王凤麟道家大六壬讲义

1、道家大六壬目 录第一章 阴盘六壬的基础知识 第一节 阴阳五行 第二节 天干与地支 第三节 八卦与九宫 第四节 四时五方 第五节 十神、六亲 第六节 十二长生 第七节 十二建星 第八节 十二月将第九节 十二神将 第十节 易学的四大理论 一、 万象系统论 二、 万象相干论 三、 万象全息论 四、 万象有“意”论 第十一节 时间切入法 第十二节 怎样排四柱 一、 排年干支 二、 排月干支 三、 日上起时法第二章 阴盘六壬的神煞 第一节 九宝 一、 天德、天德合、月德、月德合、日德 二、 合化 三、 奇 四、 禄 五、 马星 六、 长生 七、 旺八、 贵九、 天赦十、 喜神 第二节 煞一、 刑二、 冲三、 破四、 害五、 鬼六、 墓神七、 丘神八、 败九、 空十、 劫煞十一、灾煞十二、血支血忌十三、丧魄十四、飞符十五、孤寡十六、皇书十七、丧车十八、游都十九、鲁都二十、贼神 第三节 年煞一、 太岁二、 太阳三、 丧门 四、 合神 五、 官符 六、 小耗 七、 大耗 八、 年墓 九、 白虎 十、 德神 十一、吊客 十二、病符第三章 阴盘六壬的用神取法 一、取用神原则 二、方位取用神第四章 阴盘六壬

2、的起课、定局排盘 第一节 阴盘六壬的定局排盘 第二节 伏吟局的三传排法第五章 阴盘六壬的象意 第一节 阴盘六壬八卦的象意 第二节 阴盘六壬十天干象意第三节 阴盘六壬十二地支象意第四节 阴盘六壬十二长生象意第五节 阴盘六壬十二月将象意第六节 阴盘六壬十二神将象意第六章 道家六壬的现代技术应用与实战 第一节 阴盘六壬的预测思路 第二节 身体疾病分析与预测 一、阴盘六壬断病思路 二、十二地支对应的身体部位 三、十天干配十二地支 四、阴盘六壬策划健康实例精解 第三节 阴盘六壬婚姻家庭分析与预测 一、策划分析婚姻的思路 二、阴盘六壬策划婚姻实例精解 第四节 阴盘六壬事业与财运分析与预测 一、策划事业与财运的思路 二、毕业分配、求职三、官运、升迁与调动 四、阴盘六壬财运事业实例精解 第五节 阴盘六壬官灾与灾祸分析 一、策划官灾与灾祸的思路 二、阴盘六壬测官灾与灾祸实例精解 第一章 阴盘六壬的基础知识 第一节 阴阳五行 我认为，阴阳五行是两个不同的概念。 一、阴阳： 阴阳学说将宇宙万物万象分为阴阳两大类，认为一切事物的形成、变化与发展在阴阳二气的运动之中。自然界一切事物都存在着相反的两种属性，即存在

3、着对立统一。最初的阴阳现象来自阳光的向背，物体向阳的一面为阳，背面的一面为阴，继而不断引申解释自然与社会的所有现象，比如：明暗、寒热、日月、昼夜、内外、动静、上下、黑白、快慢、男女、强弱、奇偶、进退等等。 而阴阳关系又不是一成不变的，它随着外界条件的变化而转化，并且是阴中有阳，阳中有阴，互相包涵着。 阴阳有以下特征： 1、阴阳互根：阴为阳根，阳为阴根，互为依存，互相为用。 2、阴阳消长：阴阳始终处于此消彼长，彼进此退的动态平衡中，量变时时处处都存在。 3、阴阳转化：在一定条件下，阴阳发生“质”的变化，各自向其对立面转化。 阴阳学说与现代唯物辩证法的矛盾对立统一规律完全相符。这也就是说，我们看待事物，不能片面的、静止地去看，而是应该用全面的、发展的眼光去看。 太极图十分形象的、直观的反映了阴阳的特征，它有着丰富的内涵，它几乎成了道家的标志。该图中的阴阳两仪，中间呈现S形曲线，表示了阴阳消长、刚柔相济和稳定和谐。对这个图，你感悟的愈多，你的道行修为就愈深，你的立足点就愈高。当一个预测师站在宇宙的角度看事物时，世上的一切都是一目了然的了。 我们所说的“没吉没凶”观点的理论基础，就是阴阳学说的

