第10课 辽夏金元的统治 课件

1、孔子及其夫人亓官氏楷木像缩照孔子（公元前551前479）“子贡手刻现存于子贡手刻现存于浙江衢州浙江衢州”孔子年谱孔子年谱19351935第第 十十 课课 辽辽 夏夏 金金 元元 的的 统统 治治从从“孔子楷木像孔子楷木像”迁移史看统一多民族国家的发展迁移史看统一多民族国家的发展课程标准：通过了解辽夏金元诸政权的建立、发展和通过了解辽夏金元诸政权的建立、发展和相关制度建设，认识相关制度建设，认识北方少数民族政权在北方少数民族政权在统一多民族国家发展中的重要作用统一多民族国家发展中的重要作用。一、北像南渡一、北像南渡（1 1）从）从时空时空角度看辽夏金政权角度看辽夏金政权辽建立91696010381115112511271227123412371276北宋建立西夏建立金建立金灭辽金灭北宋西夏灭亡金灭亡元建立南宋灭亡思考：结合地图和时间轴分析“孔子楷木像南渡”的政局特点？政权并立曲阜衢州一、北像南渡一、北像南渡（2 2）从）从文化文化角度看辽夏金政权角度看辽夏金政权政权并立中交汇大将粘罕率军进入曲阜，得知有人发掘孔子陵墓，便说：大将粘罕率军进入曲阜，得知有人发掘孔子陵墓，便说：“大圣人墓岂可

2、发耶？大圣人墓岂可发耶？”凡发墓者皆杀之。凡发墓者皆杀之。世宗不但修葺曲阜孔子墓，拨百姓世宗不但修葺曲阜孔子墓，拨百姓1010人守护陵墓。人守护陵墓。郑师渠中国文化通史（辽夏金元卷）郑师渠中国文化通史（辽夏金元卷）耶律阿保机建国称帝后，深切感到要统治偌大一个国家，必须有一个耶律阿保机建国称帝后，深切感到要统治偌大一个国家，必须有一个精神支柱精神支柱，决，决定把定把尊孔崇儒尊孔崇儒定位为基本国策定位为基本国策西夏虽偏居西北一隅，但汉文化基础深厚西夏虽偏居西北一隅，但汉文化基础深厚元元昊也很注意昊也很注意从汉人世子中网罗儒学人才为自己的统治服务从汉人世子中网罗儒学人才为自己的统治服务。郑师渠中国文化通史（辽夏金元卷）郑师渠中国文化通史（辽夏金元卷）11361136年，高宗赐孔端友（孔子年，高宗赐孔端友（孔子4848代裔孙）家于代裔孙）家于浙西衢州浙西衢州，并以州学暂作家庙。，并以州学暂作家庙。南宋南宋理宗宝佑三年（理宗宝佑三年（12551255年），正式敕建孔氏家庙年），正式敕建孔氏家庙。文楚孔氏南宗家庙巡礼文楚孔氏南宗家庙巡礼思考2：根据材料二、三回答辽夏金尊孔崇儒的原因？精神支柱、统治

3、需要、精神支柱、统治需要、尊孔崇儒正统意识正统意识一、北像南渡一、北像南渡政权并立中交融思考3：请阅读教材梳理辽夏金政权推动民族交融的史实政权政权民族民族建立者建立者都城都城制度制度文字文字辽辽契丹契丹 耶律阿保机耶律阿保机上京上京五京五京基本模仿汉基本模仿汉字字形，创字字形，创造了本民族造了本民族文字文字夏夏党项党项 元昊元昊兴庆府（银川）兴庆府（银川）金金女真女真 完颜阿骨打完颜阿骨打上京上京燕京燕京（3 3）从）从制度制度角度看辽夏金政权角度看辽夏金政权南北面官制基本仿宋；两套称谓基本沿袭唐宋；猛安谋克制根据表格并结合教材54页“学思之窗”分析辽夏金统治的相同点？因俗而治（金）世宗被百姓（金）世宗被百姓誉为誉为“小尧舜小尧舜”二、南北归一二、南北归一（1 1）从）从时空时空角度看元朝统一角度看元朝统一1.1.梳理从梳理从“蒙古崛起到元朝统一蒙古崛起到元朝统一”的过程的过程灭掉辽、西夏、金；灭掉辽、西夏、金；收服吐蕃；收服吐蕃；兼并大理；兼并大理；元灭南宋余部元灭南宋余部“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。”元史元史地理秩序地理秩序（2

