河南省豫东名校2024-2025学年高二上学期期中阶段性诊断测试语文Word版无答案.docx

高二年级阶段性诊断测试语文试卷考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟2.请将各题答案填写在答题卡上3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修上册第一至三单元一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题材料一：儒家的“仁爱”思想不仅仅是一种道德规范，更是一种生活态度和行为方式在中华传统体育中，“仁爱”思想的体现尤为明显很多传统体育运动，比如武术、太极拳、龙舟比赛等，都强调“以德为先”的理念这不仅体现在个人的道德修养上，也体现在对对手的尊重和关爱上在武术比赛中，人们常常提到“以德为先”的理念无论是面对何种对手，都应保持尊重和关爱，这不仅是一种道德规范，也是一种武术精神在龙舟比赛中，团队之间的合作和互助也是非常重要的，只有齐心协力，才能取得好成绩儒家的“仁爱”思想不仅为中华传统体育提供了深厚的理论基础，也为现代体育发展提供了有益的指导在当代社会中，体育已经不仅仅是一种身体锻炼的方式，更是一种文化和生活方式儒家的“仁爱”思想提醒我们在参与体育活动时，不仅要注重自身的身体健康，还要注重道德修养和社会责任道家主张“无为而治”，强调顺其自然，不刻意追求结果。

这种思想在中华传统体育中也有着深远的影响比如在气功和太极拳等运动中，都强调呼吸的自然、动作的流畅，不刻意追求动作的完美和成绩的优异这种顺其自然的态度，可以帮助人们放松身心，享受运动的过程，而不是被结果束缚在当代社会中，人们常常被各种压力困扰，难以放松身心而道家的“无为而治”思想可以帮助我们在参与体育活动时，放下各种包袱和压力，享受运动的过程古代运动哲学对当代社会有着非常重要的启示意义首先，儒家的“仁爱”思想提醒我们在体育活动中要尊重他人，公平竞争这有助于建立和谐的社会关系，促进社会的稳定和发展同时，“仁爱”思想也强调个人的道德修养和自我完善，这可以帮助我们提高自身的素质和能力道家的“无为而治”思想教导我们要享受运动的过程，不要刻意追求结果这有助于我们放松身心，提高生活质量，同时也可以帮助我们在面对挑战时更加从容和自信这些古代运动哲学思想不仅为中华传统体育提供了深厚的理论基础，也为现代体育发展提供了有益的指导古代运动哲学是中华传统文化的重要组成部分，对当代社会有着深远的影响在未来的发展中，我们应该更加重视古代运动哲学的价值，从中寻找更多的启示，并借鉴现代体育的发展经验，创新传统体育的形式和内容，以推动现代体育的健康发展。

摘编自刘晓泽等《古代运动哲学的当代启示：儒家、道家与中华传统体育》）材料二：民俗，是依附人民的生活、习惯、情感与信仰而产生的文化民俗文化具有集体性特征，民俗内容主要和生产、生活活动有关，离不开劳动和祭祀民间娱乐活动和民俗节日有机结合，产生的一些独特的民俗体育运动，如登高、放风筝、踏青、龙舟比赛、水上漂、霸王鞭、竹马、秧歌、舞龙、舞狮等都已经深深扎根民间随着社会的发展，这些运动项目在各民族之间不断流传，取得了深厚的群众基础，并逐步发展成为中华民族休闲娱乐、军队训练和赛场竞技的重要内容这些民俗体育运动在形成和发展过程中深深地烙下了民族文化印记，带有浓郁的民族色彩，成为各民族凝聚融合的精神纽带中国古代的传统养生运动集中反映了中国古代哲学的智慧和精神，养生则是中国古人为祛病健体、延年益寿而创造的生命康养体系的统称中国第一部诗歌总集《诗经》中就有大量关于长寿的词语，这是儒家文化的体现武术与养生，追求的是内止懦、外止暴，追求的是从身到心、由魂而魄得到提升、身壮神足，具有安然自胜的能力，讲究“一张一弛，文武之道”的劳逸结合儒家的养生理论对古代养生体育的形成和发展具有重要意义，一些调息和调身心的秘诀强调身体外静内动的锻炼，以促进健康长寿，是养生保健的重要法则。

