高三语文主题读写素材271融法于内铸法于魂：文与人之法.docx

高三语文主题读写素材（第271期）主题：融法于内，铸法于魂：文与人之法【作文指导】【文题】阅读下面的材料，按要求作文作文是我们语文学习的重头戏，但怎样才能写好作文呢?要不要背范文呢?有人说“文有定法”，要背范文;有人说“文无定法”，无需背范文人生如“作文”，也会面临同样的问题请结合以上材料，写一篇文章，体现你的感悟和思考要求:选准角度，确定立意，明确文体自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字文题解析】根据以上材料，可以看出作文是语文学习的重要部分，但对于如何写好作文存在不同的观点和方法有人认为需要背诵范文，而有人则认为作文没有固定的法则，结合自身的学习经历和思考，探讨如何写好作文以及对背范文的看法同时，将作文比喻成人生也是面临类似问题的结合以上材料，我们可以从以下几个方面进行审题立意解析：作文的重要性：作文是语文学习的重头戏，需要我们花费更多精力去学习和提高不同观点和方法：对于写好作文是否需要背诵范文存在争议，可以探讨这两种方法各自的优缺点，并给出自己的观点文无定法与人生类比：将作文与人生相比较，说明在人生中也会遇到类似问题，即如何找到适合自己的方法和规律总结观点：最后总结自己对于如何写好作文的观点，并给出相应理由支持。

综上所述，审题立意解析主要围绕作文的重要性、不同观点和方法以及与人生类比展开讨论，并给出自己的观点和理由佳作赏析】融法于内，铸法于魂：文与人之法古人云：“取法乎上，仅得乎中在人生的作文中，若将“法”视为标杆，我们或需上探下索，寻找规律，以铸法于魂作文如人生，皆需循法，但“文有定法，文无定法”，我们应融法于内，自成章法文有定法”，是要我们遵循基本的法则作文之法，如大家闺秀，端庄典雅昔人王勃，在《滕王阁序》中，挥毫泼墨，一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，千古流传，令人叹服此篇中，他依循了诗词的格律之法，以音韵的和谐、对仗的工整，展示了诗意的画面然而，过分的拘泥于法度，却会如同贾宝玉初见林黛玉时所说：“这妹妹不敢像平日般撒野了正如“文有定法”，却非“文无定式”文无定法”，是我们应当创新突破，不可囿于陈规作文之道，如小家碧玉，灵动活泼李白的《将进酒》中，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，他突破了律诗的限制，以独特的句式和意象，表现出豪迈的气势此诗无定法，却有章法——内在的情感逻辑正如人生，我们应把握住情感的脉络，不拘泥于既定的规则文有定法”，应融法于内，而非简单的背诵范文我们应当在遵循基本法则的同时，发挥创新精神，探索新的表达方式。

古人云：“观千剑而后识器只有不断地学习、实践、探索，我们才能真正理解“法”的本质，从而将其融入内心，自成章法如同莫言的《红高粱家族》，他以独特的叙述方式和真实的情感表达，打破了传统的写作模式，赢得了读者的赞誉他的作品是有法则的，但更重要的是他融入了生活的真实和情感的真诚文无定法”，应铸法于魂，而非盲目地反对一切规则没有规矩不成方圆，没有法则不成文章每个人都有自己的风格和特色，但这些都必须建立在基本的规范和标准之上正如人生的道路，我们需要遵循基本的伦理道德和社会规则，同时也要有自己的个性和追求我们要学会在规则中找到自我，在自我中找到规则，从而形成自己独特的风格和特色文有定法”和“文无定法”，看似矛盾，实则相辅相成我们在写作中需要遵循基本的法则和规范，同时也需要有自己的创新和突破我们在人生中需要遵循社会的规则和道德，同时也需要有自己的个性和追求只有将“法”融入内心，才能真正做到自成章法，从而写出富有生命力和创新性的文章，走向充实而丰富的人生阅读拓展】（一）不做“空心人”　　谢谢母校喊我回家，给了我这珍贵一刻　　今天凌晨五点多钟，我独自在校园走了很久，感受到一种特别而久违的宁静、肃穆我知道这宁静和肃穆，在世上任何别的地方，都永不可被复制，它封存于我心底，瞬间被这熟悉的一草一木激活了。