4、 2）从）从文化文化角度看元朝统一角度看元朝统一二、南北归一二、南北归一材料一：元朝统一后，材料一：元朝统一后，元世祖认为孔氏南北二宗也应统一元世祖认为孔氏南北二宗也应统一，于是欲封孔，于是欲封孔氏南宗衢州支为大宗，氏南宗衢州支为大宗，让南宗仍回归山东让南宗仍回归山东。而南宗五十三代孙孔洙愿将。而南宗五十三代孙孔洙愿将世袭之世袭之“衍圣公衍圣公”封号让与北宗孔氏族弟承袭封号让与北宗孔氏族弟承袭。自此，南宗失其爵位自此，南宗失其爵位。孔氏南宗之孔子楷木像，孔子浙江在线孔氏南宗之孔子楷木像，孔子浙江在线浙江新闻浙江新闻2.2.根据材料一并结合所学知识分析元世祖将南北二宗归于统根据材料一并结合所学知识分析元世祖将南北二宗归于统一的原因？一的原因？巩固统一、精神支柱、正统意识、巩固统一、精神支柱、正统意识、推行中原传统政治推行中原传统政治政权统一中延续传统政治二、南北归一二、南北归一（3 3）从）从制度制度角度看元朝统一角度看元朝统一政权统一中创新内辖行省思考4：有人认为行省制度极易重蹈唐朝藩镇割据的覆辙，你认为呢？材料一：在地方管理上，元朝实行材料一：在地方管理上，元朝实行行省制度行省制度。

5、当时中央的宰。当时中央的宰相机构是中书省，相机构是中书省，委派官员代表中书省处理地方事务委派官员代表中书省处理地方事务，逐渐，逐渐形成常设机构，称为形成常设机构，称为行中书省行中书省，简称行省。除今天的河北山，简称行省。除今天的河北山西、山东地区由中书省直辖外，全国共设西、山东地区由中书省直辖外，全国共设1010个行省个行省。行省辖。行省辖区广阔，军政大权集中。区广阔，军政大权集中。驿站制度：驿驿站制度：驿道，急递铺道，急递铺犬牙交错，广而难独二、南北归一二、南北归一政权统一中创新（3 3）从）从制度制度角度看元朝统一角度看元朝统一内辖行省承上：承上：中国古代地方行政制度的重大变革中国古代地方行政制度的重大变革（性质、划分依据）（性质、划分依据）启下：启下：巩固了多民族统一，是我国省制的开端，也促进了巩固了多民族统一，是我国省制的开端，也促进了边疆边疆少数民族地区政治、经济和文化的发展少数民族地区政治、经济和文化的发展。中央集权与地方分权的中央集权与地方分权的结合点结合点：地方大而难独：地方大而难独中央有效控制中央有效控制二、南北归一二、南北归一政权统一中创新（3 3）从）从制度制度角

6、度看元朝统一角度看元朝统一外统边疆都护府都护府和亲会盟和亲会盟北庭都元帅府北庭都元帅府宣慰司宣慰司宣政院辖地宣政院辖地澎湖巡检司澎湖巡检司思考思考6 6：结合地图和课本：结合地图和课本5858页历史纵横比较元朝和汉唐王朝在边疆治页历史纵横比较元朝和汉唐王朝在边疆治理政策的不同点？理政策的不同点？异异：不稳定：不稳定与内地一体化趋向与内地一体化趋向（3 3）从）从制度制度角度看元朝统一角度看元朝统一二、南北归一二、南北归一政权统一中创新民族关系(1)(1)汉族人民大量迁居到边疆地区，带去了先进的生产技术，汉族人民大量迁居到边疆地区，带去了先进的生产技术，开发了边开发了边疆地区的经济，边疆各族人民大量迁入中原，同汉族杂居。疆地区的经济，边疆各族人民大量迁入中原，同汉族杂居。(2)(2)辽金时期入居黄河流城的辽金时期入居黄河流城的契丹人和女真人在元朝已被视为汉人契丹人和女真人在元朝已被视为汉人。(3)(3)唐朝以来大量波斯人和阿拉伯人迁入中国。他们和汉、蒙古、畏兀儿唐朝以来大量波斯人和阿拉伯人迁入中国。他们和汉、蒙古、畏兀儿等民族长期杂居，开始形成一个新的民族等民族长期杂居，开始形成一个新的

