（可编）当生命陷落时与逆境共处的智慧.docx

文档来源为 :从网络收集整理.word 版本可编辑 .欢迎下载支持 .当生命陷落时 - 与逆境共处的智慧 .txt 生活是过出来的，不是想出来的放得下的是曾经，放不下的是记忆 无论我在哪里， 我离你都只有一转身的距离 当生命陷落时 - 与逆境共处的智慧 .txtcopy （复制）别人的个性签名，不叫抄袭，不叫没主见，只不过是感觉对了遇到过的事一样罢了 当生命陷落时 ( 精华语摘一 )发布：无云晴空媒体：心地家园 作者：佩玛 - 丘卓比丘尼心地家园网站按：藏传佛教噶玛噶举美籍比丘尼佩玛丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》 一书， 虽然一字未提大手印， 却是用生活化、 现代话的语言阐述大手印的见、修、行、果的所以，本站特别向广大网友推荐此书《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》本页目录书籍简介：当下立断烦恼的开悟经典作者简介全书目录前言序一无惧的智慧传承序二点燃生活的明灯原文书名： When things fall apart : heart advice for difficult times作者：佩玛丘卓 (Pema Chodron)译者：胡因梦、廖世德■书籍简介：当下立断烦恼的开悟经典我们从小被迫阅读无数铿锵有力的励志小品与座右铭，但是，抱持“乐观” 、“积极”的人生观真的对生命体有益吗？会不会这才是痛苦的来源？我们有没有可能享受孤独、坦然绝望、拥抱死亡 藉以彻底断除无谓苦痛？面对如此多的疑问，这本书邀请你打破过往思考惯性、丢下平日包袱，进入书中的世界，比如说：我们可以不必努力当“好人” ，因为唯有如此，才可能对自己、对别人无条件的慈悲；我们可以从另一个角度来探讨恐惧，了解勇者正因有所畏惧而生勇气；我们可以否定“希望” ，因为唯有坦然绝望，才能再生力量 。

当生命陷落时，就让我们直视那陷落处，一切令人痛不欲生的历程，可能是一份珍贵而温柔的礼物《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》作者佩玛丘卓自从一九七四年持戒以来，就常常在欧洲、澳洲、北美主持工作坊、讲座、冥思避静；佩玛丘卓目前是甘波修道院院长， 也是创巴仁波切传袭下来的住持除了本书外，佩玛丘卓并曾和普力兹奖作家爱丽丝华 克就冥想经验出版一个对谈实况录音《当生命陷落时》是作者从一九八七年至九四年所做的谈话录音，内容包括：我们都需 要“慈”（对自己的爱） ，然后从这里培养对人对己之痛苦无惧的慈悲心；以及我们要跨进未知的领域， 轻松看待自己无立足之地的状况 另外一个主题则是， 接受我们平常逃避的东西，消除我们与他们、这个与那个、好与坏之间二元对立的紧张畅销书《当生命陷落时》改变了许多人对生命的看法，作者佩玛丘卓在书中提出许多观点，帮助读者面对现代生活的严峻现实；而继《当生命陷落时》之后，佩玛推出另一力作《转逆境为喜悦》 ，以女性特有的敏感度， 将容易流于笼统生硬的教义， 化成了顺手拈来的幽默譬喻，以及对心理动力过程的细腻剖析，当然最重要的是，她再次为人们指出当下立断烦恼的中道实相观， 一条不找寻出口的解脱方法。

