第六章 非物质文化遗产(课件)
220页1、第六章非物质文化遗产一非物质文化遗产的概念二保护非物质文化遗产公约三徽标四非物质文化遗产的特性五非物质文化遗产的价值六人类口头和非物质遗产代表作七人类非物质文化遗产代表作名录八我国关于非物质文化遗产的政策九非物质文化遗产普查十.物质文化遗产与非物质文化遗产的辩证关系十一.案例分析非物质文化遗产的概念保护非物质文化遗产公约“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。非物质文化遗产的概念非物质文化遗产包括:口头传说和表述表演艺术社会风俗、礼仪、节庆有关自然界和宇宙的知识和实践传统的手工艺技能非物质文化遗产的概念中华人民共和国非物质文化遗产法非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式,以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括:(一)传统口头文学以及作为其载体的语言;(二)传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技;(三)传统技艺、医药和历法;(四)传统礼仪、节庆等民俗;(五)传统体育和游艺;(六)其他非物质文化遗产。属于非物质文化遗产组成部分的实物和
2、场所,凡属文物的,适用中华人民共和国文物保护法的有关规定。非物质文化遗产概述“民族”非物质文化遗产的归属“非物质”非物质文化遗产的特征“文化”非物质文化遗产的性质“遗产”非物质文化遗产的渊源“保护”对非物质文化遗产的态度“名录”对非物质文化遗产价值的认同非物质文化遗产的概念问题(一)提出与修正提出过程修正过程(二)确立与缺陷确立缺陷(三)重构与阐释提出过程1950年日本颁布了文化财保护法,是世界范围内第一个明确提出保护“无形文化财”的国家法规。1982年墨西哥会议文件“民间文化”1989年关于保护传统文化与民间创作的建议1997年人类口头与非物质遗产杰作宣言2003年保护非物质文化遗产公约修正过程1.民间文化=“非遗”?2.传统文化与民间创作=“非遗”?3.“口头和非物质遗产”概念的出现,是对只重视口传遗产偏狭的纠正,但却陷入另一种逻辑泥坑。4.直到保护非物质文化遗产公约的出台后,一个全新的概念便随之出笼了。概念包括四个要件:第一,从“各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所”来看,非物质文化遗产概念所指对象有两类:1.精神类对象,如“观念表
3、述”、“表现形式”、“知识”、“技能”;2.物质类对象,如;“社会实践”、“工具”、“手工艺品”和“文化场所”等。概念包括四个要件:第二,“被各社区、群体,有时是个人视为其文化遗产组成部分”是对第一个要件的限制,包括三种情况:1.第一个要件中对象被某社区视为其文化遗产;2.第一个要件中对象被某群体视为其文化遗产;3.第一个要件中对象被某个人视为其文化遗产。第三,“这种非物质文化遗产世代相传,在各社区和群体适应周围环境以及与自然和历史的互动中,被不断地再创造,为这些社区和群体提供认同感和持续感,从而增强对文化多样性和人类创造力的尊重”等,是对第一、二要件的补充说明:1.“在各社区和群体适应周围环境以及与自然和历史的互动中,被不断地再创造”,补充第一个要件,即非物质文化遗产是可以被发展和创新的;2.“为这些社区和群体提供认同感和持续感,从而增强对文化多样性和人类创造力的尊重”,是对第二个要件的补充,非物质文化遗产对某个群体或团体具有“认同感”、“持续感”。概念包括四个要件:第四,“在本公约中,只考虑符合现有的国际人权文件,各群体、团体和个人之间相互尊重的需要和顺应可持续发展的非物质文化遗产
4、”,是对第一要件范围的多重限制:1.“顺应可持续发展”是第一重限制;2.符合“各群体、团体和个人之间相互尊重的需要”是第二重限制;3.“符合现有的国际人权文件”是第三重限制。缺陷1.概念名实不符首先,物质与意识是一对相反相成的概念。其次,用“无形”也不能准确表述这类文化遗产。2.概念内涵的不确定3.自认与他认如何统一的矛盾重构非物质文化遗产,是指人类集体、群体或个人创造的以物质方式被后代所认可与继承的文化财富。与物质文化遗产不同:第一,前者中的“文化财富”是活态的、不断被发展和创新的;后者中的则是静态的,不能发展和创新的。第二,前者的载体是特殊的物质即具有能动性的人,后者的则是静态不具有能动性的物质。重构第三,前者的价值主要指向传承人继承和不断创新的文化;后者的价值主要指传承物本身。第四,前者的传承是通过传承人的口述或口述表演、身体示范或表演、综合示范或表演等进行的,传承人既是遗产的接受者又是创造者;后者则是通过物的传递进行。重构所以,非物质文化遗产就是指人类集体、群体或个人所创造并通过自己身口示范或表演传承给后代的活态发展的精神财富。根据这个概念,保护非物质文化遗产公约中所列的“社会
5、实践、“工具”、“手工艺品”、“文化场所”不属于非物质文化遗产,口述与实践技艺、表演艺术、工艺等属于非物质文化遗产。“非遗”概念提出的意义1.丰富了文化遗产的内涵与外延;2.改变了人们对文化的雅与俗、主流与非主流、官方与民间的认识;3.树立了文化平等、文化多样存在的观念;4.改变了传统学科的研究对象、方法;5.树立了代际公平的观念。口头传统“口头传统”或称“口头传说”,是一个民族世代传承的史诗、歌谣、说唱文学、神话、传说、民间故事等口头文本以及与之相关的表达文化和口头艺术,它不仅是民族文化传统的重要组成部分,也是全人类共同的文化遗产和精神财富。文化空间“文化空间”或称“文化场所”,是联合国教科文组织在保护非物质文化遗产时使用的一个专有名词,被用来指定为非物质文化遗产的重要形态和样式。其定义为一个集中举行流行和传统文化活动的场所,也可以定义为一段通常定期举行特定活动的时间。这一时间和自然空间是因空间中传统文化表现形式的存在而存在的。文化空间就是能够在一种时空中承载和凝聚与之休戚与共的文化元素,并化为日常式的有亲近感的行为习惯。传承人传承人是直接参与非物质文化遗产传承、使非物质文化遗产能够
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