湖南省湘西凤凰县2024-2025学年八年级上学期12月学情诊断语文试卷(含答案).docx

湖南省湘西凤凰县2024-2025学年八年级上学期12月学情诊断语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、单选题1．下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是（ ）①德国罗伯特·科赫研究所的科学家表示，今年春天，澳大利亚等南半球国家已经经历了一小轮流感冲击 ②科学家担心，被忽略的流感病毒也会卷土重来 ③自新冠疫情以来，流感病毒的传播受到了很大的影响 ④因为社交隔离政策要求居民避免聚集、佩戴口罩并且及时消毒，这在很大程度上也阻断了季节性流感的传播 ⑤但是，随着疫情管理方式的改变，社交隔离政策已经逐步被取消 A.②①③④⑤     B.③④⑤②①     C.③⑤②④①     D.②④⑤③① 2．下列表述不正确的一项是（ ）A.律诗是近体诗的一种,通常规定每首八句,每两句成一联,计四联分别是首联、颔联、颈联和尾联B.孔子,名丘,字仲尼春秋末期思想家、教育家、政治家,儒家学派的创始人,与孟子合称为“孔孟”《论语》是记录孔子及其弟子言行的著作,共二十篇C.你就在此地,不要走动这是一个祈使句D.共享单车规范停放的问题引起广大群众的热议。

这句话的主干为“共享单车引起热议”二、阅读理解与欣赏阅读下面的文字，按要求答题语文学习是一场诗意的旅行我们俯kàn(   )长江，感受人民解放军锐不可当(   )的英雄气势；站上坦荡如dǐ(   )的西北高原，锃亮的目光……一路跋涉，一路成长在语文的世界徜徉，我们看见不一样的景，结识不一样的人，体会不一样的情，遇见不一样的自己3．给加粗字注音锐不可当( )4．根据拼音写汉字俯kàn（ ）                坦荡如dǐ（ ） 综合性学习一】荡口古镇，位于无锡锡山区鹅湖镇境内，东临常熟，西邻鸿山，紧依鹅湖，风光秀美，河荡众多，物产丰富，烟云氤氲荡口古镇的发展史，也是华氏家族的发展史元末明初，华氏始迁祖华幼武、华贞固带领族人迁居至荡口延祥乡，演变成最为茁壮且枝叶繁茂的一支华氏一族并非传统意义上专事耕田的农夫，他们在行动与观念上诗礼传家，以“忠厚传家，力行德义”为家训他们创办的华氏义庄是明清时期建立最早、规模最大的义庄，赡族扶贫、助学济困，被誉为“江南第一义庄”二】荡口古镇是中国历史文化名镇，属吴文化源头区域，历史悠久、人文繁盛漫步其中，犹如寻宝一样去探寻文化的点点滴滴，王莘故居、华蘅芳生平事迹陈列馆能够体验荡口的人文荟萃；在会通馆里，找寻文字的奥秘；经过华氏义庄，遥想当年人与人之间的情义价值。

慢慢走来，荡口是一个干净整洁安静气质古镇该有的模样5．请为荡口古镇写一则宣传标语，要求：至少运用一种修辞，不超过15字6．请根据上述材料,完善荡口古镇的文化遗产推荐卡项目名称荡口古镇遗产类别历史文化遗产所在地无锡市锡山区东南鹅湖镇境内文化遗产概述①___________________________________②___________________________________阅读下面诗歌，完成下面小题夜寒陆游斗帐重茵①香雾重，膏粱②那可共功名！三更骑报河冰合，铁马何人从我行？【注】①重茵：多层褥垫②膏粱：享受奢侈的公子哥儿7．诗中哪些词语照应了标题“夜寒”？8．“铁马何人从我行”一句中蕴含了哪些情感？文言文阅读题魏咏之魏咏之，字长道，任城人也家世贫素，而躬耕为事，好学不倦生而兔缺有善相者谓之曰：“卿当富贵年十八，闻荆州刺史殷仲堪帐下有名医能疗之，贫无行装，谓家人曰：“残丑如此，用活何为！”遂赍数斛米西上，以投仲堪既至，造门自通仲堪与语，嘉其盛意，召医视之医曰：“可割而补之，但须百日进粥，不得语笑咏之曰：“半生不语而有半生亦当疗之况百日邪！”仲堪于是处之别屋，令医善疗之咏之遂闭口不语，唯食薄粥，其厉志如此。

