基于“酒神精神”体认朱耷作品的艺术意蕴
6页1、基于“酒神精神体认朱耷作品的艺术意蕴简要:摘 要:酒神精神是西方文艺美学中重要的艺术精神,其核心要义指向了对人的生命原力的自我肯定。本文基于酒神精神 理论关联性分析朱耷抗争人生和艺术作品的酒神精神倾向,深度认知其作摘 要:“酒神精神是西方文艺美学中重要的艺术精神,其核心要义指向了对人的生命原力的自我肯定。本文基于“酒神精神 理论关联性分析朱耷抗争人生和艺术作品的酒神精神倾向,深度认知其作品的艺术魅力与成就,以准确把握其作品的艺术意蕴。关键词:朱耷;酒神精神;心性传达;艺术意涵;悲剧性孙晓玲; 杜雪梅 遵义师范学院学报 2022-12-22朱耷是中国美术史上重要的画家,其作品笔墨极简、荒寒奇古、幽涩野逸、情态拟人,卓然独立,关涉复杂人性,考问存在和虚无,浸透丰富的生命哲学。一直以来,朱耷超然出尘的艺术成就,成为中国艺坛不朽的艺术丰碑,其人寄情佛门、遁入道院、复又还俗、放浪癫狂的特殊生平历程,以及极具表现力的艺术作品,成为后人参研无法绕开的重要史料和资源。可以说,朱耷作品在艺术形式和思想内容方面的巨大成就使其成为学术研究和艺术创作中不可或缺的重要财富。然而,朱耷作品集神秘、幽冷、空灵于一体
2、,其作品在艺术语言和内容方面呈现出艰涩、孤绝的气质,成为后人艰难参研、知解不彻的待解难题。一、朱耷抗争人生的审美意蕴与酒神精神症候1.认知艺术家是洞悉其艺术意蕴的先在根底贡布里希在?艺术开展史?开篇提道:没有艺术,只有艺术家。约瑟夫博伊斯也指出“人人都是艺术家。事实上,艺术家身份的认同和确立并非是一个理所当然的过程。西方自乔托起,艺术家才成为一种正式身份得以确立,而在文艺复兴前一直将“艺术家视为工匠行列。中国文人历来有“尊崇文人、不耻画师的心理,唐代阎立本被人直呼“画师,而自觉耻辱。随着艺术理论的逐步完善,艺术的本质逐渐被人深度认知,虽然难以对其进行明确、统一的定义,但是艺术体系已经逐步建构,“艺术家的概念以及其深层价值逐渐被人所深度认知。艺术所具有的内在规定性正是艺术家的创造物,也即是艺术家人生经历、感悟、经验的凝练升华。换言之,艺术创作活动本身便是艺术家个人“内在心源外化于行的实践活动,深度认知艺术家本人便是鉴赏其艺术作品的先在根底。2.抗争生命与酒神精神的“耦合朱耷人生经历的特殊性和悲剧性无疑可以成为探究其艺术意蕴的重要变量。一直以来,朱耷的遗民身份和入佛、入道、还俗等经历成为解
3、读其作品的重要因素。诚然,朱耷作品深受儒释道文化的影响,延承中国传统古典美学,是个人艰难困苦经历和传统文化典范的双重反映。然而,朱耷坚守遗民身份,始终不肯归服清廷,佛法禅宗、道家思想的精神观照都无法使其脱离艰险困苦之境遇,他胸中之愤懑愈发强烈,终又还俗,不再寄情于禅宗道学,正面人生之凄凉惨淡,真正以俗世之身份,借助书画艺术一抒胸中郁结,实现了另一个层面上的不屈抗争。这种行为既区别于儒学教化标准下的屈服、绝望和悲观,也并非对宗教的盲目信任和崇拜,而是直面人生痛苦和悲剧,表现出超乎常人的坚毅和斗争,将自我的激情、活力和灵感诉诸纸面。事实上,这种行为本身就具有极高的审美性,更是与美学崇高性相“耦合。这种于抗争中表现出来的顽强的人格力量和意志力正与“酒神精神所代表的“肯定和张扬生命原力如出一辙。如同尼采描述的酒神精神:“肯定生命,哪怕是在它最异样最艰难的问题上;生命意志在其最高类型的牺牲中,为自身的不可穷竭而欢欣鼓舞 我称这为酒神精神,我把这看作通往悲剧诗人心理的桥梁。不是为了摆脱恐惧与怜悯,不是为了通过猛烈的宣泄,而是从一种危险的激情中净化自己;而是为了超越恐惧和怜悯,为了成为生成之永恒喜悦
4、本身这种喜悦在自身中也包含着消灭的喜悦1。张琪瑛认为酒神精神代表一种存在哲学,他如此阐释“而酒神精神那么不同,它通过瓦解个体意志,把痛苦转变为普世的存在哲学,带有梦想的方式,使苦难得以释放。而悲剧就是日神精神和酒神精神的冲突与和解。2朱耷书画艺术正是其在悲剧命运中抗争人生的外化物,其悲剧性审美意蕴也正是其强顽生命力的表达。二、朱耷作品酒神精神的文化探源1.中西主体艺术精神比照分析艺术作品镶烙着不同民族、不同文化的印记。文化土壤的不同,造就了中西方不同的艺术精神。通常而言,中国绘画风格偏向于秩序、持重,特别是在尊崇典范的文化惯习下,中国绘画形成了较为稳定的和谐、宁静、典雅、克制的典型化的艺术风格。与之形成鲜明比照的是,植根于海洋文化的西方艺术风格趋于复杂多变,在整个西方绘画史中,贯穿着频繁的创新和变化,特别是近现代绘画艺术,更是眼花缭乱、推陈出新,其艺术思潮、艺术流派、艺术技巧进行了层出不穷的转变和翻新,形成了不同的艺术风格,这种频繁的艺术开展离不开西方世界独特的艺术精神。事实上,西方文艺整体上遵循了酒神精神和日神精神两种倾向,探究其原因,既有源远流长的以希腊悲剧神话为根底的文化积淀,也
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