盛唐诗第一板块教师版

1、盛唐诗，是唐代诗歌乃至整个古代诗歌的巅峰。唐开元、天宝年间，经济空前繁荣，国力极度强大，但政治、经济的危机已开始显露。唐诗也在这个时期发展到了繁荣的顶峰，这就是后人所说的盛唐时期。这个时期除出现了李白、杜甫两个伟大的诗人外，还有很多成就很高的诗人，他们可以按思想倾向、题材内容和艺术风格的不同，大致分为两派：一派是较多地写山水田园闲适生活的山水田园诗人；一派是较多地写边塞征戍生活的边塞诗人。山水田园诗派的主要作家是孟浩然和王维。这类诗人用开阔的胸怀，深细敏感的审美嗅觉，来描绘山水风景的优美壮丽，歌咏田园生活的闲适静谧，从一个侧面折射出盛唐时期社会的安定、农民的安居乐业和时代精神的开朗乐观。高適和岑参是盛唐边塞诗人的杰出代表。他们的边塞诗意境高远，格调悲壮，像雄浑的军号，一声声吹得历史都热血沸腾。盛唐的边塞诗人视野开阔，胸怀激荡，充满了磅礴的浪漫气质和一往无前的英雄主义精神，他们唱出了时代的最强音，充分体现了盛唐精神，是古代诗坛上绝无仅有的奇葩，是后世诗人可望而不可即的高峰。盛唐山水田园诗人和边塞诗人，虽然都没有提出各自的创作主张，但在创作实践上俨然是两个不同的流派。从思想内容到艺术形式，

2、从题材到诗体，都各有特色，各有专长。综上所述，盛唐诗歌的风骨主要包括： 1诗人们能从观察历史发展规律的高度对时代与人生进行积极思考； 2诗人们在追求建功立业的道路上，显示了强烈的自信心和铮铮傲骨； 3崇尚独立人格和高洁品质，这使他们追求功名的热情少了些庸俗气，具有了理想的光彩。 盛唐诗歌的声律完备主要是指律诗体裁的成熟和普及。诗人们已经能娴熟地使用这一体裁表情达意并且将它发挥到了极致。(杜甫是典型代表。)古体与律诗的截然划分，以及歌行与绝句的兴盛，都是盛唐诗歌达到高潮的标志。 1了解孟浩然、王维的生平及山水田园诗的创作特色。了解高適、岑参的生平及边塞诗的创作风格。2体悟山水田园诗和边塞诗的思想情感，并分析产生这种思想的社会根源。3加强诵读，体会律诗、绝句的押韵和节奏。4通过对诗歌内容、思想感情的分析理解，体会诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。1反复朗读，熟读成诵，在诵读中体会诗的节奏和韵律，如望月怀远送魏万之京与诸子登岘山燕歌行等。2通过各种途径积累诗歌中的常见意象，领会其象征意义，从而疏通自己写作的活水源头，如月(望月怀远)、游子(送魏万之京等意象。3鉴赏分析和诵读结合进行。初读阶段

3、以诵读为主，成诵以后，要通过鉴赏分析把握诗歌的表现手法和主旨，从而深入诗歌的意境，如山居秋暝。第一板块一、字音识记1通宵(xio)2.天涯(y)3魏颢(ho) 4.不堪(kn)5就寝(qn) 6.砧声(zhn)7岘山(xin) 8.胜迹(j)9鱼梁(lin) 10.秋暝(mn)11浣女(hun) 12.竹喧(xun)二、词语释义1海上生明月：升起2情人怨遥夜：远隔天涯的夜晚3竟夕起相思：通宵4披衣觉露滋：谓夜已深，露水已下；滋，沾润之意5不堪盈手赠：不堪：不能；盈手：满手6还寝梦佳期：相会之期7朝闻游子唱离歌：即“骊歌”，古人告别时唱“骊驹”，为离别之歌8御苑砧声向晚多：向，接近。这里有捣衣声搅乱乡愁之意9莫见长安行乐处：可供游赏作乐的地方10江山留胜迹：名胜古迹11随意春芳歇：春天的芳菲已消歇三、名句背诵1海上生明月，天涯共此时。2朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。3关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。4水落鱼梁浅，天寒梦泽深。5竹喧归浣女，莲动下渔舟。望月怀远整体感知一、作者简介张九龄(678740)，字子寿，韶州曲江(今广东韶关)人。唐中宗景龙初中进士，玄宗时位至宰相。在位直言敢谏，举

