外国文学名著与电影 选修课作业.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑外国文学名著与电影 选修课作业 北京师范大学珠海分校 物流学院 詹少燕 1111010261 班级：周二10、11节 一、聚焦银幕： 《鲁滨逊漂流记》 七嘴八舌： 1、电影把原著中的一个一心想要出海冒险的顽固青年改编为一个为了爱情、避祸远逃的忠实情郎，你认为这种变化有什么优缺点？ 2、原著中鲁滨逊离家35年（而电影中鲁滨逊仅一年就回家了），屡屡出海冒险、经商，你认为这表达了仆人公的什么性格特点？ 3、电影中鲁滨逊对“星期五”的宗教灌输你认为是对等的还是强制的？效果如何？ 答： 1、 优点： ① 故事更生动，符合观众的品评 ② 以爱情和与“星期五”的友情穿插电影情节，更轻易打动人心 ③ 更轻易向观众传达电影中想要表达的情感，将鲁滨逊与“星期五”人物形象塑造得更生 动形象，甚至由于有了“星期五”展现，更加突出、丰富了鲁滨逊的人物性格而且拍摄起来时的电影情节较轻易设计由于假设整部电影主要就是陈述一个顽固青年一心想要出海冒险的话，可能会使电影情节变得枯燥无味，无法引起大多数人的兴趣，人物形象可能变得单一。

缺点： a. 稍微有些偏离原著本想重点突出的鲁滨逊一心想要出海冒险的人物性格，人物形象也与 原著塑造得不太一样，电影中的鲁滨逊显得更为感性，重情义等其他特点，人们无法深切感受到仆人公的大胆，完全了解仆人公一心想要出海冒险的内心欲望，爱冒险的性格由于有了爱情和友情而变得不那么突出 b. 爱冒险的顽固青年形象比一个为了爱情、避祸远逃的人来得正面、更加好，即使他是个 忠实的情郎，可是避祸远逃显得仆人公较怯懦 2、原著中鲁滨逊离家35年，屡屡出海冒险、经商，表达出仆人公大胆，聪明，敬仰自由、独立自主、比常人耐得住落莫，重情重义、知恩图报，同时也是一个坚毅的硬汉子，求生才能强 3、我认为电影中鲁滨逊对“星期五”的宗教灌输一开头是强制的，可每个人的信仰都不是别人能够轻易变更的，很鲜明，效果是不好的但后来他们崇敬彼此的信仰，不再给对方灌输自己的宗教，崇敬每个人都有自己的信仰自由，鲁滨逊相信上帝，“星期五”仍坚信他的“Pakya”所以后来是对等的 二、聚焦银幕：《基督山伯爵》 七嘴八舌： 1、原著“他并不想全日地去望着那些黄金和钻石，或留在基督山岛上，象一条龙似的守护着那些沉在地下的宝藏。

他现在务必回到现实生活中去，回到人们中去，到社会上去重新获得地位，势力和威望，而在这个世界里，只有钱才能使人获得这一切，——钱是支配人类最有效和最宏伟的气力你如何对付基督山伯爵突然获得巨额资产及观点“钱是最万能的” ？ 答：我觉得基督山伯爵突然获得巨额资产给我感觉是，他终究苦尽甘来，终究有了可以报仇的 好机遇了不过，能得到那样资产，也得益于他的良善和对他人的友好崇敬，积极向上，谦逊专心地像牧师学习，坚持不懈，即使是为了报仇，但我相信，断定也是由于他自己坚信总有一天自己会出去，从未放弃过梦想，也是为了以后出去社会能生存生活，制止重蹈覆辙我想，牧师会容许把宝藏的地址报告他，也是对唐泰斯为人处事的一种断定，由于知道他是良善，正直，真诚的好人在他那样的背景时代，金钱象征着上层地位，出身典雅的出身，有钱人虽然犹如有文质彬彬，很有绅士风度，但是一切都只是表象而已有钱有权的人，难免不会有人利用自己手中的权利、资产，用于达成自己的目的，即使是见不到人，不仁不义，不道德，丧尽天良的事情在那样的社会，外观上看起来，钱犹如真的是万能的由于它可以夺走一个人的人生，一个人的幸福，甚至是一个人的性命可是，即使如此，我还是认为钱不是最万能的，我顶多供认金钱它是最万能的一个工具。

我认为最万能的还是人的双手，还是人由于一个人再努力再奋斗，假设生命足够长，时间足够，我相信付出的总会得到收获，而金钱的展现，有时候只是缩短了奋斗历程的时间，可是扶助一个人更快的达成自己的目的认为钱是万能的人，我相信，那确定是金钱的奴隶，而且最终确定会被金钱狠狠的抛弃，由于钱是拿来敬畏的：敬爱与畏惧得到金钱往往都是是来之不易的，所以需要我们敬爱，这也意味着敬爱每分钱背后的每个人的心血金钱的气力很巨大，所以会使人畏惧，由于假设利用不好的话，可能会害人害己，甚至可以夺走一个人的人生和性命基督山伯爵突然获得了巨额资产，金钱没有冲昏他的头脑，让他变成一个势利，市侩，为所欲为的人他领会的记得自己的目的，自己想要的是什么他虽然利用金钱去为自己报仇，但是他也利用了金钱去扶助别人，即使有了金钱，他仍是那个善恶清晰，爱憎清晰，有血有肉知感恩的人巨额资产的突然获得，对于他，是幸运的，是好的由于恰巧他要报仇的人正好是社会上的黑暗势力，是社会的丑恶面，是坏人，报复他们，同时也是扶助这个社会除去一些不良分子，给这个社会一些机警 三、聚焦银幕：《红与黑》 七嘴八舌： 1、通过于连·索雷尔的个人奋斗历程，请对他的性格特征作出评价。

