2020届高三语文一轮复习 知识点总动员（6）文学类文本阅读 小说（含解析）.doc

文学类文本阅读 小说1、《迷路》汪曾祺　 我不善于认路有时到一个朋友家去，或者是朋友自己带了我去，或者是随了别人一同去，第二次我一个人去，常常找不着在城市里好办，手里捏着地址，顶多是多问问人，走一些冤枉路，最后总还是会找到的一敲门，朋友第一句话常常是：“啊呀！你怎么才来！”在乡下可麻烦我住在一个村子里，比如说是王庄吧，到城里去办一点事，再回来，我记得清清楚楚是怎么走的，回来时走进一个样子也有点像王庄的村子，一问，却是李庄！还得李庄派一个人把我送到王庄有一个心理学家说不善于认路的人，大都是意志薄弱的人唉，有什么办法呢！ 　　1951年，我参加土改，地点在江西进贤这是最后一批土改，也是规模最大的一次土改参加的人数很多，各色各样的人都有有干部、民主人士、大学教授、宗教界的信徒、诗人、画家、作家……相当一部分是统战对像让这些人参加，一方面是工作需要，一方面是让这些人参加一次阶级斗争，在实际工作中锻炼锻炼，改造世界观 　　工作队的队部设在夏家庄，我们小组的工作点在王家梁小组的成员除了我，还有一个从美国回来不久的花腔女高音歌唱家，一个法师工作队指定，由我负责王家梁来了一个小伙子接我们 　　进贤是丘陵地带，处处是小山包。

土质是红壤土，紫红紫红的有的山是茶山，种的都是油茶，在潮湿多雨的冬天开着一朵一朵白花有的山是柴山，长满了马尾松当地人都烧松柴还有一种树，长得很高大，是梓树我第一次认识“桑梓之乡”的梓梓树籽榨成的油叫梓油，虽是植物油，却是凝结的，颜色雪白，看起来很像猪油梓油炒菜极香，比茶油好吃田里有油菜花，有紫云英我们随着小伙子走着这小伙子常常行不由径，抄近从油茶和马尾松丛中钻过去但是我还是暗暗地记住了从夏家庄走过来的一条小路南方的路不像北方的大车路那样平直而清楚，大都是弯弯曲曲的，有时简直似有若无我们一路走着，对这片陌生的土地觉得很新鲜，为我们将要开展的斗争觉得很兴奋，又有点觉得茫茫然，--我们都没有搞过土改，有一点像是在做梦不知不觉的，王家梁就到了据小伙子说，夏家庄到王家梁有二十里 　　法师法号静溶参加土改工作团学习政策时还穿着灰色的棉直裰，好容易才说服他换了一身干部服大家叫他静溶或静溶同志他笃信佛法，严守戒律，绝对吃素，但是斗起地主来却毫不手软我不知道他是怎样把我佛慈悲的教义和阶级斗争调和起来的花腔女高音姓周，老乡都叫她老周，她当然一点都不老她身上看不到什么洋气，很能吃苦，只是有点不切实际的幻想她总以为土改应该像大歌剧那样充满激情。

事实上真正工作起来，却是相当平淡的 　　我们的工作开展得还算顺利阶级情况摸清楚了，群众不难发动也不是十分紧张每天晚上常常有农民来请我们去喝水这里的农民有“喝水”的习惯一把瓦壶，用一根棕绳把壶梁吊在椽子上，下面烧着稻草，大家围火而坐水开了，就一碗一碗喝起来同时嚼着和辣椒、柚子皮腌在一起的鬼子姜，或者生番薯片女歌唱家非常爱吃番薯，这使农民都有点觉得奇怪喝水的时候，我们除了了解情况，也听听他们说说闲话，说说黄鼠狼、说说果子狸，也说说老虎他们说这一带出过一只老虎，王家梁有一个农民叫老虎在脑袋上拍了一掌，至今头皮上还留着一个虎爪的印子……到了预定该到队部汇报的日子了，当然应该是我去我背了挎包，就走了，一个人，准确无误地走到了夏家庄回来，离开夏家庄时，已经是黄昏了不过我很有把握我记得清清楚楚，从夏家庄一直往北，到了一排长得齐齐的，像一堵墙似的梓树前面，转弯向右，往西北方向走一截，过了一片长满杂树的较高的山包，就望见王家梁了队部同志本来要留我住一晚，第二天早上再走，我说不行，我和静溶、老周说好了的，今天回去 　　一路上没有遇见一个人太阳已经完全落下去了，青苍苍的暮色，悄悄地却又迅速地掩盖了下来不过，好了，前面已经看到那一堵高墙似的一排梓树了。

