高中语文 课外古诗文 苏轼《凌虚台记》原文、注释与译文.doc

此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除资料共分享，我们负责传递知识苏轼《凌虚台记》原文、注释与译文凌虚台记　　作者： 苏轼　　国于南山之下，宜若起居饮食与山接也（1）四方之山，莫高于终南（2）；而都邑之丽山者，莫近于扶风（3）以至近求最高，其势必得而太守之居，未尝知有山焉（4）虽非事之所以损益，而物理有不当然者（5）此凌虚之所为筑也（6）　　方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下（7）见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也（8）曰：“是必有异使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止然后人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也（9）公曰：“是宜名凌虚以告其从事苏轼，而求文以为记（10）　　轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也（11）昔者荒草野田，露露之所蒙翳，狐虺之所窜伏（12）方是时，岂知有凌虚台耶（13）？废兴成毁，相寻于无穷，则台之复为荒草野田，皆不可知也（14）尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨，五柞，而其北则隋之仁寿，唐之九成也（15）计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉（16）？然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆丘墟陇亩矣，而况于此台欤（17）！夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤（18）！而或者欲以夸世而自足，则过矣（19）。

盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也（20）既以言于公，退而为之记（21）　　注释　　（1）国：指都市，城邑这里用如动词，建城起居：起来和休息南山：终南山的简称主峰在今陕西西安市南　　（2）于：比　　（3）而：连接两个句子，表示并列关系丽：附着，靠近扶风：宋称凤翔府，治所在今陕西凤翔县这里沿用旧称　　（4）太守：官名宋称知州或知府，这里沿用旧称　　（5）所以：的问题　　（6）所为筑：所以要建筑的原因所为，同“所以”.　　（7）陈公：当时的知府陈希亮，字公弼，青神（今四川青神县）人宋仁宗（赵祯）天圣年间进士公，对人的尊称杖履：指老人出游　　（8）累累（lili）：多而重叠貌，连贯成串的样子旅行：成群结队地行走髻（j）：挽束在头顶上的发　　（9）恍然：仿佛，好像　　（10）从事：宋以前的官名，这里指属员作者当时在凤翔府任签书判官，是陈希亮的下属　　（11）知：事先知道，预知　　（12）昔者：以往，过去者，起凑足一个音节的作用蒙翳（-y）：掩蔽，遮盖虺（huǐ）：毒虫，毒蛇窜伏：潜藏，伏匿　　（13）岂：怎么，难道　　（14）相寻：相互循环寻，通“循”.　　（15）秦穆：即秦穆公，春秋时秦国的君主，曾称霸西戎。

祈年、橐泉：据《汉书地理志雍》颜师古注，祈年宫是秦惠公所建，橐泉宫是秦孝公所建，与本文不同传说秦穆公墓在橐泉宫下汉武：即汉武帝刘彻长杨、五柞（-zu）：长杨宫，旧址在今陕西周至县东南本秦旧官，汉时修葺宫中有垂杨数亩，故名五柞宫，旧址也在周至县东南汉朝的离宫，有五柞树，故名隋文帝（杨坚）开皇十三年建故址在今陕西麟游县境内九成：宫名本隋仁寿宫唐太宗（李世民）贞观五年重修，为避署之所，因山有九重，改名九成　　（16）特：止，仅　　（17）既已：已经而况于：何况，更何况　　（18）犹：还，尚且　　（19）而：如果，假如或者：有的人，有人以：凭借，依靠后边省去代凌应台的“之”.夸世：即“夸于世”,省去介词“于”,在而：表示顺承关系　　（20）不在：是说“台”和“足恃者”之间不存在任何关系乎：同“于”.　　（21）既：已经，译成现代汉语时也可以用“以后”或“了”来表示以言：即“以之言”,省去指代作者意见的“之”.　　翻译　　居住在南山脚下，自然饮食起居都与山接近四面的山，没有比终南山更高的而城市当中靠近山的，没有比扶风城更近的了在离山最近的地方要看到最高的山（即终南山），应该是必然能做到的事但太守的住处，（开始）还不知道（附近）有山。

虽然这对事情的好坏没有什么影响，但是按事物的常理却不该这样的，这就是凌虚台修筑的原因（用以观山）　　就在它还没有修建之前，陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游，见到山峰高出树林之上，（山峰）重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样陈太守）说：“这必然有不同之处于是）派工匠在山前开凿出一个方池，用挖出的土建造一个高台台子）修到高出屋檐才停这之后有人到了台上的，都恍恍忽忽不知道台的高度，而以为是山突然活动起伏冒出来的陈公说：这（台）叫凌虚台很合适把这件事告诉了他的下属苏轼，让我写篇文章来记叙（这件事）　　苏轼回复陈公说：“事物的兴盛和衰败，是无法预料的这里）从前是长满荒草的野地，被霜露覆盖的地方，狐狸和毒蛇出没的所在在那时，哪里知道（今天这里）会有凌虚台呢？兴盛和衰败交替无穷无尽，那么高台（会不会）又变成长满荒草的野地，都是不能预料的我曾试着和陈公一起登台而望，（看到）其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿（遗址），其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿（遗址），其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫（遗址）回想它们一时的兴盛，宏伟奇丽，坚固而不可动摇，何止百倍于区区一座高台而已呢？然而几百年之后，想要寻找它们的样子，却连破瓦断墙都不复存在，已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。

相比之下这座高台又怎样呢？一座高台尚且不足以长久依靠，更何况人世的得失，本就来去匆匆（岂不更难持久）？如果有人想要以（高台）夸耀于世而自我满足，那就错了世上确实有足以依凭的东西，但是与台的存在与否是没有关系的　　我将这些话告诉陈公后，下来为他写了这篇记。