站在3108阶梯教室前，在当年的七号楼如今的任重书院楼前，真是百感交集20世纪80年代中期物质条件相对匮乏，好友聚会也就在当年的干训餐厅请喝一杯酸奶而已有时，我带着两块干面包一头扎进图书馆，深夜才会出来但那些年复旦浓厚的理想主义氛围，一个穷学生心中的万丈豪情，穿透时光的铁幕，仍时常叩击我的内心仿佛也是在警醒我，在一个人的内心，真正不可消逝的，到底是什么　　钱穆先生曾说，对自己国家和民族的历史，对传统，应怀有温情和敬意对我们的个人史，又何嘗不是如此？离开复旦的三十多年中，每当我苦闷、矛盾、彷徨之时，复旦时期的无数细节、先生们给我的种种教诲就会时时浮现可以说，母校对我灵魂的滋养、对我内心的教育从未中断、从未停止，也永远不会终止　　同学们，你们生于21世纪初，是崭新的一代人持续深入的改革开放，给中国社会带来了数千年未有的巨大进步，物质生活和人本身生存状态的丰富性、多样性，哺育了你们你们是在信息时代出生并成长起来的第一代人整体上看，这一代人视野开阔，聪慧敏锐，自信而独立　　我的儿子是这一代人中的一个我有个保持了十多年的习惯，在他读书和生活的每一个关键时刻，会写一句话送给他，让他去反复体味在他赴国外读书时，我写了五个字送给他，叫：不做“空心人”。

　　为什么有这么一句呢？我是在警示他，对这一代人高度信息化的生活方式，要保持足够清醒的审视和反省　　曾有一个你们的同龄人，这样对我描述他的状态：睡眠之外，时时刻刻在刷屏，明知绝大多数信息无聊无趣，甚至扭曲、有害，仍止不住地去刷但越刷屏，就越有信息饥饿感一旦离手，就会失魂落魄信息的海量堆积不仅没有带来内心的充实，反而总觉得内心空荡荡的　　我知道这已经是个常态这个时代对信息消费的依赖性，正在逼近一个危险的临界点但真正让我担忧的，还不是这个我发现，即使是面对难得一见、瑰丽雄奇的自然奇观，面对渴盼亲情的家中长辈，面对他人的痛苦遭遇，很多人表现出来的，是一种无动于衷、一种超然的淡漠、一种对现实的疏离感，甚至是麻木高度的信息化，有着把这个星球每个角落的人都有效联通起来的神奇能力，但同时，它本质上也加剧了每个个体内心的“孤岛状态”所以我告诫儿子：不要被物质和消息的过度消费“空心化”，成为“空心人”　　我当然不是在否认信息化对人类发展的澎湃推动力这种推动力是无与伦比的，是无法被颠覆的我在想，在高度信息化的生存中，人本身如何不沦为一种快速消费品　　越是在众声喧哗中，越需要一颗真正安静下来的心越是快速变化的时代，越需要一颗真正慢下来的心。

我期待同学们能够成为这样的自觉者　　世界上所有的美，都需要一种高度的专注和漫长时间的淬火读书、求知，当然更不例外有过乡村生活经验的人知道，长得过快的树，是空心的，其材质不堪大用在信息时代，整个社会的“速生、速成”的心理惯性，事实上得到了强化我期待同学们从这种强悍的惯性中，挣脱出来　　在时代的屏幕上瞬间自生自灭的文字，越是浅陋粗鄙，就越需要有人能以“坐得十年冷板凳”的勇气，舍弃眼前之利、萤火之光，创造出能昭示一个时代良心和品质的精神产品，穿透这个时代流传下去　　越是有人觉得心里空荡荡的，就越需要另一群人懂得，应该往这种空荡荡中填充些什么　　越是有人不再确信什么，觉得“爱”“理想”“信仰”成了过时的、陈旧而虚张的概念，就越是需要另一群人把这些词，高高地举在头顶对内心贫乏的人来说，这些词是空的，而对内心丰富的人来说，它们永远是有血有肉的，是新鲜的　　对大自然、对现实的变迁、对世间的悲欢离合，我们内心的触角都要敏感地、密切地去感受它们，催生清新的生命感，不必去过度转述网络上苍白的“二手人生经验”只有这样，明确的信念才会产生，生命的内在热度才不致流失　　教育的根本要义是什么？我对它有九个字的个人解读，叫：“有所学，有所成，有所爱”，最困难也最要紧的是，要“有所爱。