　　然而，当我沿梓树向右，走上一个较高的山包，向西北一望，却看不到王家梁前面一无所有，只有无尽的山丘我走错了，不是该向右，是该向左？我回到梓树前面，向左走了一截，到高处看看：没有村庄 　　是我走过了头，应该在前面就转弯了？我从梓树墙前面折了回去，走了好长一段，仍然没有发现可资记认的东西我又沿原路走向梓树 　　我从梓树出发，向不同方向各走了一截，仍然找不到王家梁 　　我对自己说，我迷路了 　　天已经完全黑下来了除了极远的天际有一点暧昧的余光，什么也辨认不清了 　　怎么办呢？ 　　我倒还挺有主意：看来只好等到明天早上再说我攀上一个山包，选了一棵树（不知道是什么树），爬了上去，找到一个可以倚靠的枝杈，准备就在这里过夜了我掏出烟来，抽了一枝借着火柴的微光，看了看四周，榛莽丛杂，落叶满山不到一会，只听见树下面悉悉悉悉悉……，索索索索索……，不知是什么兽物窜来窜去听声音，是一些小野兽，可能是黄鼠狼、果子狸，不是什么凶猛的大家伙我头一次知道山野的黑夜是很不平静的这些小兽物是不会伤害我的但我开始感觉在这里过夜不是个事情而且天也越来越冷了江西的冬夜虽不似北方一样酷寒，但是早起看宿草上结着的高高的霜花，便知夜间不会很暖和。

不行我想到呼救了 　　我爬下树来，两手拢在嘴边，大声地呼喊：“喂--有人吗--？” 　　“喂--有人吗--？” 　　我听见自己的声音传得很远 　　然而没有人答应 　　我又喊： 　　“喂--有人吗--？” 　　我听见几声狗叫 　　我大踏步地，笔直地向狗叫的方向走去 　　我不知道脚下走过的是什么样的树丛、山包，我走过一大片农田，田里一撮一撮干得发脆的稻桩，我跳过一条小河，笔直地，大踏步地走去我一遇到事，没有一次像这样不慌张，这样冷静，这样有决断我看见灯光了！ 　　狗激烈地叫起来 　　一盏马灯马灯照出两个人一个手里拿着梭镖（我明白，这是值夜的民兵），另一个，是把我们从夏家庄领到王家梁的小伙子！ 　　“老汪！你！” 　　这是距王家梁约有五里的另一个小村子，叫顾家梁，小伙子是因事到这里来的他正好陪我一同回去 　　“走！老汪！” 　　到了王家梁，几个积极分子正聚在一家喝水静溶和老周一见我进门，腾地一下子站了起来他们的眼睛分明写着两个字：老虎节选《汪曾祺文集》，人民出版社）1. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )2. A.小说开头点明“我不善于认路”，总领全文，既统率“我”在城市里和在村里迷路的情况，同时又为后面“我”从队部回王家梁的迷路理下伏笔。

B.“有一个心理学家说不善于认路的人，大都是意志薄弱的人”一句充满了自嘲，同时为自己的经常迷路找到了理论依据，其中有很重的辩解意味C.小说所写内容十分生活化，描写细腻、真实，如文中对农民“喝水”习惯的描写，既写到了烧水的工具，又写到了人们“喝水”的状态D.结尾写静溶和老周看到“我”时，“腾地一下子站了起来”“眼睛里分明写着两个字:老虎”，文笔灵动，既写出了他们的吃惊，也暗示出“我”的狼狈样子2.“我”从队部走回王家梁时一不小心就迷路了，试简要分析“我”迷路前后的心理活动及表现3.小说的语言运用很有特色，请从文中举出三处手法不同的例子，并简要分析2、阅读下面的文字，完成1-3题生沈从文场坪上，白日照着，一圈闲人，为小小热闹粘在那里一个年过六十的老人扛了一对大傀儡走来，到了场坪，四下望人，似乎很明白这不是玩傀儡的地方，但无可奈何地停了下来老头子把傀儡坐在场中烈日下，轻轻咳着，调理着嗓子他除了那对脸儿一黑一白简陋呆板的傀儡以外，什么都没有！看的人也没有他发红的小眼睛四方瞟着，场坪位置既不适宜，天又那么热，若无什么花样做出来，绝不能把闲人引过来老头子便望着坐在坪里傀儡中白脸的一个，亲昵地低声地打着招呼，也似乎正用这种话安慰他自己。

