2025年中考语文总复习九下教材文言文知识打卡练.docx

中考语文总复习九下教材文言文知识打卡练教材文言文知识打卡练——Day1 九下《鱼我所欲也》鱼我所欲也《孟子》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心1.词语解释30 | 30学科网（北京）股份有限公司（1）死亦我所恶： （2）故患有所不辟也： （3）如使人之所欲莫甚于生： （4）非独贤者有是心也： （5）蹴尔而与之： （6）可远观而不可亵玩焉： （7）万钟则不辩礼义而受之： （8）为宫室之美、妻妾之奉： （9）是亦不可以已乎： （10）此之谓失其本心： 2.古今异义（1）万钟于我何加焉古义： 今义： （2）一箪食，一豆羹古义： 今义： 3.通假字（1）故患有所不辟也： （2）万钟则不辩礼义而受之： （3）乡为身死而不受： 4.一词多义（1）于：所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 （2）得：故不为苟得也 所识穷乏者得我与 （3）为：故不为苟得也 今为宫室之美为之 5.特殊句式鱼，我所欲也。

句6.重点句子翻译（1）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也译文： 　（2）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也译文： 　（3）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也译文： 　（4）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳译文： 　（5）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也译文： 　（6）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!译文： 　（7）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？译文： 　（8）此之谓失其本心。

译文： 　7.中心概括本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该“ ”的观点，并且进一步指出这是每个人都有的“ ”那些在“义”上有亏的人，不过是丧失了他们的“ ”罢了8.问题探究（1）本文的中心论点是什么？请结合具体例子说说作者是运用什么论证方法来证明中心论点的任意写出一种即可）（2）[同主题·人格修养] 说说文天祥《过零丁洋》中的“丹心”是否属于孟子在《鱼我所欲也》中所说的“是心”？为什么？教材文言文知识打卡练——Day2 九下《唐雎不辱使命》唐雎不辱使命《战国策》　　秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易!”秦王不说安陵君因使唐雎使于秦秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。

安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”　　秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也挺剑而起秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也1.词语解释（1）唐雎不辱使命： （2）大王加惠： （3）岂直五百里哉： （4）亦免冠徒跣： （5）以头抢地尔： （6）挺剑而起： （7）秦王色挠： （8）寡人谕矣： 2.一词多义（1）使：秦王使人谓安陵君曰 安陵君因使唐雎使于秦 （2）以：寡人欲以五百里之地易安陵 而君以五十里之地存者 以君为长者 徒以有先生也 （3）徒：亦免冠徒跣 徒以有先生也 3.词类活用（1）且秦灭韩亡魏： 用法，意为 （2）请广于君： 用作 ，意为 （3）天下缟素： 用作 ，意为 4.特殊句式（1）此三子者，皆布衣之士也。

句（2）受地于先王 句5.重点句子翻译（1）寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!译文： 　（2）大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易!译文： 　（3）安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？译文： 　（4）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔译文： 　（5）夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也译文： 　6.中心概括本文记叙唐雎在国家危亡的紧急关头出使秦国，与秦王展开面对面的斗争，最终出色地完成了使命的经过。

用 生动地塑造了唐雎的形象，表现了唐雎 的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的“ ”精神，揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强秦的原因7.问题探究（1）唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”时，讲出专诸、要离、庆忌的故事有什么作用？（2）[同人物·唐雎]《唐雎不辱使命》与下文《信陵君杀晋鄙》都是有关唐雎的故事，试从人物形象刻画比较其不同之处　　 信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰，事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也今赵王自郊迎，卒然见赵王，臣愿君之忘之也信陵君曰：“无忌谨受教选自《信陵君杀晋鄙》）教材文言文知识打卡练——Day3 九下《送东阳马生序》送东阳马生序元末明初·宋濂余幼时即嗜学家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠录毕，走送之，不敢稍逾约以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉故余虽愚，卒获有所闻当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也盖余之勤且艰若此今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤余朝京师，生以。