八年级上册古文解释.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑八年级上册古文解释 八年级上册古文解释 1.桃花源记（陶渊明） 晋太原中,武陵人,捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之；复前行,欲穷其林. 林尽水源,便得一山,山有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣著,悉如外人；黄发垂髫,并怡然自乐.见渔人,乃大惊,问所从来,具答之,便要还家,设洒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉；遂与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出洒食.停数日辞去,此中人语云：缺乏为外人道也! 既出,得其船,便扶向路,四处志之.及郡下,诣太守说此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路南阳刘子骥,高士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终.后遂无问津者. 译文： 东晋太元年间,有个武陵人依靠打鱼为生.有一天他顺着小河行船,忘了路程的远近.猛然遇到一片桃花林,桃树夹着小河两岸生长,在几百步的范围内,中间没有别的树木.地上芳草娇艳美观,落花纷纷.渔人分外惊奇.再往前走,他想走道林子的止境看看到底. 桃林在小河的发源处就到头了,紧挨着的就是一座小山,山上有个小洞口,里面仿佛有些光亮.渔人丢下了船,从洞口进去.初进时,洞里很窄小,仅容一个人通过.又走了几十步,前面突然开阔敞亮了.这里的土地平坦开阔,房舍整整齐齐,有肥沃的田地,美好的池塘和桑树竹子之类.田间的小路,交织相通,能听见村落间鸡鸣狗叫的声音.在那里,人们来来往往,耕田劳作,男女的穿戴,完全像桃花源外面的人.老人和小孩都弥漫着喜悦之情,显得心合意足. 那里的人见了渔人,竟然大吃一惊,问渔人从哪里来.渔人细致地回复了他.那人就 八年级上册古文解释 邀请渔人到自己家里去.他们说祖先为了躲避秦时的祸乱,率领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方,不再从这里出去,于是就与外面的人断绝的往来.他们问起现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏晋了.这个人给他们细致地介绍了自己所听到的事,他们听罢都慨叹惋惜.其余的人也各自请渔人到自己家中,都拿出酒饭来款待他.渔人在这里住了几天,就告辞离去.这里的人报告他说：“这里的处境不值得对外人说啊!” 渔人出来后,找到他的船,就沿着旧路回去,一路上四处做了记号.回到郡里,去拜见太守,报告了这些处境.太守立刻派人跟他前往,探索上次做的标记,竟迷失了方向,再也没有找到路. 南阳刘子骥,是高尚的名士,听到这件事,欣喜地筹划前往,没有实现,不久便病死了.此后就再也没有问路求访的人了. 2.短文两篇 一、陋室铭（刘禹锡） 山不在高,有仙那么名.水不在深,有龙那么灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?” 译文： 山不确定要高,有了仙人就出名了.水不确定要深,有了龙就灵异了.这虽是简陋的房子,只是我的品德美好（就不感到简陋了）.青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映 八年级上册古文解释 入帘子中.与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问的人.可以弹奏简朴的古琴,阅读贵重的佛经.没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文劳累身心.它好比南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭.孔子说：“有什么简陋的呢?” 二、爱莲说（周敦颐） 水陆草木之花,心爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来,世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不成亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻；莲之爱,同予者何人；牡丹之爱,宜乎众矣. 译文： 水上,陆上各种草和木和花,心爱的分外多.晋朝陶渊明唯独爱好菊花.从唐朝以来世人的人们分外爱好牡丹.我唯独爱好莲花,它从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯串,形状挺直,不牵牵连连,不枝枝节节的,香气远播,更加幽香,笔直地清白地立在那里,可以远远地参观但是不能贴近去轻慢地玩弄啊. 我认为,菊花是花中的隐士；牡丹,是花中的名贵者；莲花,是花中的君子.唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了.对于莲花的爱好,像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好,人数当然就好多了. 3.核舟记（魏学洢） 明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木为宫室器皿人物,以至鸟兽木石,罔不因势象形,各具情态.尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云. 八年级上册古文解释 舟首尾长约八分有奇,高可二黍许.中轩敞者为舱,篛篷覆之.旁开小窗,左右各四,共八扇.启窗而观,雕栏相望焉.闭之,那么右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”.石青糁之. 船头坐三人：中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左.苏黄共阅一手卷,东坡右手持卷端,左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语.东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中.佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏黄不属；卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也. 舟尾横卧一楫.楫左右舟子各一人：居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状；居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然. 