及差，仲堪厚资遣之初为州主簿，尝见桓玄既出，玄鄙其精神不隽，谓坐客曰：“庸神而宅伟干，不成令器竟不调而遣之及玄篡位，咏之为将军刘裕谋而败之；桓歆寇历阳，咏之率众击走之义熙初，进征虏将军、吴国内史，寻转荆州刺史咏之初在布衣，不以贫贱为耻；及居显位，亦不以富贵骄人始为殷仲堪之客，未几竟践其位，论者称之寻卒于官其后录其赞义之功，追封江陵县公，食邑二千五百户，谥曰桓选自《晋书》，有删改）9．下列句中加粗字解释不正确的一项是（ ）A.嘉其盛意(赞赏)B.及差，仲堪厚资遣之（同“瘥”，病愈）C.桓歆寇历阳（贼寇）D.寻转荆州刺史(不久)10．用斜线“/”给文中画框的句子断句，限三处半生不语而有半生亦当疗之况百日邪！ 11．翻译下列句子1）既至，造门自通 （2）始为殷仲堪之客，未几竟践其位，论者称之 12．魏咏之以“生而兔缺”之身载入国朝正史，他的励志人生给了正值青春的你哪些启示？请结合文章内容简要分析年轻人为什么爱自嘲现在，年轻人自嘲的方式很多，从“七夕孤寡蛤蟆”到“小丑竟是我自己”还有各种自嘲表情包，越用越上瘾那么，自嘲的魅力到底在哪里呢？下面就带大家了解自嘲背后的心理因素一）自嘲能够使人觉得放松自嘲是通过自我搞怪、扮丑和自毁形象等行为将自己的错误和缺陷展示给大众，以提高认同度的一种方式。

比起永远要维持“完美人设”这种疲惫又虚假的做法，勇于自嘲的态度更能让人放轻松做自己自嘲在某种程度上表露了“我不会冒犯你，你也不用尴尬”的社交态度，可以达到调节气氛的目的，也可以消解很多不必要的别扭二）_____________________与其被“他嘲”，不如先自嘲在现代生活中，年轻人往往需要面对很多复杂的事情，比如网络中出现的负面能量以及身边人制造的现实期许这种时候，年轻人选择躲进人群中，做出谦和的平民甚至弱者姿态，这可以称得上是一种极其优质的自我保护机制保持谦虚谨慎和人畜无害的状态不仅可以让个人更安全，而且可以使氛围更和谐三）自嘲分为积极和消极两方面自嘲分为两种类型：消极的自我贬低式与积极的自我增强式要想用诙谐的语言保护自己、完成沟通、缓和气氛，必须建立在对自己负责且坦诚的基础之上做到这一点的人可以客观地看待、接纳自己，并知道如何原谅不幸或者缺憾这样的自嘲才是积极的，而且对话双方都可以得到舒适的交流体验13．根据文意，参照（一）（三）两个小标题，为（二）拟一个恰当的标题14．怎样做才能发挥自嘲的积极作用？故乡的元宵汪曾祺①故乡的元宵是并不热闹的②没有狮子、龙灯，没有高跷，没有跑旱船，没有“大头和尚戏柳翠”，没有花担子、茶担子。

这些都在七月十五“迎会”——赛城隍时才有，元宵是没有的很多地方兴“闹元宵”，我们那里的元宵却是静静的③有几年，有送麒麟的上午，三个乡下的汉子，一个举着麒麟——一张长板凳，外面糊纸扎的麒麟，一个敲小锣，一个打镲，咚咚当当敲一气，齐声唱一些吉利的歌：格炸炸，格炸炸，麒麟送子到你家……④我对这“格炸炸”印象很深这是什么意思呢？这是状声词？状的什么声呢？送麒麟的没有表演，没有动作，曲调也很简单送麒麟的来了，一点也不叫人兴奋，只听得一连串的“格炸炸”格炸炸”完了，祖母就给他们一点钱⑤街上掷骰子“赶老羊”的赌钱的摊子上没有人六颗骰子静静地在大碗底卧着摆赌摊的坐在小板凳上抱着膝盖发呆年快过完了，准备过年输的钱也输得差不多了，明天还有事，大家都没有兴致⑥草巷口有个吹糖人的孙猴子舞大刀、老鼠偷油等等⑦北市口有捏面人的青蛇、白蛇、老渔翁老渔翁的蓑衣是从药店里买来的夏枯草做的⑧到天地坛看人拉“天嗡子”——抖空竹，拉得很响，天嗡子蛮牛似地叫⑨到泰山庙看老妈妈烧香一个老妈妈鞋底有牛屎，干了⑩一天快过去了⑪不过元宵要等到晚上，上了灯，才算元宵元宵嘛我们那里一般不叫元宵，叫灯节灯节要过几天，十三上灯，十七落灯正日子”是十五。

