遵义医学院《马克思主义基本原理概论》课件第2章认识世界和改造世界
53页1、第二章第二章 认识世界和改造世界认识世界和改造世界 第一节第一节 认识的本质及规律认识的本质及规律第二节第二节 真理与价值真理与价值 第三节第三节 认识与实践的统一认识与实践的统一主体主体是指具有思维能力、处于一定历史条件和社是指具有思维能力、处于一定历史条件和社会关系中的、从事实践和认识活动的人会关系中的、从事实践和认识活动的人1 1、主体、客体、中介、主体、客体、中介第一节第一节 认识的本质及规律认识的本质及规律一、实践是认识的基础一、实践是认识的基础( (一一) )实践和认识的主体与客体实践和认识的主体与客体客体客体是指主体实践和认识活动所指向的对象是指主体实践和认识活动所指向的对象中介中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。些工具的程序和方法。2、主体与客体的辩证关系、主体与客体的辩证关系实践关系:改造与被改造的关系实践关系:改造与被改造的关系认识关系:反映与被反映的关系认识关系:反映与被反映的关系价值关系:满足与被满足的关系价值关系:满足与被满足的关系3 3、主客体相互作用的环节、主客体相互作用的环节确立实践目的
2、和确立实践目的和制定制定实践方案实践方案 实施把实践方案变为实际的实践过程实施把实践方案变为实际的实践过程 通过通过反馈和调节,使实践目的、手段、反馈和调节,使实践目的、手段、结果按一定方向运行。结果按一定方向运行。总之,主、客体相互作用过程中的既总之,主、客体相互作用过程中的既有认识活也有实践活动。有认识活也有实践活动。人们要改造世界就必须首先认识世界,人类的认人们要改造世界就必须首先认识世界,人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要服务的,识活动总是为各个时代社会实践的特定需要服务的,科学研究的任务也总是围绕着社会实践的需要这个科学研究的任务也总是围绕着社会实践的需要这个中心来确定的。中心来确定的。( (二二) )实践在认识中的决定作用实践在认识中的决定作用1 1、实践产生了认识的需要、实践产生了认识的需要变化发展着的实践不断给人们提出新的认识课题,变化发展着的实践不断给人们提出新的认识课题,推动人们去进行新的探索和研究。推动人们去进行新的探索和研究。需要是人们活动(实践或认识)的内在动力需要是人们活动(实践或认识)的内在动力“社会一旦有技术上的需要,这种需要就会比十所大社会
3、一旦有技术上的需要,这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。学更能把科学推向前进。”实践也不断提供大量有关的实践也不断提供大量有关的经验材料经验材料以及新的以及新的认认识工具识工具,使人们能够不断解决认识课题,使认识,使人们能够不断解决认识课题,使认识不断向前发展。不断向前发展。2 2、实践为认识提供了可能、实践为认识提供了可能实践还改造了人的主观世界,锻炼和提高了人的实践还改造了人的主观世界,锻炼和提高了人的认识能力认识能力。近水知鱼性,近山识鸟音。近水知鱼性,近山识鸟音。3 3、实践使认识得以产生和发展、实践使认识得以产生和发展 你要有知识,你就得参加变革现实的实践;你要你要有知识,你就得参加变革现实的实践;你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口尝一尝。知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口尝一尝。人们只有通过实践实际地改造和变革对象人们只有通过实践实际地改造和变革对象,才能使对才能使对象的真实状态、属性、关系、本质和规律得到充分的象的真实状态、属性、关系、本质和规律得到充分的暴露暴露;也只有通过实践使自己的感觉器官直接地同对象也只有通过实践使自己的感觉器官直接地同对象相接触,才
4、能使对象的各种现象反映到头脑中来相接触,才能使对象的各种现象反映到头脑中来,形成形成一定的感觉经验一定的感觉经验,进而上升到理性认识。进而上升到理性认识。不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。-荀子荀子 实践是认识的唯一来源。人的一切认识实践是认识的唯一来源。人的一切认识都是从直接经验发源的,而直接经验则是都是从直接经验发源的,而直接经验则是人们亲身实践的产物。人们亲身实践的产物。直接经验和间接经验是直接经验和间接经验是“源源”和和“流流”的关系。的关系。人生有涯,而知也无涯。以有限的人生去寻求无限人生有涯,而知也无涯。以有限的人生去寻求无限的知识。如何可能?的知识。如何可能?在直接经验的基础上,间接经验也是获取知识的重在直接经验的基础上,间接经验也是获取知识的重要途径。要途径。“吾生也无有涯,而知也无涯,殆已。吾生也无有涯,而知也无涯,殆已。”庄子认为:人的庄子认为:人的生命是有限的,而知识是无穷的,以有限的生命去探索无生命是有限的,而知识是无穷的,以有限的生命去探索无穷的知识那就必然要失败。如果谁一定要去追求知识,搞穷的知识
5、那就必然要失败。如果谁一定要去追求知识,搞清是非真伪,那就是清是非真伪,那就是“道道”的亏损,会使人陷入无穷的烦的亏损,会使人陷入无穷的烦恼中去。恼中去。4 4、实践是检验认识真理性的唯一标准、实践是检验认识真理性的唯一标准只有通过实践才能使正确认识得以确证;只有通过实践才能使正确认识得以确证;使错误认识得以修正。使错误认识得以修正。大地是球形吗大地是球形吗? 哥伦布哥伦布 麦哲伦麦哲伦 航海实践航海实践遵义医学院人文社科部遵义医学院人文社科部马克思主义原理教研室马克思主义原理教研室 人的认识是从实践产生、为实践服务,随实践人的认识是从实践产生、为实践服务,随实践发展、并受实践检验。说明发展、并受实践检验。说明实践是认识的基础实践是认识的基础。认识不仅要以实践为基础,同时认识形成后必然认识不仅要以实践为基础,同时认识形成后必然对实践发生(积极或消极)作用。说明人的实践对实践发生(积极或消极)作用。说明人的实践活动并没有远离认识,相反,越是自觉的实践活活动并没有远离认识,相反,越是自觉的实践活动越需要正确认识的指导。动越需要正确认识的指导。(一一)唯物主义和唯心主义对认识的不同回答唯物主
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