2024学年语文高二年级上册期末训练复习6.pdf

2024学年语文高二上册期末训练复习6现代文阅读（共 2 小题）1 .阅读下面的文字，完成下列小题材料一：为了更好地说清楚群己界限如何划分，即“私”的问题，费孝通以“西洋”社会之“捆柴”式“团体格局”为镜像，形象地刻画出了“推”出来的中国社会结构之“水波纹”式的“差序格局”：“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心被圈子的波纹所推及的就发生联系它“以 己 为 中 心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去,愈推愈远，也愈推愈薄”这里，费孝通用到了一个动感很强的“推”字事实上，在讨论儒家文化与中国社会结构时，用 到“推”字的学者并非费孝通一人比如潘光旦1936年在谈到中国社会的个人与群体关系时就用到了这个“推”字，他指出，个人和群体之间是一种“推广”与“扩充”的关系，也就是从修身始，经过齐家治国，而后达于平治天下再如，余英时谈论中国儒家文化特点时同样用到了“推”字，他认为，儒家文化具有两个层次，即“为仁由己”和“人伦秩序”，它们是一以贯之的。

人伦秩序并非外力强加于人，它是从个人这一中心自然地推扩出来的应该说，这 个“推”字在儒家文化传统的人伦秩序中处于核心地位既 然“差序格局”是“推”出来的，那么，它是如何“推”出来的？也就是说，是什么“推”动了那颗“石子”形成了一圈圈的愈远愈薄的“水波纹”式的中国社会结构？对于这一问题，有学者认为它是“以家庭为核心的血缘关系”以及由“血缘关系的投影形成的地缘关系”，对此我们并不苟同因为，费孝通说得非常清楚，在我们传统社会里，人和人之间关系形成的纲纪是“伦这也是社会结构的架格，这个架格是不变的，变的只是利用这架格所做的事比如血缘和地缘，既因人而异，也因人之势力的变化而变化，但是其背后的那个“伦”是不变的中庸里之所以把五伦作为天下之达道，是因为社会结构里的“己到天下是一圈一圈推出去的也就是从己到家、从家到国、从国到天下的一条通路因此，我们认为真正“推 动 那 颗“石子”的 是“伦常”也正是在“己”之“伦常”的“推”动中，“差序格局”呈现出了最重要的动态性特征,这种特征主要表现在三个方面:一是社会关系的伸缩性由于差序格局随时随地都有一个“己”作中心，而“己”之中心势力的强弱变化也随时随地地推动着“己”之社会圈子的大小自如伸缩。

二 是“公”“私”关系的二重性一重是以“己”为中心向“内”推所产生的“私”各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”另一重是以“己”为中心向“外”推所产生的“公”克己复礼”“壹是皆以修身为本”；“推己及人”“己所不欲，勿施于人”；通 过“修、齐、治、平”的层层外推，构建每个人心中的世界图景三是价值标准的相对性由于差序格局是以“己”作中心的社会关系网络，因此，“克己复礼”是差序格局中道德体系的出发点基于这个出发点，社会范围从“己”向外推，而推的过程里有着各种路线比如亲属，与之相配的道德要素是孝悌；再如朋友，与之相配的道德要素是忠信；等等于是，在一个差序格局的社会里，就形成很多条私人关系的网络，而每一条关系网络都对应着一种道德要素，所有的价值标准也因此而有差异正是由于差序格局具有以上的动态性特征，所以在这样的社会里，其社会结构并非固定不变，它总会因以“己”之“伦常”的向内或向外“推”而处在不断的变化和发展之中摘编自沈玉梅“推”出来的中国社会结构）材料二：费孝通认为，最能说明差序的便是传统文化最讲究的人伦而“伦”是什么呢？费孝通指出：“我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。

