关于文言文《乐羊子妻》译文及赏析.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑关于文言文《乐羊子妻》译文及赏析 范晔（公元398年—公元445年），字蔚宗，南朝宋顺阳（今河南淅川东）人官至左卫将军，太子詹事下文是为大家精选的文言文《乐羊子妻》译文及赏析，接待大家阅读赏识 乐羊子妻 南北朝：范晔 河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也 羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学 一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹今若断斯织也，那么捐失告成，稽废时日夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返 尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣姑怪问其故妻曰：“自伤居贫，使食有它肉姑竟弃之后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑妻闻，操刀而出盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，那么杀汝姑妻仰天而叹，举刀刎颈而死盗亦不杀其姑太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。

译文 河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿 羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人损失的金子，拿回家把金子给了妻子妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不采纳‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后特别惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了 一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的起因羊子说：“出行在外久了，心中挂念家人，没有别的特殊的事情妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成 一根丝一根丝地积累起来，才达成一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹现在假设割断这些正在织着的丝织品，那就无法告成（织出布匹），迟延荒废时光你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；假设中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来 这期间，有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中，婆婆偷偷抓来杀了做菜吃到吃饭时，乐羊子妻却对着那盘鸡流泪，不吃饭婆婆感到古怪，问她理由，乐羊子妻说：“我是忧伤家里太穷，饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。

婆婆听了（大感惭愧），就把鸡丢弃不食 后来有盗贼想进犯乐羊子妻的，就先劫持其婆姑（婆婆，丈夫母亲）妻子听到后，拿着刀跑出来，盗贼说：“你放下刀依从我，就保全你们的性命，假设不从我，我就杀了你婆婆妻子仰天叹息，举起刀子就刎颈（割脖子）自杀了盗贼也没有杀她婆婆（就逃跑了）太守知道了这件事后，抓捕那盗贼，就赐给乐羊妻子丝绸布帛，为她举行丧礼，赐予“贞义”的称号 赏析 本文是一篇人物传记它通过两个小故事，赞扬了羊子的妻的高洁品德和过人才识乐羊子妻的两段话，不管是过去，现在，还是将来；并且对不同民族，不同政见，不同文化，不同宗教的人来说都有着深远的意义她告诫人们：做人就务必具备高尚的品德，做事就务必有坚韧不拔的精神 1.乐羊子妻不但不收丈夫拾来的金子，而且用“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”的典故压服丈夫，进一步指出因贪小利而失大节的危害，使乐羊子分外惭愧，知错就改并远寻师学 2.乐羊子妻“引刀趋机”以自己织布务必日积月累“遂成丈匹”的切身体会，说明求学务必潜心致志，持之以恒的道理，结果归结到“若中道而归，何异断斯织乎！”妻子这一番借织布来讲道理的话，使乐羊子深受感动，结果“复还终业”。