4、认识论。 阴阳还反映到节气上。 早在三千年前，我国的天文学家已经测定了太岁(木星)的运行和每年冬至、夏至的确定时间，从而分出四季和记时的天干地支。 每年农历十一月的冬至节(太阳直射南回归线)太阳开始北移，日渐长，夜渐短，称为一阳生。每年农历六月的夏至节(太阳直射北回归线)，太阳开始南移，日渐短，夜渐长，称为一阴生。 把一年时间分作两份，冬至开始至夏至之前为阳，夏至开始至冬至之前为阴。一日也如此，白昼为阳，黑夜为阴；午前为阳，子前为阴。 二、五行： 五行学说是阴盘六壬的重要根本观念。水、木、火、土、金是构成宇宙的五种基本物质，自然界和人类社会的各种事物和现象，都可以依其性质与这五种物质相比拟而进行归类。这五种各具特性的物质不断运动和互相作用，便形成了宇宙间万物生长与消亡的规律和原因。 人体的五行，是人与自然的和谐与对应：人有毛发，自然就有草木；人有双目，自然就有日月；呼吸为风，挥泪就成雨；骨为山，血脉就为河流。真可谓天人合一。 中医的五行，也反映出了这种对应：五脏属阴，肝属木，肾属水，肺属金，心属火，脾属土。六腑属阳，肝以胆为腑，肾以膀胱为腑，肺以大肠为腑，心以小肠为腑，脾以胃为腑，腑脏

5、相连，有病互染。 1、五行的性质： 水湿润入土，以生万物；具有寒冷、向下的特征。 火火向上升，具有炎热、向上的特征。 木具有生发、条达的特征。 7金具有清静、收杀的特征。土具有长养、化育的特征。 五行归类简表 五行 木 火 土 金 水 天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 地支 寅 卯 巳 午 丑辰未戌 申酉 亥 子 方位 东 南 中 西 北 五气 风 热 湿 燥 寒 五化 生 长 化 收 藏 五形 矩形 尖形 方形 圆形 波形 五色 青 赤 黄 白 黑 五味 酸 苦 甘 辛 咸 五音 角 徵 宫 商 羽 五窍 目 舌 唇 鼻 耳 五脏 肝 心 脾 肺 肾 五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五体 筋 血 肉 皮毛 骨 五津 泪 汗 涎 涕 唾 五腧 井 荥 腧 经 合 五元 元性 元神 元气 元情 元精 五贼 怒 喜 思 忧 恐 五德 仁 礼 信 义 智 五魔 财 贵 胜 杀 淫 五星 岁星 荧惑 镇星 太白 辰星 五帝 大昊 炎帝 皇帝 少昊 颛顼 五虫 鳞虫 羽虫 倮虫 毛虫 介虫 五器 规 绳 度量 矩 准 五商 财 情 健 逆 智 企业五素 竞争 文化 整合 核心 应变

6、8 五温 温 热 自然 凉 寒 气象 风 晴 雾云 雷 雨 地理 树木 山 平原 道路 河流 八神 符 合 蛇 天 地 虎 阴 玄 九星 辅 冲 英 任芮禽 柱 心 蓬 八门 伤 杜 景 死 生 惊 开 休2、五行相生：五行相生好比母生子，有相亲相爱之意，指某种物质对另一种物质起着促进滋生的帮助作用。金生水铜镜凝结空中水气变成露珠，金属熔化后成液体状态。水生木草木赖水份以生长。木生火木柴燃烧产生火 。火生土火能把燃烧后的东西变成土；地震喷火，生成新土地。土生金一切金属来自土地。3、五行相克：相克，指某种物质对另一种物质起着制约、压抑的作用。其规律如下：金克木金属制品能砍伐树木。木克土树木的根能入土。土克水土能吸收水份，土堤能防水。水克火水能灭火。火克金火能熔化金属，铸铜成器。有了相生、相克，世间万物才能够维持着一种比较固定与稳定的平衡与和谐状态。 第二节 天干与地支 天干、地支，简称干支。它是我国古代人民用来记录年、月、日、时的符号，用于古历法之中。 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 一、六十甲子： 干支演变出六十花甲子。 六十花甲子，是古人在发明干支的基础上，将它们进行组合，同性干支依次配合，进行不重复的排列，产生了60对干支组合，俗称六十花甲子。从数学角度讲，就是干支组合的最小公倍数。六 9十花甲子的特点是阳干配阳支，阴干配阴支，由此可见，其是由天干地支叠加而成的。之所以不用阳干配阴支，是因为干支原来即为两个独立的系统，本无阴阳之别。 六十花甲子传为黄帝所制，六十花甲子是组成年、月、日、时四柱的基本元素，用来表示年、月、日、时四个时空参量，用六十花甲子可以模拟任一时空 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉； 甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未； 甲申

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