切同情和关注D对动荡黑暗现实的忧思和愤慨21在小说子夜中，最后在公债交易中一败涂地的人物是（ ）A赵伯韬B吴荪甫http:/ 专门收集历年试卷3C杜竹斋D. 范博文22在爱尔克的灯光一文中， “长宜子孙”是作者的（ ）A故居照壁上的题字B座右铭C祖先的遗嘱D故居大门门联的横批23 简论市侩主义一文选自冯雪峰的杂文集（ ）A 乡风与市风B 有进无退C 雅舍小品D 画廊集24下列属话剧日出中的人物是（ ）A陈白露、小东西、江泰B陈白露、方达生、潘月亭C陈白露、方达生、鲁四凤D陈白露、小东西、曾文清25. 下列关于诗歌再别康桥的判断不正确的是（ ）A作品表现了因理想幻灭而无限哀伤的情怀B作品有一种梦幻般的情调C作品的意象朦胧，充满象征意味D作品的语言具有音乐性和动态美26叶圣陶早期的创作特色是（ ）A细腻深刻的心理描写

4、，浓郁的抒情色彩B冷静地谛视人生，客观地写实地描写着灰色的卑琐人生C融小说、散文、诗歌的特点于一体D所写作品具有自叙传的特点27艾青手推车所反映的社会背景是（ ）A抗日战争时期的北方B抗日战争时期的“孤岛”上海C解放战争时期的江南D解放战争时期的北方28以“窥房”作结尾把环境气氛渲染到极致的作品是（ ）A 菉竹山房B. 边城C 桃园D. 山峡中29 “我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕”。这里的“她”是指（ ）A 家中的鸣凤B 伤逝中的子君C 祝福中的祥林嫂D 拜堂中的汪大嫂30下列不符合小说沉沦的表述是（ ）A刻画了主人公忧郁、多疑、自卑、多愁善感的性格B表现了年轻主人公的性苦闷及其性格变异C真实记录了郁达夫留学时代的生活http:/ 专门收集历年试卷4D折射了积弱中国的一个年轻灵魂的创伤二、多项选择题(本大题共 5 小题。每小题 2 分，共 10 分)在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的。请将其代码填写在题后的括号内。多选、少选、错选均无分。31闻一多“新诗格律化”的主张包括（ ）A建筑的美B音乐的美C形式的美D绘画的美E意境的美

5、32 春末闲谈的主要艺术特点有（ ）A说理形象化B幽默风趣好用反语C对话口语化D丰富的知识性和生动的趣味性E人物个性化33下列表述符合骆驼祥子的是（ ）A描写了旧北京一个人力车夫的悲剧B通过祥子买车的三起三落组织中心线索C说明在旧中国个人奋斗的失败命运D表达了对旧世界的极大义愤E塑造了一个生动丰满的城市贫民形象34下列作品中，以第一人称叙述的有（ ）A 莎菲女士的日记B 小城三月C 呼兰河传D 阿 Q 正传E 伤逝35下列对郭沫若屈原的判断正确的有（ ）A是一出富有浪漫主义色彩的诗剧B是严格按史实塑造人物的五幕历史剧C作品把屈原的一生浓缩在三天时间里加以表现D婵娟是作者虚构的人物形象，对屈原形象起补充、烘托作用E抒情独白雷电颂气势磅礴，贯穿全剧，为作品增添了诗意光彩三、简答题（本大题共 3 小题，每小题 8 分，共 24 分）36简析巴金寒夜的悲剧艺术特点。37概括瞿秋白一种云的主题思想，并简析作者是如何运用象征手法加以表现的。38简述戴望舒雨巷中作为朦胧意象的人物与景象，各有什么象征意义。四、论述题（16 分）39试述孙犁荷花淀的艺术特色。五、阅读分析题(20 分)40阅读李广田的散