7、民族-回回族回回族。改编自中外历史纲要改编自中外历史纲要学习精要与史学阅读学习精要与史学阅读 1.1.元朝采取元朝采取民族歧视和压迫政策民族歧视和压迫政策的目的？的目的？融合融合和和压迫压迫并举，保障自己的统治权益并举，保障自己的统治权益趋势：元朝存在民族矛盾，趋势：元朝存在民族矛盾，但不同民族的但不同民族的交往交流交交往交流交融融也得到进一步加强。也得到进一步加强。二、南北归一二、南北归一一、北像南渡一、北像南渡政权并立，相对稳定（1 1）从）从时空时空角度看辽夏金政权角度看辽夏金政权（2 2）从）从文化文化角度看辽夏金政权角度看辽夏金政权（3 3）从）从制度制度角度看辽夏金政权角度看辽夏金政权（1 1）从）从时空时空角度看元朝统一角度看元朝统一（2 2）从）从文化文化角度看元朝统一角度看元朝统一（3 3）从）从制度制度角度看元朝统一角度看元朝统一并立交汇，尊孔崇儒并立交融，因俗而治元朝的建立与统一统一中延续中原政治统一中创新管理制度统一多民族封建国家发展第第 十十 课课 辽辽 夏夏 金金 元元 的的 统统 治治材料一：材料一：19591959年国庆十周年大典时，为办孔府复原陈列展，

8、曲阜文物年国庆十周年大典时，为办孔府复原陈列展，曲阜文物部门与浙江省文化局联系，得知此像已存浙江省博物馆。此后通过国部门与浙江省文化局联系，得知此像已存浙江省博物馆。此后通过国家文物局，将此像家文物局，将此像借借回回曲阜曲阜陈列。陈列。曲阜县志曲阜县志阙里志阙里志材料二：材料二：19591959年，刚建成的中国历史博物馆为迎接国庆十周年庆典，年，刚建成的中国历史博物馆为迎接国庆十周年庆典，从全国各地征调珍贵文物进行展览，衢州文化馆的孔子夫妇楷本像调从全国各地征调珍贵文物进行展览，衢州文化馆的孔子夫妇楷本像调往中国历史博物馆。展览结束后，由于工作人员的疏忽，往中国历史博物馆。展览结束后，由于工作人员的疏忽，误将误将这两尊这两尊楷木像打包返还给了楷木像打包返还给了山东曲阜山东曲阜。两千五百年的传奇两千五百年的传奇:孔子夫妇楷木像背后之秘历史研究孔子夫妇楷木像背后之秘历史研究三、南像北归三、南像北归1.1.两则史料阐述的共同史实是什么两则史料阐述的共同史实是什么?不同点是什么不同点是什么?2.2.你认为哪个叙述更可信你认为哪个叙述更可信?请说明理由。请说明理由。3.3.你认为孔子夫妇楷木像应

9、该安放在哪里你认为孔子夫妇楷木像应该安放在哪里?请说明理由请说明理由契丹人、汉人、党项人、女真人，同是国人，今皆契丹人、汉人、党项人、女真人，同是国人，今皆一家，这是形成中华民族多元一体、统一多民族国一家，这是形成中华民族多元一体、统一多民族国家的思想基础。家的思想基础。摘自曹大为等：中国大通史摘自曹大为等：中国大通史 （1 1）从炎黄初祖到）从炎黄初祖到华夏认同华夏认同铸就了铸就了秦汉统一秦汉统一多民族国家雏形；多民族国家雏形；（2 2）魏晋南北朝的民族交融魏晋南北朝的民族交融成就了成就了隋唐统一隋唐统一多民族国家风骨多民族国家风骨:（3 3）辽夏金元多民族政权辽夏金元多民族政权并立与统一造就了并立与统一造就了多元一体多元一体气象。气象。（4 4）没有这段多民族历史的峥嵘岁月）没有这段多民族历史的峥嵘岁月何来明清中国版图奠定何来明清中国版图奠定?第第 十十 课课 辽辽 夏夏 金金 元元 的的 统统 治治第第 十十 课课 辽辽 夏夏 金金 元元 的的 统统 治治北方少数民族政权在统一多民族国家发展中发挥了重要作用北方少数民族政权在统一多民族国家发展中发挥了重要作用课后思考：课后思考：300300多年后崛起于白山黑水之间（多年后崛起于白山黑水之间（）为统一多民族封建）为统一多民族封建国家的发展起到（国家的发展起到（）的作用？）的作用？

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