《转逆境为喜悦》 书中配合现代情境， 详述如何透过自利利他来解除痛苦，内容扣紧现实人生，是现代人最佳的疗愈手册佩玛丘卓是你在生命危急时， 最想共处的那种人； 如果面临困境时她不在你身边， 阅读《转逆境为喜悦》也一样能带来裨益■ 作者简介：佩玛丘卓 (Pema Chodron) ，是西藏金刚乘 (vajrayana) 比丘尼由于她是经历过先生外遇、离婚等痛苦的洗礼，才开始接触佛法，让她对佛法的体悟和诠释非常生活化，非常贴近现代人的需求和渴望自从一九七四年持戒以来，佩玛丘卓常常在欧洲、澳洲、北美主持工作室、讲座、冥思避静 她是甘波修道院院长， 该修道院是北美第一座藏密修道院 佩玛丘卓也是创巴仁波切传袭下来的住持 (masterteacher) ，着有《当生命陷落时》 、《不逃避的智慧》等书佩玛 丘卓并曾和普利兹奖作家爱丽丝 华克就冥想经验出版一个对谈实况录音 （ Pema Chodron & Alice Walker inConversation ， 1999），并已出版一本七页的单行本■目录序一无惧的智慧传承序二点燃生活的明灯一、亲近恐惧二、当生命陷落时三、当下就是良师四、如实安住五、永远不嫌太迟六、不伤害别人 七、绝望与死亡 八、八种世间法 九、六种孤独十、对生命的好奇十一、不侵犯与四魔障十二、长大十三、扩大慈悲的圈子十四、不死之爱十五、逆转习性十六、和平使者十七、意见十八、口耳相传的神圣开示十九、对治混乱的三种方法二十、没有选择的余地二十一、扭转轮回二十二、道途就是目标■前言一九九五年我休了一年的假。

整整十二个月我完全没做事那是我一生中精神体悟最丰富的一年除了放松之外，我没做什么认真的事我只是看书，修行，睡觉我煮东西吃，打坐，也写点东西我没有行程，没有时间表，也没有什么“应该做的事” 这一段时光完全开放，不定时，让我消化了许多东西虽然放松，我还是做了一件正经事——我读完了两纸箱录音带的誊写稿；那是我从一九八七年至一九九四年所做的演讲这些演讲和《不逃避的 智能》（ The Wisdomof No Escape）这本书中记载的一个月闭关活动中的谈话方式，或是《原地出发》中（ Start Where You Are）所记录的修心式的谈话都不一样，因为其中没有什么统一的主题我偶尔看个几页，发现里面有些轻松愉快的东西，也有卖弄学问的东西面对这 么多自己的文字，感觉既有趣，又尴尬渐渐地我发现，不管我选择的是什么主题，不论是 哪一年在哪一个国家讲的，从某方面来看，这些演讲都只是在阐述同样的东西：我们都需要“慈”（对自己的爱） ，然后从其中逐渐唤醒对人对己之痛苦无惧的悲心在我看来，这些谈话的背后都有一个观点，那就是我们要跨进未知的领域，轻松地看待自己无依无恃的情境另外一个主题则是接受我们平常逃避的东西，消除我们与他们、这个与那个、好与坏之间二元对立的紧张。

我的老师丘扬创巴仁波切曾经说过这就是“趋向尖锐点”如今我终于明白，这七年来我只是在消化和传达创巴仁波切大胆而有益的开示罢了深入去看这些谈话内容，我发现自己要完全体悟老师的开示，还有很长的路要走但是我也发现，尽力实践老师的开示，与他人分享身为学生的修道经验，使我得到一种前所未有的幸福与满足感就像我以前常说的，和自己心里的魔障作朋友，和这些魔障带来的不安作朋友，反而使你有一份简单而含蓄的轻松与喜悦明白这一点，总是让我不禁失笑那一年差不多过了一半的时候，我的编辑艾密丽希尔本雪儿无意间问我有没有什么谈话录音可以出第三本书于是我就把那两箱誊稿寄给她她读了之后，胸有成竹地告诉香巴拉出版社说： “我们又有一本书了 ”接下来的半年，她不断增、删、改、编，而我却拥有极大的奢侈，进一步地将其中每一篇修到自己满意为止我平日里只是休息、看海、散步，除此之外，我的心思时常沉浸在这些谈话中老师有一次曾经对我建议： “放轻松，写点东西 ”那时候我还不觉得自己真的有办法放轻松，写点东西然而几年过去了，如今我却真的照他的建议在做本书就是一年无所事事跟艾密丽合作的结果希望这本书能鼓舞你全心全意地过生活，并且认真地体悟诚实、慈爱及勇气的真谛。

