[202X年度推荐] 山水中的人生哲理[精选稿].doc

本资料来自网络 如有雷同概不负责山水中的人生哲理1、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高　　——海不拒绝点滴的水，因而能使自己这样浩瀚；山不拒绝一土一石，因而能使自己之样崇高辞：拒绝　　［出处］《管子形势解》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣　　2、水之积也不厚，则其负大舟也无力　　——水蓄积得不深厚，那它就没有力量托浮起大船积：聚；负：托浮　　［出处］《庄子逍遥游》：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力　　3、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉　　——堆积泥土，垒成高山，风雨就从那里产生；汇聚水流，成为深潭，蛟龙就在里面出现　　［出处］《荀子劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉　　4、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也　　——不登上高山，不知道天是多么高远；不走进深谷，不知道地是多么深厚深溪：深谷　　［出处］《荀子劝学》：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也　　5、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深　　——泰山不拒绝每块泥土，所以能成就它那样的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它那样的深广。

原喻要广纳人才，才能成就大业让：推辞，拒绝；择：选择，引申为舍弃　　［出处］秦李斯《谏逐客书》：“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德　　6、百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山　　——许许多多河流要学大海，(流行不息)终于流入大海；丘陵要学高山，(但停止不动)最终不能到达高山的高度　　［出处］汉扬雄《扬子法言》：“百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山，是故恶夫画也　　7、静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形　　——安静地听，却听不见雷霆的声音；仔细地看，看不见泰山的外形熟：仔细，熟练　　［出处］西晋刘伶《酒德颂》：“兀然而醉，豁尔而醒静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形　　8、登山则情满于山，观海则意溢于海　　——站在山头上，情感就好像弥满了山；在海边看海，想象就好像海水一般地澎湃　　［出处］南朝梁刘勰《文心雕龙神思》：“登山则情满于山，观海则意溢于海　　9、任凭弱水三千，我只取一瓢饮　　——不管它弱水有很多，我只舀一瓢水来喝弱水：指水浅或地僻不通舟楫的河流　　［出处］清曹雪芹《红楼梦》第九十一回：“黛玉道：‘宝姐姐和你好，你怎么样？……’宝玉呆了半晌，忽然大笑道：‘任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

’”3但愿人长久千里共婵娟。