人伦”之所以能说明差序，在 于“伦”规定了差序格局的内容，即差等还是借用费孝通的原话：“伦重在分别，在礼记系统里所讲的十伦，鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、上下，都是指差等伦是有差等的次序依我看来，上面引述的才是费孝通关于差序格局较为严格的定义与水波纹的比喻不同，这个差等严明的纲纪或人伦强调的是纵向的、上下尊卑等级分明的一面这种尊卑上下的差等先于个人而存在，并对个人产生强制性的约束力，即传统礼治秩序所要求的“亲亲、尊尊、长长、男女有别”而水波纹的形象本身以及“由己推人”而推出自己与他人之伦理关系的论述却在同时消解了差序格局的刚性一面后人在解读和运用费孝通的差序格局概念时，不仅忽略了他所涉及的等级制方面；更重要的是，多数人还忽略了差序格局对于人格的影响在这方面，最普通的例子莫过于我们常常从史书上或者戏文中读到的老故事：某位栋梁之材、国家重臣平时如何威风八面，贤能兼具，一旦朝见皇帝或者自己的上司，立刻先自矮了半截，或是行大礼，或是不断口称“圣上英明”之类类似的例子不仅仅在官场（或公共生活中）有，在我们的日常生活中也如此回到费孝通当年的命题，如果说团体格局与平等人格互为因果、无法分开的话，差序格局与这种需要不断调整界定的人格也是互为因果、无法分开的。

在缺乏更佳选择的情况下，我权且将这种弹性人格称之为“差序人格”差序格局是个立体的结构，包含有纵向的刚性的等级化的“序”，也包含有横向的弹性的以自我为中心的“差”如果我们将注意力转向差序格局纵向的等级化方面，在此结构下产生的差序人格，以及差序格局与差序人格之间的互动关系时，我们就会发现这一概念的丰富内涵还远远没有得到充分的认识摘编自阎云翔 差序格局与中国文化的等级观）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.“推”字在儒家文化传统人伦秩序中处于核心地位，讨论儒家文化与中国社会结构时用“推”字并非费孝通独创B.作为人和人之间关系形成的纲纪，“伦”是社会结构中不变的架格，这种差等的次序，是先于个人而存在的C.后 人 对“差序格局”的解读，既忽略了涉及的等级制，也忽略了差序人格，对这一概念的内涵认识还不充分D.两则材料都围绕“差序格局”展开，各有侧重，异中有同，都肯定了“伦”在差序格局中具有重要作用2）根据材料内容，下列说法正确的一项是A.费孝通以中国社会结构“差序格局”“水波纹”为鉴，反照西方“团体格局”“捆柴”式镜像，采用的是人类学经典方法一一比较法B.费孝通在阐述“差序格局”的概念时，引用了“壹是皆以修身为本”这一名言为证，可见，儒家思想在维持差序格局关系中处于核心地位。

C.差序格局会影响人格，比 如“熊汉家里横”，指那些在社会上受欺负、没本事的男人，在家里多半专制蛮横，这就是一个很好的例证D.差序格局刚性的一面，被水波纹的形象本身以及“由己推人”的相关论述消解，因而，差序格局用“水波纹”这一比喻是不恰当的3）结合材料内容，下列选项中不能体现“差序格局”动态性特征的一项是A.贫居闹市无人问，富在深山有远亲B.事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨C.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？D.公而忘私，国而忘家，人所尚也，何者？为其超越一己之小限而献身于大公也4)材料一第三段在论证上有哪些特点？请简要说明5)红楼梦是古典小说的巅峰之作，也从一个侧面展现了中国传统社会的差序格局请以下面刘姥姥的相关情节为例，说说差序格局的立体性是如何体现的秋尽冬初，家中冬事未办，狗儿在家闲寻气恼，刘姥姥对女婿，既以长辈身份教育，又以她的经验和见解开导想起和金陵王家连过宗，所以动身一进荣国府，借周瑞家的见到凤姐，对凤姐拜了数拜，问姑奶奶安，最后凤姐给了她二十两银子2.文学类文本阅读，阅读下面的文字，完成问题最佳配偶【美】斯蒂芬麦克勒我走进办公室，跟笑容满面的布列乔先生握了握手跟我相比，他衣着十分讲究。