如果你生活混乱，压力很大，那么这本书里面有很多建议都是你需要的如果你正好处在人生的过渡期，因为失去了某些东西而痛苦不堪，或者在根本上感到焦虑不安，这些教诲都是为你量身订做的这本书的要点是，我们都需要人家提醒与鼓励，才懂得轻松面对道途上所遭遇的任何事物当我们实践这些开示时，我们就加入了一个由师徒共同组成的久远传承，这个传承早已将佛法融入于日常生活的起伏中 他们已经和自己的自我作了朋友， 并且在其中发现了智能， 而我们也可以办得到我要感谢光明的持有者，可敬的秋阳创巴仁波切，他把自己的一生完全奉献给佛法， 热切地将其中的精义传递给西方人但愿我从他那里得到的启发能够感染世人但愿我们都和他一样过着菩萨的生活但愿我们都不会忘记他所说的： “混乱应该被视为大好消息 ”佩玛丘卓一九九六年于加拿大新斯科夏省欢喜湾甘波修道院■序一 无惧的智慧传承胡因梦（身心灵疗愈课程讲师、译者）十余年来我在真实生活里一直扮演着“向西方取经”的角色，并试图从众多现代智者的着作中，为中文读者拣选出传达终极真理的教诲大部分时间我都待在自家的藏经阁里，使出水磨功夫， 完成了克里希那穆提及肯恩 威尔伯这两位证悟贤者近十本英文原着的中译本。

另外一位对西方世界影响深远的藏密法师——创巴仁波切——也是我想引介给中文读者的精神导师之一， 只可惜虽然有缘译出他最受欢迎的着作 《突破修道上的唯物》 ，却无缘付梓出版后来此书由缪树廉先生完成，众生出版社发行四年前我移民加拿大温哥华靠近维多利亚大学附近有一家著名的形上学书店，店内人文气息浓厚，有别于其它几家商业化的新时代书局有一天我到这家书店找书，浏览着书架上新问市的几本佛学着作， 正思忖着该从哪本书下手的时候， 一名加拿大女子从我身边走过， 很友善地建议我务必阅读一下眼前的那本 《当生命陷落时》 于是我站在书架前开始翻阅这位稀有的美籍比丘尼的畅销书看完封底作者简介，才知道佩玛丘卓原来是创巴仁波切最杰出的大弟子之一书中内文一开始的第二章便以坦诚而自在的叙述方式，剖露了作者得知丈夫有外遇时的真实心境，她说：“我还记得当时我感觉天空非常宽阔， 屋边河水潺潺， 茶杯里冒着热气； 时间突然停了下来，我脑筋一片空白，里面什么都没有，只有光和无边的寂静接着我回过神来，捡起一块石头，向他砸了过去 ” “捡起石头砸向变心的丈夫”这个意象，带给我一股原始而有力的震撼感，我很想知道这位气概激昂的女性一旦踏上道途会有什么结果？她到底想引领读者进入什么样的体悟？而她与她的精神传承结缘又是什么样的前因后果？佩玛丘卓本名 Deirdre Blomfield-Brown ，一九三六年诞生于纽约市，在康乃狄克州完成中学教育之后，进入加州大学柏克莱分校深造。

毕业后她分别在加州与新墨西哥州担任过多年小学老师的教职，出家前人生阅历颇为丰富，她结过婚，育有二子，后来因先生外遇而离异，三十五岁左右在阿尔卑斯山巧遇 Chime 喇嘛，并追随这位仁波切潜修多年一九七二年佩玛在 Chime 喇嘛的鼓励之下，与她的根本上师创巴仁波切初次相会，从此坚守三昧耶誓，与仁波切展开了长达十四年的师徒共修情谊，本书第二十章对个中的心境转折有十分动人的描述谈到创巴仁波切， 这位在藏密传承中素因作风前卫大胆而倍受争议的第十一世转生祖古， 可以称得上是欧美人士心目中最具有影响力的精神导师之一他早期接受的训练涵盖了噶举 派与最古老的宁玛派传承，同时也是利美运动不分教派的支持者后来，创巴二十岁那一年 离开西藏，到了印度从一九五九年至一九六三年， 创巴仁波切担负起 “青年喇嘛家庭学院” 的精神顾问一职就在这段期间，他开始学习英文，接触西方人士，为日后在西方世界宏法利生奠定了良好的基础一九六三年，丘扬创巴在英国友人的协助下获得一笔奖学金而前往牛津大学深造一九六七年他在苏格兰创立了第一所藏传佛法静坐中心——桑耶林，不久却因车祸而导致左半边身体麻痹这个事件为他带来了清晰又充满着解放意味的心灵启示，他决定不再拘泥于莫测高深的僧侣形象，而选择舍戒还俗。

一九六九年，创巴仁波切完成生平第一本英文佛学实修着作《动中修行》 （ Meditation 。