《弟子规、太上感应篇、佛说十善业道经》三书合一.doc

弟子规】总叙弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文入则孝父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生出则弟兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立骑下马 乘下車 过犹待 百步余长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄谨朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀缓揭簾 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难信凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧奸巧语 秽污词 市井气 切戒之见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 見人恶 即内省 有则改 无加警唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜泛爱众凡是人 皆须爱 天同覆 地同载行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰人有短 切莫揭 人有私 切莫說 道人善 即是善 人知之 愈思勉扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言亲仁同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏余力学文不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致弟子规终【太上感应篇】太上曰。

祸福无门惟人自召善恶之报如影随形是以天地有司过之神依人所犯轻重以夺人算算减则贫耗多逢忧患人皆恶之刑祸随之吉庆避之恶星灾之算尽则死又有三台北斗神君在人头上录人罪恶夺其纪算又有三尸神在人身中每到庚申日辄上诣天曹言人罪过月晦之日灶神亦然凡人有过大则夺纪小则夺算其过大小有数百事欲求长生者先须避之是道则进非道则退不履邪径不欺暗室积德累功慈心于物忠孝友悌正己化人矜孤恤寡敬老怀幼昆虫草木犹不可伤宜悯人之凶乐人之善济人之急救人之危见人之得如己之得见人之失如己之失不彰人短不炫己长遏恶扬善推多取少受辱不怨受宠若惊施恩不求报与人不追悔所谓善人人皆敬之天道佑之福禄随之众邪远之神灵卫之所作必成神仙可冀欲求天仙者当立一千三百善欲求地仙者当立三百善苟或非义而动背理而行以恶为能忍作残害阴贼良善暗侮君亲慢其先生叛其所事诳诸无识谤诸同学虚诬诈伪攻讦宗亲刚强不仁狠戾自用是非不当向背乖宜虐下取功谄上希旨受恩不感念怨不休轻蔑天民扰乱国政赏及非义刑及无辜杀人取财倾人取位诛降戮服贬正排贤凌孤逼寡弃法受赂以直为曲以曲为直入轻为重见杀加怒知过不改知善不为自罪引他壅塞方术讪谤圣贤侵凌道德射飞逐走发蛰惊栖填穴覆巢伤胎破卵愿人有失毁人成功危人自安。

减人自益以恶易好以私废公窃人之能蔽人之善形人之丑讦人之私耗人货财离人骨肉侵人所爱助人为非逞志作威辱人求胜败人苗稼破人婚姻苟富而骄苟免无耻认恩推过嫁祸卖恶沽买虚誉包贮险心挫人所长护己所短乘威迫胁纵暴杀伤无故剪裁非礼烹宰散弃五縠劳扰众生破人之家取其财宝决水放火以害民居紊乱规模以败人功损人器物以穷人用见他荣贵愿他流贬见他富有愿他破散见他色美起心私之负他货财愿他身死干求不遂便生咒恨见他失便便说他过见他体相不具而笑之见他才能可称而抑之埋蛊厌人用药杀树恚怒师傅抵触父兄强取强求好侵好夺掳掠致富巧诈求迁赏罚不平逸乐过节苛虐其下恐吓于他怨天尤人呵风骂雨斗合争讼妄逐朋党用妻妾语违父母训得新忘故口是心非贪冒于财欺罔其上造作恶语谗毁平人毁人称直骂神称正弃顺效逆背亲向疏指天地以证鄙怀引神明而鉴猥事施与后悔假借不还分外营求力上施设淫欲过度心毒貌慈秽食喂人左道惑众短尺狭度轻秤小升以伪杂真采取奸利压良为贱谩蓦愚人贪婪无厌咒诅求直嗜酒悖乱骨肉忿争男不忠良女不柔顺不和其室不敬其夫每好矜夸常行妒忌无行于妻子失礼于舅姑轻慢先灵违逆上命作为无益怀挟外心自咒咒他偏憎偏爱越井越灶跳食跳人损子堕胎行多隐僻晦腊歌舞朔旦号怒对北涕唾及溺。

