春节民俗风情画 福禄寿.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑春节民俗风情画 福禄寿 鸡年连忙就要到了，贴年画的日子也到了，但是有多少人知道，年画中最常见的福禄寿三星是怎么来的呢？又有多少人知道，中国早期福星其实具有的凶险一面；禄星原本是一个身怀绝技的道士；寿星那硕大无朋的脑门有怎样的来历？2月10日至16日央视10频道《探索·察觉》栏目将推出大型历史人文系列片《新搜神记·福禄寿三星》，透露其中的机要　　木星是太阳系九大行星之一，古人称之为岁星、福星距今两千多年前的马王堆汉墓出土的帛书《五星占》中就有关于木星的记载　　福星原本怪兽模样　　古人经过查看察觉，在木星活动的12年周期当中，气候也呈现周期性变化，由于木星与太阳的活动周期规律好像在《史记》、《汉书》等史书中，都明确记载岁星是主管农业的星官，地位崇高从《史记·天官书》中的记载来看，两千多年前的秦汉时期，就有政府特意建立的庙宇来供奉岁星，而且这种祭祀制度一向持续到晚清　　现存最古老的星官画像，绘制于1300年前唐朝开元时期，名《五星二十八宿图》，里边描绘金木水火土五星和28位星神形象排在众星之首的福星，却有着一副怪兽模样，他的头部似虎非虎，一双豹目圆睁，身着简朴长衫盘膝而坐，又酷似一位读书人。

他的代步工具俨然是一匹硕大的野猪这幅画像的梁令瓒是中国古代天文技术史上的出名人物，他是中唐时期出名的天文仪器制造家，也是一位卓越的人物画家，他描绘的必定是当时大多数人所认可的星官形象　　唐朝福星变清官　　福星转变是从唐朝开头，《新唐书》里记录了一个真实的清官故事，一位唐朝官员——阳城后来成了福星的人间化身之一　　唐朝时期，道州每年需要把身材矮小的人作为贡品，送到宫中做太监，但是道州并无那么多侏儒，历任道州刺史往往把好端端的儿童置身于陶罐中，只露出头部，由专人供应饮食，用这种残酷手段制造畸形侏儒进贡，得志皇帝荒唐的需求阳城任道州刺史后，冒死上书给当朝皇帝，拒绝上贡，为当地百姓免除了灾祸这个真实的故事后来被大诗人白居易写进《道州民》诗中于是，当地人开头把阳城当做福星供奉　　在500年后元朝道教著作《三教源流搜神大全》中，这位福星阳城完全是温厚的长者形象，已经分外接近现在的福星样子：天庭饱满，地阁方圆，大福大贵之像明清以来福星的变化不大　　禄星 　　禄星是主管功名利禄的星官，他身份繁杂，有人认为他就是保佑考生金榜题名的文昌星，也有人认为他原本是身怀绝技的道士，禄星身上寄托了人们生活梦想的方方面面。

　　隋唐禄星开头走红　　禄星也是由一颗星辰演化而来，他位于北斗七星的正前方，总与北斗七星相伴升起司马迁《史记·天官书》中记载，北斗七星正前方这六颗星统称文昌宫，里面最末一位就是主管官禄的禄星　　进入隋唐时期以后，科举制度的兴起让禄星开头走红科举考试使平民百姓有机遇靠读书做官变更自己的命运，然而这是一条太过狭窄的羊肠小路求之不得，自然会寻求神灵的扶助，于是文昌宫里的那颗禄星就显得更加亮堂了到了北宋，文昌星逐渐成为禄星的代名词　　四川绵阳梓潼县的七曲山文昌大庙，是现存最古老的文昌庙，也是天下全体文昌庙的祖庭在七曲山文昌大庙，宋代铸成的铸铁神像，每崇敬达12000斤或许由于神像过于沉重，难以损毁，躲过了千百年的刀兵战火，得以保存至今，也因此使我们有幸一睹千年前文昌星的庐山真面目　　宋代文昌星的形象是一派朝廷大员气度几位办事员和贴身童仆侍立左右，更衬托出他典雅非凡的身份，庙中独占鳌头，蟾宫折桂种种吉利图案随处可见，营造金榜题名的美好意境这里是历代读书人的许愿福地，文昌星是他们的幸运之星　　明代变身送子神仙　　在明代，禄星又被赋予了一个全新的角色——送子的神仙明朝初年的戏剧唱本中，就开头展现“禄星抱子下凡尘”的唱词，看来早在四五百年前，禄星就已经成为送子的神仙。

这送子的职能，有些来历不明在流传的民间故事里，禄星被称为送子张仙，一位姓张的神仙《历代神仙通鉴》记载，这位张仙是五代时期一位道士，名张远霄在巴蜀道教名山青城山修道成仙，擅长弹弓绝技，百发百中，目标是那些作乱人间的妖魔鬼怪，五代至北宋时期，他在巴蜀地区已经小著名气— 3 —。