2024部编版语文九年级上册教学课件1论教养.pptx

论论教教养养作者：利哈乔夫善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵管仲使人高贵的是人的品格劳伦斯理解本文的论证思路、论证方法体会本文的语言风格，揣摩重要词语的含义理解教养的内涵及教养对于个人和社会的重要性学习目标学习目标德米特里德米特里利哈乔夫（利哈乔夫（19061999）20世纪前苏联著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家基督教活动家苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基著有善与美书简，这些“书简”论述的都是道德、情操的修养字词积累字词积累贸然（mo）疲惫不堪（kn）大发雷霆（tng）涵养（hn）恕我直言（sh）自吹自擂（li）恪守（k）允诺（nu）自持（ch）矫揉造作（jio）絮絮叨叨（x）汲取（j）扭捏（ni）箴言（zhn）嚼（ju）尴尬（gn）遵循 彬彬（bn）有礼 附庸风雅 忸怩（ni n）作态 随机应变整体感知整体感知议论文议论文自读课文，画出关键句，验证文章是否回答了“是什么”“为什么”“怎么做”三个问题提示：关注相关词语如“是什么”“为什么”“怎么做”“原因”“应该”“要”等议论文三要素是论点、论据、论证又可分为三部分：是什么，为什么，怎么做整体感知整体感知提出问题：（段2）但是必须了解，什么是真正的教养。

什么是教养给出答案：（段11）一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人整体感知整体感知提出问题：（段13）遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在为什么要有教养给出答案：（段14）优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求整体感知整体感知提出问题：（段15）问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？怎样拥有教养给出答案：（段16）一切优雅风度的基础其实是一种关照态度时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉段17）我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等段18）无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人整体感知整体感知引入论题：探究 的本质 探究优雅风度的本质 先谈“无教养”的例子 。

揭示优雅风度的基础 总结全文：揭示教养的本质是 什么是真正的教养真正教养再谈“有教养”的表现批驳关于风度的错误观点列举优雅风度的表现以尊重的态度对待别人论证思路论证思路探究每个版块的论证思路“什么是教养”论证思路提出问题：什么是真正的教养列举论证在家庭生活中的6种没有教养的行为表现，启发人们思考在家庭生中如何做到有教养提出观点：一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人再次列举生活中5种有教养的行为表现，进一步加深读者对教养的理解有无教养有无教养事例事例观点观点对外对内积极帮助陌生妇女不愿帮疲惫的妻子干家务跟朋友、熟人相处彬彬有礼动不动对妻子儿女大发雷霆对亲人缺乏了解和关心理所当然地接受父母关爱，却看不到父母需要关爱和帮助在家里不顾及家人感受开玩笑不顾及妻儿的自尊心，不注意场合是在教养上存在缺陷不是有教养的人不能说是有教养的人不能说是有教养的人缺乏教养愚蠢到了极点“无教养”是人人厌恶和鄙视的；“有教养”是大家敬佩和赞扬的对比论证，引起读者的重视和思考，起强调和突出作用，使作者的观点更突出、更鲜明如何论证如何论证先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，好处是？“优雅风度”与“有教养”是怎样的关系？教养：强调的是一个人的内在气质风度：强调的是人的言谈举止和仪态外在表现形式外在表现形式论证思路论证思路探究每个版块的论证思路“为什么要有教养”论证思路引出话题：人们都想从书籍中学会如何在社会交往中学会自持，懂得与人交往，遗憾的是，人们很少从书中汲取到有益的见解。

提出问题：人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在批驳错误观点：有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态再次提出观点：优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求论证思路论证思路探究每个版块的论证思路“怎样拥有教养”论证思路提出问题：问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？否定了搜集“道德箴言”的错误方式提出观点：一切优雅风度的基础其实是一种关照态度时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉列举生活中6种场合一个人该有的不该有的行为举止得出结论：以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等进一步强调“教养”的本质：必须以尊重的态度对待别人文后“阅读提示”中说：“他对生活现象的观察非常细致，针对性很强，文章富有浓厚的生活气息，亲切而生动，行文活泼、灵动”，请你从语言入手，找出文中能够体现这些特点的词句进行品析，体会作者的说理特点语言风格语言风格前一课是写给英法联军头目巴特勒上尉的信，反讽与抒情交织，表达了作者对英法联军侵略中国、劫掠圆明园罪行的严厉谴责和对遭受劫难的中国的深切同情。

如“先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉”一句，将严厉谴责说成“全部赞誉”，有极其尖锐的嘲讽意味本文则将读者当作朋友，语言平实浅显富有启发性，有一种漫谈的亲切感如“我不敢贸然提供有关教养的处方，因为我不认为自己是教养完美的典范不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见语言风格语言风格比较本文和前一篇课文的语言风格，结合具体语句分析它们的不同之处1971年的一天，松下幸之助请几位下属去吃牛排当其他人都吃光了牛排时，他的盘子里还剩下大半这时，松下幸之助叫来了服务员:“能把做牛排的厨师请来吗?”不一会儿，厨师志忑不安地走过来松下幸之助微笑着说:“我请您过来，是想当面对您说，您的牛排没有任何问题，只不过我已经70多岁了，吃太多牛排，对肠胃和身体都不好，所以只能吃部分我怕您看到这盘剩了的牛排，误以为是自己做得不好，而您的上司也可能因此而责怪您，所以想当面跟您解释另外，如果您的上司不相信您的话，请让他直接打我的求证说着，松下幸之助站起身来，恭敬地递上自己的名片厨师接过名片，才得知眼前的人是大名鼎鼎的松下电器创始人，激动得连连致谢设身处地为他人着想设身处地为他人着想古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。

古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约重以周，故不怠：轻以约，故人乐为善重以周，故不怠：轻以约，故人乐为善唐韩愈(原毁)古代的君子，他要求自己严格而全面，要求别人宽而少要求自已严格而全面，所以自己不会怠慢;要求别人宽而少，所以人们乐于做好事作者在这里阐述了古代君子所具有的良好修养，表达了人应“严于律己，宽以待人”的观点。