其船背稍夷,那么题名其上,文曰：“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”.细若蚊足,钩画了了,其色墨.又用篆章一,文曰：“初平山人”,其色丹. 通计一舟,为人五；为窗八；为篛篷、为楫、为炉、为壶、为手卷、为念珠,各一；对联题名并篆文,为字共三十有四；而计其长,曾不盈寸.盖简核桃修狭者为之.嘻!技亦灵怪矣哉!” 译文： 明朝有个更加手巧的人名叫王叔远,能够用直径一寸的木头,雕刻房屋、器具、人物,以及鸟兽、树木、石头,没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的外形,各有各的情态.王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船,原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁. 船从头到尾长大约八分多一点,高大约两粒黍子左右.中间高起并开敞的片面,是船舱,用篛竹叶做成的船篷笼罩着它.旁边开着小窗,左右各有四扇,一共八扇.开启窗户来看,雕刻有花纹的栏杆左右相对.关上窗户,就看到右边刻着“山高月小,水 八年级上册古文解释 落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处. 船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子并且有好多胡须的人是苏东坡,佛印在他的右边,鲁直在他的左边.苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅.苏东坡用右手拿着书画横幅的右端,用左手轻按鲁直的脊背.鲁直左手拿着横幅的末端,右手指着书画横幅,犹如在说什么话.苏东坡露出右脚,黄鲁直露出左脚,各自略微侧着身子,他们的彼此靠近的两个膝盖,各自隐秘在书画横幅下面的衣褶里面.佛印极像弥勒菩萨,打开胸襟露出两乳,抬头景仰,神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联.佛印平放着右膝,弯曲着右臂支撑在船上,并竖起他的左膝,左臂挂着念珠靠着左膝,念珠可以清领会楚地数出来. 船尾横放着一支船桨.船桨的左右两边各有一个船工.在右边的人梳着椎形的发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右肢趾头,犹如大声呼叫的样子.在左边的船工右手拿着蒲葵扇,左手摸着炉子,炉子上面有个壶,那个人的眼睛正看着茶炉,神色宁静,犹如在听茶水烧开了没有的样子. 那只船的背部稍微平坦,就在它的上面刻上了姓名,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,（字迹）细小得像蚊子脚,一勾一画清领会楚,它的颜色是黑的.还刻着篆文图章一枚,文字是：“初平山人”,它的颜色是红的. 总计一条船上,刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷,刻有船桨,刻有炉子；刻有茶壶,刻有书画横幅,刻有念珠各一件；对联、题名和篆文,刻有文字共三十四个.可是计算它的长度,竟然不满一寸原来是挑拣桃核中又长又窄的雕刻成的.咦,技艺也真灵敏奇异啊. 八年级上册古文解释 4.大道之行也（《礼记》） 大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同. 译文： 在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事）,（人人）讲求诚信,崇尚和气.因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺遂地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到抚养.男子要有职业,女子要实时婚配.（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它）,却不是为了自身享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不愿尽力的行为,总要不为私利而劳动.这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,（家家户户）都不用关大门了,这就叫做“大同”社会. 5.杜甫诗三首 一、《望岳》 岱宗夫如何,齐鲁青未了. 造化钟神秀,阴阳割昏晓. 荡胸生曾云,决眦入归鸟. 会当凌绝顶,一览众山小. 译文: 八年级上册古文解释 五岳之首的泰山啊,怎么样?那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了. 天地间的神秘峻秀啊,都在这一山凝聚聚绕,那山北山南一边暗一边明,判若黄昏和晨晓. 看峰峦层云迭起,胸中一阵阵荡涤波涛,睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟. 啊,将来我确定要登上的峰巅站得高高,俯首一览,啊众山匍伏在山脚下是那么渺小. 二、《春望》 国破山河在,城春草木深. 感时花溅泪,恨别鸟惊心. 烽火连三月,家书抵万金. 白头搔更短,浑欲不胜簪. 译文: 故国沦亡,空对着山河仍旧,春光落莫,荒城中草木丛深. 感伤时局,见花开往往洒泪,怅恨别离,闻鸟鸣每每惊心. 愁看这漫天烽火,早又阳春三月,珍重那远方家信,漫道片纸万金. 独立苍茫,无言搔首,白发稀疏,简直要插不上头簪. 三、《石壕吏》 暮投石壕村,有吏夜捉人.老翁逾墙走,老妇出门看. 吏呼一何怒,妇啼一何苦! 听妇前致词：三男邺城戍.一男附书至,二男新战死.存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙.有孙母未去,出入无完裙.老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳 八年级上册古文解释 役,犹得备晨炊. 夜久语声绝,如闻泣幽咽.天明登前途,独与老翁别. 译文: 入夜投宿石壕村,有差役在晚上来抓人.老头越过墙逃跑,老妇出门去观测. 差役吼叫多么凶狠,老妇人啼哭多么痛楚! 我听到老妇人走上前去对差役说话：三个儿子应征防守邺城.一个儿子捎信回来,两个儿子最近作战死亡.活着的人暂且活一天算一天,死去的人永远完结了!家里再没有别的男丁,只有还在吃奶的孙子.由于有孙子在,他的母亲还没有离去,出出进进没有完整的衣服.老妇我力气虽然衰弱,请让我跟随你在今晚回兵营去,赶快应征到河南去服役,还能够为军队打定明天的早饭. 夜深了,说话的声音没有了,犹如听到了有人隐朦胧约地哭.天亮了,我登程赶路,只能同那个老头道别. 6.三峡（郦道元） 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处；重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午分,夜不见曦月.。