6、文他说：这是我的 ，结合作品实际，写一篇不少于 600 字的评析文章。要求：http:/ 专门收集历年试卷5(1)简要阐述作品的主题思想；(2)简述作品的主要艺术特色；(3)观点鲜明，分析细致，条理清楚，语言通顺，书写整洁。(附李广田他说：这是我的原文)他说：这是我的李广田有些人未做父亲，然而他们整天板着面孔，好像已经是几个顽皮儿女的严父。有的人做了父亲，却好像从自己小儿女的生命中也挽住了自己的童年，他自己也变成了自己的儿女。他同自己的孩子捉迷藏，跳房子，甚至争玩具。我就有这么一个老朋友。有一天，我那老朋友正在同他的小儿子搅成一团，他们在抢夺一件东西：一颗圆滑而光彩的石子。那儿子说：“爸爸，这是我的。 ”那爸爸却说：“这原来是我的。 ”从他们的争辩中，自然，这些争辩中都含了无限爱情，我也得以知道：这石子既不是儿子的，也不是父亲的，乃是“自然”的所有物，做父亲的于很久以前的一次河边晚步中把这颗石子捡了来，作为小小的赠品，转到了孩子的手里，孩子珍惜得像宝贝一般，但时间过去，这宝贝也就随同孩子的记忆而不知所在。父亲于偶然的翻箱倒箧中又寻获这宝贝，于是父亲儿子之间，就起了纷争。然而父亲到底是父

7、亲，他终于把那石子送还了儿子，并说道：“好儿子，这东西当然是你的。什么不是你的呢，一切都是你的：这房子，这土地，这花，这草，这些衣服，这些书画，这小狗小猫，就连我们，爸爸和妈妈，都属于你，假如你愿意，你可以把我装在你的口袋里。 ”原来是撅着小嘴的孩子，扑吃一声笑了，这以下就又是一幕趣剧，儿子把石子硬向父亲手里塞，父亲把石子强向儿子口袋里装，仿佛它也表示出一种意外的欢喜。我从那朋友家告辞出来，已是满天星斗，我对着那灿烂的夜空而前进，而沉思，我为我那朋友父子编造一个小故事：儿子看见星空，用手指着，对爸爸请求：“爸爸，那颗大星真美，我要它，我愿意那是我的。 ”爸爸就笑着说：“不，你不必一定要它，它本来是你的，也是我的，也是别人的，你几时要看它，它就向你闪眼睛，虽然说世间也有阴霾，也有风雨，但晴朗的日子毕竟是多的。而且，那东西拿在手里也不好玩，不像一颗石子；就是一颗石子，最好看也还是在流水底下。你不记得萤火虫吗?飞在夜空里的最美丽，拿在手里就不行了。 ”爸爸说罢，沉默了，儿子也沉默着，他们仿佛在倾听天上的声音。那声音也许在说：“这一切都是我的，都是你的。 ”我又想：人之所以过于重视自己的所有，

8、或对着任何喜爱的东西而抢先说“这是我的”，都是因为“有些东西还不是我的”的原故，等认识到一切都是我的了，于是一切也都不要了，像那个小儿子之不要他的石子，也不再要天上的星星。然而，他毕竟是个孩子，至于大人，是的，就总称之曰“大人”吧，年纪大了，世故深了，固然不会像小孩这样，就是那少数把自己的脚底踏上了万民之上的，对着无限江山，对着芸芸众庶，而说“这是我的”的大人，也不会这样。譬如古代的帝王，他们永不会像小孩子那么理解，永不会像小孩子那么相信，他们永远自以为聪明而实则愚蠢，他们永远自以为伟大而实则渺小，他们永远窄狭，永远自私，永远是残暴与专横。譬如他们有了极其宽大的土地，他们就会定出一条法律，像古代罗马的法律中所有的：“凡有这土地的。则土地之上高及云霄，土地之下深及黄泉，其间一切都属他。 ”这结果怎样呢?那就是：没有土地的人，既无地立足，也不能呼吸，死了也无处葬身，不过，这些无地者的劳力却是那些“大人”所必需的， “大http:/ 专门收集历年试卷6人们”需要劳力，而不需要灵魂，需要的尽量榨取，不需要的尽量压迫。这也许只是一例，然而这是一个概括的例。这就是我们的历史，这就是我们的世界，而且，直到今天，仍如此。我又想：那永久用了争夺的声音说“这是我的”的人，永不会领有一切，且必将在自己的窄狭与残暴中自闭。只有一个人，一个具有人格的“大人”，神，他配说“这是我的”，也配说， “这一切是我的”，因为他“有”等于无，他领有一切，而又让一切有个性，有自由，有躯壳也有灵魂，有完整的生命，为自己，也为别个。我想起这个崇高的神，我想起我的那个老朋友的小儿子，小孩和神原是最相近的。我想起我那个老朋友，那个大人，大孩子，好父亲，我也想到今之“为民父母”者。一九四四年六月二日 昆明

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