企业文化的内核是价值观.docx

企业文化的内核是价值观任何概念，用得越多，就越无法定义因为不同的人在使用同一个词时，往往赋予该词不同的涵义文化”就是这样一个被广泛滥用了的词 “文化”往往会被外化、物质化 一块大理石，被基督教艺术家雕刻成耶稣像教徒艺术家带着深厚的宗教情感雕刻神像，又唤起了每一个走到神像前的基督徒的神圣情感，教徒们在神像前或感恩、或祈祷、或忏悔全部这些因耶稣石像而引发的宗教情感和宗教仪式，在佛教徒看来，假如不是莫名其妙，至少也是平淡无奇 相反，假如是佛教徒艺术家把这块大理石雕刻成释迦牟尼像，佛教徒们在石像前上香、跪拜、颂经……那种宗教情感，也不可能引起基督徒的内心共鸣 而这块大理石不论是雕刻成耶稣像还是释迦牟尼，在澳洲毛利人或亚马逊土著那里，却不会引发一点点神圣情怀，他们有自己崇拜的图腾 所以，我们把神像、寺庙、教堂等宗教艺术和宗教建筑叫做“宗教文化”时，明显有点不妥文化”不在那块大理石上，甚至也不在大理石被雕刻出来的外形上文化”是一群人寄予、依附在石像上的共同的内心感知 从同一块大理石，可以雕刻成不同的石像，引发不同的宗教情感和宗教仪式看，我们可以把“文化”归属到“唯心”的范畴。

文化不是物质的，因而只能做定性研究，不能做定量分析，它属于人文范畴，而非科学研究对象 文化，不论外化到建筑、服饰、饮食、言语、行为等等领域，形成多大的差异，其内核始终是一群人的共同的价值观，共同的理念、信仰和情感一种文化，就是一种共识 同样，组织文化、企业文化的内核，也是一种共同的价值准则 有家企业的老板公开说：“在我的企业里，没有我不行，没有了谁都无所谓”这样的企业，文化是分层的：一个是老板文化，基本价值就是，这个企业是我的，怎么搞是我的事；一个是员工的打工文化，企业好坏是你老板的事，我挣钱吃饭，不打（工）东家打西家从清洁工到副总裁走马灯一般不断换人的，就是文化分层的企业 有个企业的老板设立了一个职能部门，叫“企业文化中心”,我建议他叫“品牌推广（或管理）中心”，或者叫“CIS中心”为什么？因为 “企业文化”是对外展示形象，起到促进营销的作用，至于员工的文娱体育活动等职能，可以由行政、后勤或人力资源部门担当起来 要把企业内分裂的老板文化和打工文化整合起来，首先是老板的理念和价值革命，情愿与员工，至少是中高层经理人共享企业成长的果实 国内很多企业，在文化上是特别混乱的。

比如，有家地产企业提出一句口号，叫“人人都是人才”，以激发全体员工的潜能可是，公司的人事制度却规定，不管公司业务如何，新招多少员工，每年都必需裁员5％其实，末位淘汰、按比例裁员，都是企业保持竞争力的一种方法，都是处于原始积累阶段的中国企业的当然权利，至少中国现阶段的劳工法和工会制度并不限制企业这样做但是，这里的理念与制度的冲突却是显而易见的员工确定相信现实，臣服于制度，而口号始终只是说说而已，谁也不会专心对待 松下幸之助可以喊口号“人人都是人才”，因为他在制度设置上明确规定“绝不解雇一个松下人”在松下幸之助那里，除了日本企业主传统的家长心理外，他还认定：每个人不论能力如何，都可以为企业做他力所能及的事 松下还有一句更闻名的口号——产业报国松下幸之助以私人资本而履行社会责任，当然是产业报国而倪润峰主政长虹时，大打“产业报国”牌，却有点名不副实，倪润峰欲把国企长虹“民营化”，目的不是报国国企的企业家追求自身利益是一种完全正值的诉求，但不能以“报国”的名义 企业文化的内核是价值观这打算了企业文化的塑造或再造，是个长期过程，肯定不是做个文本、搞一次活动那么简洁的问题。

做文本、搞活动本身还不是企业文化，一直要到这些文本、口号、活动所倡导的精神，“内化”到员工的心灵深处，才是一种新的文化形成 在企业中，文化与战略的关系怎样？当然是文化打算战略，或者说价值观打算战略取向社会学中的文化打算论学派鼻祖马克斯韦伯，曾经写过一本影响深远的书——《新教伦理与资本主义精神》只要读过这本书的人都会清晰：文化是更深层次的东西，其中的信念、价值观、伦理观，甚至打算了不同文化民族的政治状况和经济发展水平 - 4 -。