对灶吟咏及哭又以灶火烧香秽柴作食夜起裸露八节行刑辄指三光久视日月春月燎猎对北恶骂无故杀龟打蛇如是等罪司命随其轻重夺其纪算算尽则死死有余责乃殃及子孙又诸横取人财者乃计其妻子家口以当之渐至死丧若不死丧则有水火盗贼遗亡器物疾病口舌诸事以当妄取之值又枉杀人者是易刀兵而相杀也取非义之财者譬如漏脯救饥鸩酒止渴非不暂饱死亦及之夫心起于善善虽未为而吉神已随之或心起于恶恶虽未为而凶神已随之其有曾行恶事后自改悔诸恶莫作众善奉行久久必获吉庆所谓转祸为福也故吉人语善一日有三善三年天必降之福凶人语恶一日有三恶三年天必降之祸胡不勉而行之佛说十善业道经】 大唐于阗三藏实叉难陀奉制译如是我闻佛在娑竭罗龙宫与八千大比丘众三万二千菩萨摩诃萨俱尔时世尊告龙王言一切众生心想异故造业亦异由是故有诸趣轮转汝见此会及大海中形色种类各别不耶如是一切靡不由心造善不善身业语业意业所致而心无色不可见取但是虚妄诸法集起毕竟无主无我我所虽各随业所现不同而实于中无有作者故一切法皆不思议自性如幻智者知已应修善业以是所生蕴处界等皆悉端正见者无厌汝观佛身从百千亿福德所生诸相庄严光明显曜蔽诸大众设无量亿自在梵王悉不复现其有瞻仰如来身者莫不目眩汝又观此诸大菩萨。

妙色严净一切皆由修集善业福德而生又诸天龙八部众等大威势者亦因善业福德所生今大海中所有众生形色麤鄙或大或小皆由自心种种想念作身语意诸不善业是故随业各自受报汝今当应如是修学亦令众生了达因果修习善业汝当于此正见不动勿复堕在断常见中于诸福田欢喜敬养是故汝等亦得人天尊敬供养当知菩萨有一法能断一切诸恶道苦何等为一谓于昼夜常念思惟观察善法令诸善法念念增长不容毫分不善间杂是即能令诸恶永断善法圆满常得亲近诸佛菩萨及余圣众言善法者谓人天身声闻菩提独觉菩提无上菩提皆依此法以为根本而得成就故名善法此法即是十善业道何等为十谓能永离杀生若离杀生即得成就十离恼法何等为十一于诸众生普施无畏二常于众生起大慈心三永断一切瞋恚习气四身常无病五寿命长远六恒为非人之所守护七常无恶梦寝觉快乐八灭除怨结众怨自解九无恶道怖十命终生天若能回向阿耨多罗三藐三菩提者后成佛时得佛随心自在寿命复次龙王若离偷盗即得十种可保信法何等为十一者资财盈积王贼水火及非爱子不能散灭二多人爱念三人不欺负四十方赞美五不忧损害六善名流布七处众无畏八财命色力安乐辩才具足无缺九常怀施意十命终生天若能回向阿耨多罗三藐三菩提者后成佛时得证清净大菩提智复次龙王若离邪行即得四种智所赞法。

何等为四一诸根调顺二永离喧掉三世所称叹四妻莫能侵若能回向阿耨多罗三藐三菩提者后成佛时得佛丈夫隐密藏相复次龙王若离妄语即得八种天所赞法何等为八一口常清净优钵华香二为诸世间之所信伏三发言成证人天敬爱四常以爱语安慰众生五得胜意乐三业清净六言无误失心常欢喜七发言尊重人天奉行八智慧殊胜无能制伏若能回向阿耨多罗三藐三菩提者后成佛时即得如来真实语复次龙王若离两舌即得五种不可坏法何等为五一得不坏身无能害故二得不坏眷属无能破故三得不坏信顺本业故四得不坏法行所修坚固故五得不坏善知识不诳惑故若能回向阿耨多罗三藐三菩提者后成佛时得正眷属诸魔外道不能沮坏复次龙王若离恶口即得成就八种净业何等为八一言不乖度二言皆利益三言必契理四言词美妙五言可承领六言则信用七言无可讥八言尽爱乐若能回向阿耨多罗三藐三菩提者后成佛时具足如来梵音声相复次龙王若离绮语即得成就三种决定何等为三一定为智人所爱二定能以智如实答问三定于人天威德最胜无有虚妄若能回向阿耨多罗三藐三菩提者后成佛时即得如来诸所授记皆不唐捐复次龙王若离贪欲即得成就五种自在何等为五一三业自在诸根具足故二财物自在一切怨贼不能夺故三福德自在随心所欲物皆备故四王位自在珍奇妙物皆奉献故。

五所获之物过本所求百倍殊胜由于昔时不悭嫉故若能回向阿耨多罗三藐三菩提者后成佛时三界特尊皆共敬养复次龙王若离瞋恚即得八种喜悦心法何等为八一无损恼心二无瞋恚心三无诤讼心四柔和质直心五得圣者慈心六常作利益安众生心七身相端严众共尊敬八以和忍故速生梵世若能回向阿耨多罗三藐三菩提者后成佛时得无碍心观者无厌复次龙王若离邪见即得成就十功德法何等为十一得真善意乐真善等侣二深信因果宁殒身命终不作恶三唯归依佛非余天等四直心正见永离一切吉凶疑网五常生人天不更恶道六无量福慧转转增胜七永离邪道行于圣道。