4、贤任能，为一代名相。曾预言安禄山狼子野心，宜早诛灭，未被采纳。他守正不阿，为奸臣李林甫所害，被贬为荆州长史。开元末年，告假南归，卒于曲江私第，谥号文献。他七岁能文，终以诗名。其诗由雅淡清丽，转趋朴素遒劲，运用比兴，寄托讽喻，对初唐诗风的转变，起了推动的作用。有曲江集20卷传世。 二、相关背景望月怀远是一首月夜怀念远人的诗。诗人张九龄在这样一个月夜想起了哪位“情人”，我们不得而知。全诗以明月为载体，表达了诗人对所怀之人彻夜不寐的思念情感。三、内容提要“望月”是描摹物色，“怀远”是抒发意兴。“望月怀远”是中国古代诗歌典型的美学意境之一，其情思渗透在诗中，景语和情语浑然一体，澄清柔美，婉约深长。这是一首月夜怀念远人的诗作。诗歌从“天涯共此时”的明月到“不堪盈手赠”的月光，以明月为媒介，寄托了诗人对远人的思念。四、写法借鉴1构思巧妙，情景相生诗中通过描绘人物的动作和细节传达情思。全文紧紧围绕“望月”展开，从望月写到怀人，从灭烛写到披衣，从室内写到室外，又从室外回到室内，从月升写到月沉，从相思写到入梦。由景入情，情景相生。2以形写神，形神兼备诗人将主观情思融入客观的景物描写之中，而又使客观景物之

5、中包含了诗人的主观意志，从而成为了人化的自然。全诗从“望”“怀”着眼，把“月”和“远”作为抒情对象。所以诗中处处不离明月，句句不离怀远，把月写得那么柔情，把情写得那么深厚，诗的情意是那么缠绵而不见感伤。重点揣摩1望月怀远中“海上生明月”之“生”字，历来为炼字经典，你认为“生”字用得好在哪里？整首诗表达了作者怎样的情感？明确“生”形象生动地写出了月亮从无到有的过程。全诗通过写月亮在海上升起，勾起两地相思之苦，竟夕难眠，又觉得还是只有在睡梦中才能相见，描绘了深深的怀远之情。2本诗是怎样情景交融的？明确本诗借月色写相思，处处不离明月，句句不离怀远，把月写得那么柔情，把情写得那么沉着，诗的情意是那么缠绵而不见感伤。相思与月色自然地交融在一起。送魏万之京整体感知一、作者简介李颀(？约753)，居河南颍阳(今河南登封西)。开元二十三年(735)中进士，他曾任新乡尉，因久未升迁，便辞官归隐于颍阳东川。和当时的诗人王维、高适、王昌龄、崔颢等均有唱和之作。擅长七言歌行和七律，善于描写边塞风光，刻画人物形象，对于音乐声情的描绘，更具特色。白居易的琵琶行和李贺的李凭箜篌引都曾受李颀诗的影响。二、相关背景魏万

6、，号王屋山人。后改名魏颢，是李颀的晚辈朋友。他不但与李颀情意深厚，与李白等诗人也有交往。李白诗集中也有送王屋山人魏万还王屋的长诗。李颀的这首诗，是为送魏万西赴长安而作。三、内容提要这是一首送别诗，通过送别写出作者和魏万的深厚情谊。首先说魏万的走，随后点出前一夜的景象，然后想像魏万到京城沿途所能见到的极易引起羁旅乡愁的景物，最后勉励友人到长安后要有所作为，不要沉湎于欢愉之中。语重心长，情深意重，催人向上。四、写法借鉴1叙事、写景、抒情交织在一起诗中首联叙述二人相会时间之短，魏万赴京行路之急。颔联、颈联想像魏万到京城沿途所能见到的极易引起羁旅乡愁的景物，或在抒情中写景叙事，或在写景叙事中抒情，层次分明，尾联劝勉魏万到了长安之后，不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中，蹉跎岁月，应该抓住机遇成就一番事业。这样，全诗熔叙事、写景、抒情于一炉，表达了诗人对魏万的深情厚谊，情调深沉悲凉，但又充满了一种昂扬奋进的力量。2炼句炼字，生动自然先写“鸿雁”“云山”感官接触到的物象，然后写“愁里听”“客中过”，这就由景生情，合于认识规律，容易唤起人们的共鸣。同样，颈联的“关城树色”和“御苑砧声”，虽是记忆中的