王九，不要着急，慢慢的会有人来的，咱们呆一会儿，就玩个什么给爷们看看，玩得好，还愁爷们不赏三枚五枚？玩得好，爷们回去还会说：王九赵四摔跤多扎实，六月天大日头下扭着蹩着搂着，还不出汗！可不是，天那么热，你也不累，好汉子！”来了个学生，站着，没动老头子瞥了眼，微笑着，全身作成年轻人灵便姿势，膀子向上向下摇着，一面自言自语的说话，亲昵得如同家人父子：“王九，你瞧，先生可来了好，咱们动手，先生不会走的你小心，别让赵四小子扔倒先生帮咱们绷个场面，看你摔赵四这小子，先生准不走他把傀儡扶起，整理傀儡身上的破旧长衫，又从衣下取出两只假腿来，把它缚在自己裤带上，再把傀儡举起，弯着腰，钻进傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，且把两只手套进假腿里，改正了两只假腿的位置，开始在灰土坪里扮演两人殴打的样子他移动着傀儡的姿势，跳着，蹿着，有时又用真脚去捞那双用手套着的假脚，装作摔跤盘脚的动作他既不能看清楚头上的傀儡，又不能看清楚场面上的观众，表演得却极有生气学生笑了，有人注意到了这边，第二个人跑来了不久，第三个以至于第十三个皆跑来了闲人聚集得越来越多众人嘻嘻地笑着，从衣角里，老头子依稀看出一圈观众的腿脚，他便替王九用真脚绊倒了赵四的假脚，傀儡与藏在衣下玩傀儡的，一齐颓然倒在灰土里，场面上起了哄然的笑声，玩意儿也就小小地结束了。

老头子慢慢的从一堆破旧衣服里爬出来，露出一个白发苍苍满是热汗的头颅，发红的小脸上写着疲倦的微笑，又将傀儡扶起，自言自语：“王九，好小子你玩得好，把赵四这小子扔倒了，大爷会大把子铜子儿撒来，回头咱们就有窝窝头啃了你累了吗？热了吗？来，再来一趟，咱们赶明儿还上国术会打擂台，挣个大面子！”众人又哄然大笑过一阵，围的人已不少，他便四面作揖说：”大爷们，大热天委屈了各位爷们身边带了铜子儿的，帮忙随手撒几个，荷包空了的，帮忙呆一会儿，撑个场面有人丢一枚两枚的，与其他袖手的，皆各站定原来位置不动，一个青年军官，却掷了一把铜子儿，皱着眉走开了老头子为拾取这一把散乱满地的铜子，沿着场子走去，系在腰带上那两只假脚，很可笑地左右摆动着这老头子同社会上某种人差不多，扮戏给别人看，连唱带做，并不因做得特别好，就只因为在做，故多数人皆用稀奇怜悯的眼光瞧着应出钱时，有钱的照例也不吝惜钱，但只要有了件新鲜事情，大家便会忘了这里，各自跑开了卖莲子小摊，有人中了暑，晕了过去，大家不知发生了什么事，见有人跑向那方面，也跟着跑去只一会儿，玩傀儡的场坪观众就走去了大半，少数人也似乎才察觉了头上的烈日，渐渐散去了场中剩了七个人老头子微笑着，一句话不说，两只手互相捏了一会，又蹲下去把傀儡举起，罩在自己的头上，两手套进假腿里去，开始剧烈的摇着肩背，玩着之前的那一套。

古怪动作招来了四个人，但不久去了五个人等另一个地方真的殴打发生后，人便全跑去了老头子依然玩着，依然常常故意把假脚举起，作为其中一个全身均被举起的姿势，又把肩背极力倾斜向左向右，便仿佛傀儡相扑极烈依然在一种规矩中倒下，毫不苟且地倒下王九又把赵四战胜了他从那堆破旧衣里爬出时，已空无一人于是他同傀儡一个样子坐在地下，数着铜子，一面向白脸傀儡王九笑着，说着前后相同既在博取观者大笑，又在自作嘲笑的笑话他把话说得那么亲昵，那么柔和他不让人知道他死去了的儿子就是王九，儿子的死，乃由于同赵四相拼，也不说明他决不提这些事他只让人眼见傀儡王九与傀儡赵四相殴相扑时，虽场面上王九常常不大顺手，上风皆由赵四占去，但每次最后的胜利，总仍然归那王九王九死了十年，老头子城里城外表演王九打倒赵四也有了十年，真的赵四，五年前早就害黄疸病死掉了 （有删改）1.下列对作品的分析和概括，最恰当的一项是( )A．小说中的闲人们从“嘻嘻地笑着”到“场面上起了哄然的笑声”再到“众人又哄然大笑”，他们的态度和鲁迅笔下《祝福》中鲁镇人对祥。