2、请对德·瑞那夫人及玛蒂尔德与于连之间的爱情谈谈你的看法 3、对于剧中于连的造型及变化你觉得是否符合剧情？ 4、你认为作品中的“红”和“黑”分别有什么寓意？ 答： 1、他能够说出一口流利、像“天使声音”般的美好拉丁语，可见他是一个聪明，积极向上，努力的而且作为家教，不被夫人的金钱所诱，是由于他猛烈的自尊心，但他敢于拒绝，说明他是一个大胆，自力更生，独立的人后来为了爬到更高的阶级，他变得虚伪，圆滑，能屈能伸，冷酷的人他全体的变化，都是源于想变更自身环境，想成为像他信奉的拿破仑和卢梭那样的人所以，总的来说他是一个自尊、自爱、大胆、真诚但却又自卑、怯懦、虚伪但是，他还是良善的，由于他分得清善恶，知道哪些人对他是真心的好，所以为自己对德·瑞那夫人那样的行为感到懊丧，他也是爱憎清晰的，德·瑞那夫人是真心爱他，对他好的，他也真心爱上了，而对玛蒂尔德只是利用，不是热爱，所以即使在牢狱中也不愿见她从他的努力，甚至是为达目的不择手段可见，他是不屈服于社会对人的束缚和限制，他追求个体思想的真正实现，所以他奋斗，顽强，宁死也不对上层社会屈服 2、德·瑞那夫人与于连之间的爱情：为了报复而不是爱来开头的一段感情，一开头根本就不能称之为爱情，那仅仅只是一种利用，得志自己的欲望和虚荣。

但是后来或许是日久见人心吧，夫人的良善，淳朴，真诚，温柔逐渐的打动了于连，而于连也知道夫人是真的热爱他，对他好，逐渐才蜕变为爱情可是这爱情很脆弱，不够纯粹，由于于连的各种野心，不懂得珍惜，以至于后来就抛弃了夫人，为了达成目的而勾搭玛蒂尔德但是爱情开头轻易，想完全浇灭爱火，完全放下哪有那么轻易，所以后来于连犯罪后，夫人如故不断为于连的付出，让自己明白了自己的心，看清了身边的人即便是这样，我还是忍不住有疑问，毕竟这爱情，是如何开头的？于连毕竟是真心爱夫人的还是其实他只是爱夫人对他的好？我分不清这样的爱情，我不热爱，可是爱情，总是令人感动的抛开道德来看，夫人对于连的爱正是打动人心的地方不管于连是不是真心爱她，不管于连是怎么样的一个人，不管于连对她如何，她爱于连的心始终不曾变更、裁减直到于连死去，她也还是坚强着爱着他客观来说，这样的爱情还是令人动容的，夫人对于连的爱是坚强不移，真心，感人的可是在我看来，于连就是小三，夫人有了孩子还出轨，而且对情夫的爱坚强得让我生气，我是摒弃不热爱的爱情就理应是两个人的事情，可是爱情不仅仅两个人的浪漫，还有责任，夫人是有丈夫，有小孩，是有家庭的，都已经结婚这么久，即使是为了责任，也不理应任由自己的心去追求爱情，这对家人家庭来说是不负责任的。

而于连更是过分的小三，为了报复去破坏别人的家庭，到手的女人也不好好对待，爱上夫人有了爱情后又不好好珍惜，完全恶劣所以我很是不热爱 玛蒂尔德与于连的爱情：这又是一段不是由于爱而开头的感情，是由于虚荣，而且这段感情是病态的，像是玛蒂尔德与于连的攻守战于连利用玛蒂尔德来得志自己的虚荣心之外，最主要的还是不断的在阶级的角逐中往上爬，梦想能得到他人和社会的认可，得到他以为的“告成”而玛蒂尔德相比之下并无太多城府，只是梦想有个人不同于身边的人能够征服她，但是，从她对于连倾慕、委身、怒骂、央求，甚至放下自己的自尊，不顾他人眼光买下于连的头颅，在我看来，这更像是为了模仿，模仿16世纪的美第奇王后一样，亲吻拥抱情人的头 颅所以我认为他们的爱情不是真爱，由于于连从头到尾都没爱过玛蒂尔德，而玛蒂尔德也不是真的发自内心去爱一个人倘使玛蒂尔德像德·瑞那夫人那样真心爱于连的话，那么在结尾的时候，我想我确定会为之深深感动但是，他们的结果都是悲剧的，于连没有得到他以为的“告成”，玛蒂尔德也没有被于连真正的爱上，还坏了他的孩子，想必以后的日子估计也不好过，贵族与平民的嬉戏，无论是谁，只要专心玩，都会输吧？好在于连结果还是回归真诚，良善。

3、上网查资料看到，通常人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服；“黑”是王政复古年头的僧侣黑衣也有人认为，“红”是德·莱纳夫人的鲜血，“黑“是玛蒂尔德的丧服；红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘那么象征人生的嬉戏等但是，我个人认为，“红”是象征奋斗努力，对理想的不懈追求，在人生道路上挥洒汗水的激情，同时也代表正义，而“黑”是象征着人生中展现的困难挫折，社会上黑暗、恶势力，以及为了个人利益和欲望的恶念、邪恶行为 — 8 —。