7、形象，但联系气候、时间等条件，也是有声有色，非常自然。如“催”字把平常景物写得有情有感，十分生动，更见推敲之功。重点揣摩1分析送魏万之京颈联中“催寒”“向晚”的妙处。明确“催寒”“向晚”从时间上顺延极写一日行速。“催”“向”又表示一种急促的动作，使人深感岁月如流，时不我待。2送魏万之京尾联用了什么艺术手法？表达出怎样的思想内容？明确尾联直抒胸臆，以长者的口吻表达了对魏万的劝勉：莫把长安当做行乐之地而虚度大好时光。与诸子登岘山整体感知一、作者简介孟浩然(689740)，唐代诗人。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。他和王维并称，其诗虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明、谢灵运、谢朓之后，开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。二、相关背景与诸子登岘山是抒发他登临岘山时抚今思昔的感慨和不能实现抱负的悲哀的怀古诗。“诸子”是“诸君子”的省略，意思是“几个朋友”，不可解作“几个儿子”。岘山在今湖北襄樊市南，是一处与羊祜有关的古迹。作者求仕不遇，心

8、情苦闷。他登上岘山，想到羊祜当年的心境，想起羊祜说过“登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻”的话，与自己的处境正相吻合。“湮灭无闻”正是对自己遭遇的写照，触景生情，倍感悲伤，不禁潸然泪下。全诗借古抒怀，感情深沉。三、内容提要这是一首吊古伤今诗。孟浩然在这首诗中，因有感于自己的沉沦不遇，通过对前贤的缅怀，发出了深沉的历史叹息，令人感慨不已。四、写法借鉴1结构严谨，主旨明确开头两句揭示题意，第三句的“江山”“胜迹”照应“人事”“代谢”，第四句的“我辈”“登临”照应“往来”“古今”，极为严谨，颈联写登临所见，尾联紧扣现实。诗的前半部分具有一定的哲理性，后半部分描绘景物，富有形象，充满激情。2打破常规，平淡深远作者在描写时先议论后写景抒发感慨，打破了传统的“触景生情”的写法，这在登临诗中是不多见的。同时，本诗平易自然，用典贴切，用字凝练，以平淡深远见长。重点揣摩1与诗歌“触景生情”的传统写法相比，本诗开端有何特色？明确诗的首联凭空落笔，起的突兀，初看好像与题目无关，实际上是题外生情，抒发了作者登临之感，和全诗貌离神合，正如前人所评：“起的高古。”2. 颈联的写景，对于表情达意有什么作用？明确颈联

9、(五、六句)是全诗中仅有的写景句子。远近的景物都是一片萧条、肃杀，足见写景是衬托诗人的悲情。3这首诗的结尾似乎与我们常见的诗歌结尾不同，最后诗人似乎仍在叙事，诗人仅仅在叙事吗？ 明确不是。作者通过叙事来表明自己像羊公那样有才华，却不被重用，抒发内心的忧伤和感慨。山居秋暝整体感知一、作者简介王维(701？761)，字摩诘，太原祁州(今山西祁县)人。官至尚书右丞，世称王右丞，唐代山水田园诗人。他的诗歌创作以公元737年(张九龄罢相，李林甫执政)为界，可分为前后两个时期。前期，他有济世之志，希望在政治上有所作为，因此创作了不少思想积极、情调激昂的政治诗、边塞诗；后期，他先后隐居于终南山和辋川别墅，写了大量山水田园诗。他的山水田园诗诗风直承陶渊明，似浅而实深，似淡而实腴。他又喜绘画，擅作远景，又擅画人物、丛竹。苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。二、相关背景王维青年时期，由于当时政治比较清明，曾创作过一些豪迈俊爽的诗篇。后来奸相李林甫当权，排斥异己，诗人几经贬谪，越发礼佛参禅，对仕途产生了厌恶情绪，于是退居山林，亦官亦隐，“弹琴赋诗，啸咏终日”。这首山居秋暝就是表现诗人山居隐逸的乐趣的。三、内容提要“山居”是山中居所，可以看出这是隐士的住所。“秋暝”是秋天的傍晚。题目给人一种神秘而又美好的感觉。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山里村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对

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