一个人，对求知、求真理没有非同一般的执着，没有一种内心的灼热，没有百折不挠的坚忍，自然匹配不了一个爱字没有固守社会良知正义、突破一己局限的家国情怀，自然也难以体察到这个境界有所爱，意味着献身精神、一种信仰；意味着可能需要放弃很多，也需要有深刻的自省能力时时唤醒自己　　在今天这个世界上，一些大学之所以伟大，是因为她的校园里，有更多的学生懂得：要把求知、求学上的怀疑精神，与对生命价值的确认和信仰的形成融为一体把对科学的“冷眼”观察、冷静探索，与做人做事的古道热肠融为一体把探求真理的坚韧不拔，与生活中怜小怜弱、恤残恤孤的生命柔情融为一体只有这样一颗“有所爱”的心，才不会空掉我们才不致沦为一个“空心人”　　在这里，我还要把英国小说家毛姆在名作《月亮与六便士》的两段话，送给同学们　　一句是：“遍地都是六便士，他却抬头看月亮这句话的意思是，人要克制对唾手可得的实际利益的诱惑，要有一种超越性的、更宽阔的眼界　　另一句是：“我用尽了毕生的力气，只是抵达了生活的平凡这句话中包含的力量，正好与前一句形成互补人光有超越的一面是远远不够的，还要有从平凡中汲取智慧的能力，也要有一种自知平凡的谦卑　（二）一片甲骨的惦念　　这是一片散落的甲骨，深埋地下3000多年，上面的文字笔笔见刀痕，记载着武丁与爱人妇好的前世、今生和来世。

　　一次，商王武丁出外征战，与下属部落少女妇好邂逅，睹其貌美而气宇轩昂，一见倾心，决定娶其为妻　　妇好很享受自己的家庭生活不久，外敌进犯商境，妇好主动请命出战武丁犹豫，便以占卜来决定由谁迎战，结果正是妇好出战　　妇好骁勇，一战成名，震惊朝野之后，妇好又率领商军击败北土方、南夷国、南巴方和鬼方胜利的鼓角争鸣，商之边界越来越远甲骨卜辞里记载了一次规模最大的战争：“辛巳卜，贞登妇好三千，登旅万，乎伐（羌）对决羌敌，妇好领兵13万余人，完胜而归　　武丁出城相迎，与妇好双马齐驱，向着旷野追逐驰骋……这是一段既真实又梦幻的尘封岁月　　　　甲骨卜辞表明，妇好深得武丁宠爱，武丁封其为后同时，妇好还主持各类祭典，又常与武丁一起会见部落首领，好似无所不能　　过多的辛劳和连年征战，让一身疲惫的妇好积劳成疾武丁一边嘘寒问暖，一边命术士不停占卜，祈祷神靈庇佑弥留之际，妇好依偎在武丁的怀里，气息微弱，无力述说　　失去妇好的武丁，为妇好举办了隆重的葬礼刻骨铭心的情意，始终留在商王情感世界的最深处根据甲骨卜辞琐记：武丁频繁祭祀妇好，一次次向天神发问，祈祷神灵庇护妇好　　她在那个世界怎样？大甲娶了妇好没有？唯契娶了妇好没有？　　　　或许担心妇好在天堂无人照顾，武丁将妇好托付给故去的先王照顾，用这种奇异的方式追思过往。

他赐妇好谥号“辛”，让后人尊称她为“母辛”　　　　不知在黄土里昏睡了多少岁月，古老的往事越来越模糊如果没有那出土的一片片刻着神秘文字的甲骨，我们就不会知晓青铜时代爱情的模样，因为有甲骨现世，位居中原的古城安阳让天下瞠目　　南岸的小屯村一带是殷王居住的宫殿，北部是殷王陵区，一片又一片甲骨遗落在荒野泥土之中，像是致我们的一封封来信，等待我们去阅读　　1976年5月17日，考古学家郑振香女士主持妇好墓的发掘，在出土的刻有铭文的190件礼器中，铸有“妇好”铭文的共109件墓室打开，时光仿佛倒流至3000年前，武丁妇好的倾国之恋呈现在大家面前　　或许，妇好只是殷商的一抹亮色，33年的人生，匆匆地在中原的天空一闪而过；而妇好坚韧忠义的美德，就像一粒种子在这里生根发芽，薪火传承了3000多年　　　　文字是一种沟通，爱何尝不是？我们读懂了文字，也就读懂了历史、读懂了生活夜来今日又明朝，武丁将惦念与相思都刻进甲骨那奇异的纹理之中，深藏起妇好缠绵不绝。