⑫各屋里的灯都点起来了大妈（大伯母）屋里是四盏玻璃方灯二妈屋里是画了红“寿”字的白明角琉璃灯，还有一张珠子灯我的继母屋里点的是红琉璃泡子一屋子灯光，明亮而温柔，显得很吉祥⑬上街去看走马灯连万顺家的走马灯很大乡下人不识走马灯——又来了走马灯不过是来回转动的车、马、人（兵）的影子，但也能看它转几圈后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜乾隆的走马灯并不“走”，只是一个长方的纸箱子，正面白纸上有一些彩色的小小人，小人连着一根头发丝，烛火烘热了发丝，小人的手脚会上下动它虽然不“走”，我们还是叫它走马灯要不，叫它什么灯呢？这外面的小人是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚整个画面表现的是《西游记》唐僧取经⑭孩子有自己的灯兔子灯、绣球灯、马灯……兔子灯大都是自己动手做的下面安四个轱辘，可以拉着走兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛！绣球灯、马灯都是买的绣球灯是一个多面的纸扎的球，有一个篾制的架子，架子上有一根竹竿，架子下有两个轱辘，手执竹竿，向前推移，球即不停滚动马灯是两段，一个马头，一个马屁股，用带子系在身上。

西瓜灯、虾蟆灯、鱼灯这些手提的灯是小孩玩的⑮有个习俗可能是外地所没有的：看围屏硬木长方框，约三尺高，尺半宽，镶绢，上画一笔演义小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十幅，屏后点蜡烛这实际上是照得透亮的连环画看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在附设在城隍庙里的火神庙炼阳观画的是《封神榜》，火神庙画的是《三国》围屏看了多少年，但还是年年看好像不看围屏就不算过灯节似的⑯街上有人放花有人放高升（起火），不多的几支，起火升到天上，嗤——灭了⑰天上有一盏红灯笼竹篾为骨，外糊红纸，一个长方的筒，里面点了蜡烛，放到天上，灯笼是很好放的，连脑线都不用，在一个角上系上线，就能飞上去灯笼在天上微微飘动，不知道为什么，看了使人有一点薄薄的凄凉⑱年过完了，明天十六，所有店铺就“大开门”了我们那里，初一到初五，店铺都不开门初六打开两扇排门，卖一点市民必需的东西，叫做“小开门”十六把全部排门卸掉，放一挂鞭，几个炮仗，叫做“大开门”，开始正常营业年，就这样过去了选自《汪曾祺全集》，有删改）[注]本文写于1993年，时年作者汪曾祺73岁15．活动一：顺文理根据文章内容，完成下面的思维导图 16．活动二：明写法有人认为第②自然段连用五个“没有”让故乡的元宵变得了无生趣，可以删去。

你赞同这个观点吗？请说明理由17．活动三：悟深情结尾处“年，就这样过去了”，蕴含着作者哪些情感？18．活动四：读后感非物质文化遗产是中华民族传统文化的重要组成部分，也是中华民族历史的见证者请结合文章内容或联系生活实际，举例谈谈我们为什么要传承非物质文化遗产阅读下面《昆虫记》材料，完成题目①我在被劈成两半的橡木上挖出大小适中的坑，在每个坑里放进一只刚刚化蛹的骑士羯天牛，这是我十月份在劈柴火的时候发现的我把两半木头合起来，用铁丝固定七月来临，我听到木头中传出抓挠的声音这些天牛究竟能不能出来呢？这项工作在我看来并不困难，只要在木头里钻一个两厘米长的通道就够了然而，没有一只天牛能够逃出来木头里安静下来后，我把它打开——俘虏们都死光了它们面前只有一小撮木屑，还没一口烟的烟灰那么多，那就是它们所有努力的成果②我用其他的天牛做了一些难度较小的实验我把它们放进芦苇秆的末端，芦苇和它们原来的通道一样宽天牛只需要钻透一层天然的膜，它没有那么硬，厚度也只有三四毫米。