养生体育追求“天人合一”的思想精神源于《庄子·山木》，强调人与自然的和谐，而不是两者之间的对立，是古代体育健康发展的哲学基础和理论基石，也是中国古代体育文化追求的独特价值准则与理想境界尚中贵和”是中国古代体育思想的核心，这种思想使得体育竞赛成为“竞争”与“礼让”的统一体中国古代体育还十分重视对人的道德礼仪的培养，借助体育活动培养具有理想人格的君子《周礼·地官司徒·保氏》记载：“养国子以道乃教之六艺：一曰五礼、二曰六乐、三曰五射、四曰五驭、五曰六书、六曰九数孔子一生也主张弟子六艺兼修，练习射、御之术西周施行“礼制”，对射箭活动有严格的礼仪程序和等级规定，按等级排定为大射礼、宾射礼、燕射礼、乡射礼文武之道，未坠于地，在人”，德育为先，德礼并重，在运动中遵循礼仪规范，在竞争中恪守道德传统，使中国古代体育礼仪文化持久传承中国古代体育运动从宫廷至民间，从贵族到百姓，观赏、休闲、娱乐、竞技丰富了大众生活，传承了中华优秀传统文化中国古代体育运动融合百家，汲取古今，融合民族体育文化，形成更鲜明的体育文化形态，以促进人民身体的、知识的、社会性情感的发展，进一步丰富中华优秀传统文化的内涵，增强文化自信、民族自信。

中国人民与全世界各族人民一起为人类体育文化的发展与进步做出了贡献摘编自王宇等《中国古代传统体育运动文化特征研究》）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 中华传统体育中的很多运动，如太极拳、龙舟比赛等都体现了儒家“仁爱”思想，强调“以德为先”的理念B. 人们在气功和太极拳等运动中顺其自然，放松身心，不追求动作的完美，使气功和太极拳等运动缺乏美感C. 民俗体育运动逐渐成为中华民族休闲娱乐、军队训练和赛场竞技的重要内容，所以在各民族之间流传D. 中国古代的传统养生运动集中反映了中国古代哲学的智慧和精神，中国古代儒家的养生理论是最重要的2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 作为中华传统文化重要组成部分，古代运动哲学对当代社会也有重要启示意义，我们应重视其价值B. 道家的“无为而治”思想，可以帮助人们在参与体育活动时享受过程，提高生活质量，从容面对挑战C. 一些独特的民俗体育运动扎根民间，在各民族之间不断流传，逐渐成为各民族凝聚融合的精神纽带D. 养生体育追求“天人合一”的思想精神，强调人与自然的和谐，这与现代体育的理念是完全一致的3. 根据材料二，下列最能体现“中国古代体育思想核心”的一项是（ ）A. 投掷运动最早源于训练士兵的投掷技能，用于杀敌。

诸葛亮将司马懿父子引诱进上方谷，命令士兵们投掷石块击敌B. 隋唐出现了滑雪工具“竹马”，宋代出现了“冰床”，努尔哈赤时有了冰上运动会，后来滑雪与滑冰运动的参与范围不断扩大C. 周朝举行射击比赛，可以对人的才华、品德进行考察比赛标准有两项：一是能否命中目标，二是举止是否合乎德和礼D. 蹴鞠运动在汉朝很流行，《汉书》记载，汉武帝经常在宫中举行蹴鞠比赛，宠臣董贤还专门养了一些会玩蹴鞠的人4. 请结合两则材料，简要分析中国古代哲学与中国古代传统体育运动之间的关系5. 当代社会，应如何传承和发展中国传统体育文化？请结合两则材料，简要谈谈你的看法二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题晚境 【法】罗歇·格勒尼埃一“第二卷您有吗？”我问塞纳河畔旧书摊的女主人我刚在她的书箱里找到了第一卷没有，”她回答说，“哦，我也说不上来她是个矮小的老妇人，戴着顶很大的黑色贝雷帽，看上去像头上罩着一口钟配不成套就可惜啦唉！”她说，“我的方寸都乱了我那可怜的老爷子被关在圣安娜疯人院，我刚从他那儿来她在那箱还没完全放置好的旧书里找了一通，又把盖在另外一排书上的黑油布也掀开了，那只书箱里尽是些破书。