他手里在搬弄着一沓纸，就像在搬弄着一叠煎饼我相信，你准会对她十分满意，”他说，“她可是我们用求同计算机，从符合推选条件的一亿一千多万美国妇女中挑选出来的我们按种族、宗教、人种、生活地区，对这些妇女进行了分类”我坐在那儿津津有味地听着，心想要是来这儿之前先冲个淋浴，那该多好这儿的办公室整洁宜人，不过那张椅子令人坐得不太惬意好，来啦”他说着，像魔术师那样“砰”的一声把通向隔壁房间的门忽地打开本来我心里就像揣了只兔子，怦怦直跳，这时就更手足无措了说真的，她长得很标致，真的!美极了！“沃克先生，这是蒙大拿州拉芬湖的邓菲尔德小姐邓菲尔德小姐，这是纽约的弗兰克林沃克先生就叫我弗兰克好了我唯唯诺诺，显得有点紧张她确实太美了!您不妨想象一下布列乔刚走开，我们就聊了起来您好!我，我，我对计算机为我选中的您，感到十分称心我竭力想把语调放温和些也许，把她称为计算机选中的人，她一定不高兴我是说，我对事情发展的结果感到满后、O她莞尔一笑，露出了一排整齐的牙齿谢谢您，我也是她腼腆地说我，三十一岁我唐突地冲口而出我知道，这些全都记在卡片上这场谈话似乎就要这样结束了卡片上什么都介绍得清清楚楚，所以确实没什么好谈了今后打算要孩子吗？”她先找了个话题。

当然，两个儿子，一个女儿正合我的意，这记录在卡片上的 未来计划 一栏，喏，就在那儿她指点着说我这才注意到我手中那一札文件似的东西,第一页上贴着一张国际商用机械公司的计算机卡片，卡片上印有关于邓菲尔德小姐的重要数据显然，她手中的那一札“文件”是关于我的于是，我们各自审视着自己手中的“文件”，每翻阅一页，都要发出很大的声响文件”里说，她喜欢古典音乐记 录 在“兴趣爱好与生活习惯”栏）“您喜欢古典音乐？”“对，比任何东西都喜欢，另外，我还收藏着弗兰基拉尼歌曲的全部录音这倒是红极一时的歌唱家我赞许地附和道我俩的目光继续在字里行间浏览着我注意到，她爱看书、看球赛，看电影爱坐前排，睡觉时爱把窗户关上，爱养狗、养猫、养金鱼、养金枪鱼，爱吃用意大利香肠做的三明治，穿着朴素，将来要送孩子上私立学校，喜欢住在郊外，爱参观美术展览馆她抬起了头：“我们所有的爱好都很一致毫无两样我加上一句我又读了标题为“心理状况”的记录：她生性羞怯，不爱争论，讲话拘谨，属于贤妻良母型我很高兴，您既不抽烟又不饮酒她满意地说是的，我与烟酒无缘，只偶尔喝点啤酒栏目里没有提到啊哦，也许没写上，这是我的疏忽我希望她不会放在心上我们终于各自看完了手里的“文件”。

最后她说：“我们俩非常相像我和邓菲尔德结婚整整九年了，已经有三个孩子，两男一女我们住在郊外，听着古典音乐和弗兰基拉尼的录音我俩最后一次争吵是很久以前的事了，所以早被我忘得一干二净在每一件事上，我俩几乎都能步调一致她是一个贤妻，我也可以算是个好丈夫我们的婚姻看起来真是完美无缺眼下，我却盘算着下个月就去离婚这种日子我再也过不下去了！（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A.小说叙述了弗兰克借助计算机筛选结婚对象，进而结识邓菲尔德小姐并与之结婚，到后来厌倦了完美的婚姻生活想要离婚的故事，情节跌宕起伏B.本文叙述平淡无奇，但构思巧妙，别具匠心短短千余字，浓缩了一对夫妻美满和谐的生活，人物塑造以语言描写为主，通过对话展现人物性格C.这篇小说启示我们：在生活中我们应抛弃机械的、程式化的生活，还原人的鲜活生动的本性，重新回到多层次多角度的、可期待可变换的世界中去D.“我”在和邓菲尔德小姐见面时“唯唯诺诺”，表现了主人公“我”懦弱无能、胆小怕事，这 也 是“我”在婚姻生活九年后才打算离婚的原因E.这篇小说借助一个婚姻故事告诉我们：被简单地贴上标签从而变成扁平的标签人，过着乏味的、已经计划好的生活，只会让人沉闷窒息。

2）小说中的“我”有哪些性格特点？请简要分析3）这篇小说的结局出人意料，你认为这样的安排好不好？请谈谈你的观点和具体理由二.文言文阅读（共 1 小题）3.阅读下面的文言文，完成各题平山在丰陵之北三里，今杭郡守杨君温甫蚤岁尝读书其下丰人之举进士者，自温申之父佥宪公始，而温甫承之温甫既裳，建以为书。