视觉表征[34页].ppt

视觉传播之视觉表征,第一节 表征与视觉表征 第二节 图像意义的表征与交流 第三节 视觉表征研究的理论范式,第一节 表征与视觉表征,表征是可反复指代某一事物的任何符号或符号集认知研究领域） 表征是指代某种东西的信号，它代表某种事物，传递某种信息如一个词代表某个特定的思想或概念如猫、狗 表征在是文化系统中的一种符号或意向，就是探讨符号如何表现意义（文化研究学者,一、表征,关于表征研究在多个领域展开，在哲学、心理学、图像和语言学、艺术以及认知研究领域，他们对表征有着不同的理解,表征的特点,表征有两重含义，一个是作为名词的表征，指承载着意义的符号一个是作为动词的表征，是以符号为中介进行意义的传播 表征作为名词的时候，符号和其所指代的现实并不是一对一的反映 表征作为动词的时候，表征系统给予我们理解世界的方法和途径,不同领域对表征研究的切入点不同，总体来说表征具备以下几个特征,二、视觉表征,视觉表征是以视觉符号为中介进行意义交流的各种现象也可以说，图像和它所指代的现实之间存在着复杂的关联 视觉表征 可以是对现实世界再现和表述的符号； 也可以是视觉符号对现实世界再现和表述的过程,奥运宣传海报 图像与现实的关联,盘发篇,图像和它所指代的现实之间有着复杂的意义关联,任何图像都被认为包含着不同意义层面或水平。

图像的意义的本质取决于它们所处的语境或周围环境，意义是互相联系的 意义或符码的一些层面是相对中立的，或相对客观的，而其他层面则充满了社会意义或话语 不同意义的认识或阐释包含了分析或解码，这种分析或解码通常依赖于被分析的知识和经验的本质,三、视觉表征研究的理论基础,一）诺曼雅各布森的传播模式 基于语言的结构与功能，对语言交往的过程进行研究,谈话者,语境,信息,接触（传播的渠道,编码,接收者,二）斯图尔特霍尔的编码和解码,解码者的三重身份： 霸权式解读-对应的编码形式 读者在解码中居于主导地位，清晰的捕捉图片和文本信息 协商式解读-对应的编码形式 读者要从照片中获得的信息出发进一步解释 逆反式解读-对应的编码形式 读者对获得的信息完全拒绝接受,图像在生产过程中被编码，然后置于特定的环境中，并且在这种特定的语境中被读者解读,征兵海报 为什么是山姆大叔,三）贡布里希的旁观分享概念,人不存在“纯洁的观看”，人们对图像的感知从来都受到自身经验和 过去读图经验的影响因此，读图更像是读“一种约定俗成的符号”，观者 在观看过程中分享这些理念而艺术家则在创作中设置了大家都可以理解的 “约定” 从来没有任何图像是自然地完全复制，所有的图像都建立在习俗的基础 之上，这和语言完全不同,四）符号学（索绪尔和皮尔斯,两分模式（索绪尔） 三分模式（皮尔斯对符号的分类：图像符号、标志符号、象征符号） 四分模式(W.J.T米歇尔）罗兰巴特的“神话”理论 皮尔斯对符号的分类,两分模式,能指,所指,中文字词：树 英文单词：Tree 野外的树 随手涂鸦的树 名画家的油画作品树 照相机拍摄的树的照片 摄像机所摄录的树,树的概念,三分模式,记 号,符 号,能 指,所 指,四分模式,能指,观者,生产者,所指,黄线：交流轴 （视觉接受） 绿线：表征轴 （视觉符号,第二节：图像意义的表征与交流,一、表征轴中的图像的能指和所指 相似理论 图像与客体之间存在着三种关系：比喻关系；存在关系；描写关系 再现理论 视觉表征不仅可以表现现实事物，还可以表现头脑中的想象之物 象征理论 所有的表述都是象征性的，图像符号也不例外 自我指涉模式 图像符号可以与现实没有关系，符号就是符号,二、交流中图像产生者和观者之间的关系 文化惯例学说 观者是通过自己的文化经验对图像进行解码和分析。

神经感知说 图像的认知是一个自然处理 的过程 推演说 观者对图像意义的理解是建立在观察和感知的基础上的，经过人为的处理， 使之与现实相关 信息处理说 观者对图像意义的认知是完全依赖于已经在头脑中创造出来的视觉图景而产 生的,第三节：视觉表征研究的理论范式,一、自然联系理论 透明理论照片是自动生成的 认知理论-图像是使你记起某人某物,风 景 画,人物画,二、相似理论 非感知相似理论图像因相似产生意义 感知相似理论-鸽子与人具有同样的感觉,例,三、习俗理论,图像的表征是通过文化和惯例完成的，在外在啊文化和习俗发生变化的情况下图像可以指代任何事物这里的指代是说对图像象征性的理解是千变万化的,八位香港著名设计师赴日本举办展览的主题海报 “八仙过海，各显神通,例一：水彩画,塞尚一篮苹果,四、内心图景理论 1、错觉： 图像时常给人带来错误的感知 2、假装 人们在理解人工产生的影像的时候，就如同小孩过家家一样，实际上动用 了想象力来相信眼前这个“虚幻的世界” 3、看进去 通过图像的色彩、质感等外在的特点观看者可以看到图像内在的认知,后印象绘画,蒙克呐喊,写意画,八大山人鸟,水彩画,克利姆特吻1909。