有什么法子呢？”她说，“我又不能把他拴在长凳上刚转眼他就溜出而往对岸的圣母院跑他这是信神得的疯病街坊们把他给我找回来了，我就对他说：‘待着别动啦，老爷子’可一转眼他又跑了最后那次，他回来了，周身没穿衣服，站在河沿上事情到了这份上，我不送他去那儿也不行啦我刚给他带了些蛋糕去，他全吃了现在我总担心他吃不饱，因为他没吃饱也不知道吭声总得要我问他：‘吃饱没有，老爷子？’他也只有对我才敢说在收容所那会儿，嬷嬷们对他照顾得不大好每回我去看他，他总对我说：‘其实我还想再吃点儿啦’”“要说吃饱，在圣安娜是要好些可是一个人就这么在里面等死，那又有多惨啦！他今年七十三岁，七年前就身体不对劲医生说是打仗那年头没吃没喝落下的病根，没办法了要是当年有东西吃下去，兴许现在还能治打从转到圣安娜去以后，他比在收容所吃得好些了可我还是常给他捎点吃的去，一只烘饼啦，一点煎蛋卷啦他一见我去，就在铁栅栏后面——他被关在重病房——像头野兽似的扑上来他看到那些男看护拦不住自己，高兴得像什么似的我进去抱住他‘我的老婆子，’他一个劲地说，‘我的老婆子……’”“我问他：‘你要吃点蛋糕吗？是我自个儿做的’”“他吃了蛋糕满脸胡子又脏又乱，他们难得来给他刮一次脸。

但他眼神很温柔；他是信神得的疯病啊两个护士来问他：‘要不要小便啦？’”“在家的那会儿，他老是尿在身上，就为这我也实在没法让他待在家里啦他说要小便，跟着护士走了我坐在他床边的一张椅子上等他回来时就他一人，他冲我说：‘你躲进去’”“他掀起被子说：‘你藏到里面去她们再来的时候，不会看见你的，这样你就可以一直跟我在一起了’”“‘会看见的，老爷子，’我回答说，‘她们会看见我的’”“‘不会的，不会的，’他说，‘快藏进去，背靠着我’”“‘我藏不进啊，’我说，‘再说，我还得去开箱摆摊呢’”“‘那么我跟你一起去‘你知道这是不可能的嘛，’我说，‘你得待在这儿，老爷子’”“‘带我去吧，带我去吧！’他喊道我临走的时候，他哭得泪流满面，就像个孩子似的七十三岁的老头子像个孩子似的哭着可我除了让他在那儿等死，又能怎么样呢？”二“您①是一月份进收容所的这几个月您有没有付家里的房租啊？”“我的家在加布里埃尔佩里街五号呗没错，那您是把房租交给谁的呢？”“我一直都缴房租的嘛看起来您还没弄明白您因为犯疯病进过医院吧？”“进过，可我没疯我有区长的证明，上面写着我不是疯子区长的证明，得，那是什么时候的事？”“有七个年头啦，还是在老爷子走的那会儿呗。

打从那回以后，我就再没见过他后来我就被关进去了得，那是很久以前的事了我再没见过他每个月他让人给我捎三万法郎②拿了这三万法郎，您派什么用场呢？”“派什么用场？用来付房租吃饭呗到这儿来以后呢？派什么用场？”“我得有钱付房租买东西吃呗还能派什么用场哪？”“那您现在是怎么付房租的呢？”“我把钱寄给看门的博杜太太，她是个好人是个好人，没错又和善又热心您寄多少钱给她？全都给她了吗？她有没有给您收据？”“我寄钱给她付房租您说的收据，就是收条吧，我不知道我有没有收条房租是多少？”“我不知道敢情您还以为我把这些数目全记着啦既然那位太太是个好人，我们会写信问她房租和收条的事儿的不过，从您进收容所以来，您一共收到过九万法郎这笔钱您是怎么用的？全都寄给那个看门女人了？”“我得买报纸哪买报纸用不了这么些钱您用了多少？”“我，我不知道这些个数目……”“您身边留太多的钱没好处您现在还有多少？”“我不知道，一万，不，也许两万，说不准下个月，房租我们来代您付剩下的钱，您都存到办公室去可我下个月不在了呀，我回家啦不一定吧真的，我是想回家了。