郁离子_无畏阶祸原文.docx
3页郁离子-无畏阶祸原文无畏阶祸,原文及原文:蒙人衣狡猊之皮以适蚌,虎见之而走,谓虎为畏已也,返而矜, 有大志明日,服狐裘而往,复与虎遇,虎立而睨之,怒其不走也, 叱之,为虎所食郑娄子泛于河,中流而溺,水涡煦而出之,得壶以 济岸,以为天佑已也,归而不事鲁,又不事齐鲁人伐而分其国,齐 弗救君子曰: 无畏者祸之本乎,惟有德可以受天祥,祥不妄集, 圣人实有之,犹内省而惧,畏其不能胜也,而况敢于自祥乎?非祥而 以为祥,丧其心矣,其能免乎?译文:有一个蒙地人披上狮子皮便走到墓穴地里,老虎看见了他就逃 去,他认为老虎是害怕自己了回到家而感到自傲,胆子就更大了 第二天,他又穿上狐狸皮衣到旷野去,又与一只老虎相遇,老虎停下 来斜视着他,他恨老虎不逃跑,便呵叱它,就被老虎吃掉了那娄子 乘船在河中漂游,至河心失足落水,水涡又把他旋出来,得到了一只 葫芦而漂流上岸,他认为是上苍保佑了自己,归来以后,既不侍奉鲁 国,又不侍奉齐国后来鲁国讨伐并分占了他的国家,齐国也不肯去 援救君子说: 胆大妄为是灾祸的根源,只有具备功德才可以承受 上天所赐福祉,吉祥不会轻易出现,只有圣人才配得到它,却还经常 反省担忧,害怕自己不能承受,何况怎么敢自己妄想吉祥如意呢?不 是吉祥却自己认为吉祥,失去了自己的理智,那怎么能免遭灾祸呢?小议:胆大妄为、肆无忌惮、铤而走险是一切灾祸的根源,那些自以为 强大,便目空一切,自以为聪明的人,与蒙人何其相似,最终引火烧 身,必然自取灭亡。
注释:① 阶祸:召致祸患;惹祸《三国志 蜀志 先主传》:董卓首难, 荡覆京畿,曹操阶祸,窃执天衡《新唐书 宦者传上杨复光》:后 天子寤威阶祸,罢之,以兵与复光,乃进禽徐唐莒 宋 叶适《除淮西提举谢表》:不惜厚费,以解诧误之穷愁;不变本谋,以消奸非之 阶祸② 蒙人:蒙地的人蒙,战国时属宋(今河南商丘县东北)③援猊(suan ni ):亦作援魔兽名,狮子《尔雅释兽》: 援魔如^猫,食虎豹 郭璞注:即师子也,出西域④r (kuang ):墓穴唐 曹邺《始皇陵下作》:垒垒蚌中物, 多于养生具⑤ 那娄子:郑娄,即郑国,春秋时诸侯国名 《公羊传 隐公元 年》:三月,公及郑娄仪父盟于昧 何休注:那人语声后日娄,故 日郝娄《上》:那娄复之以矢,盖自战于开任始也 陆德明释 文:那人呼那声曰娄,故曰郝娄《公羊传》与此记同,《左氏》、《谷 梁》但作郝 亦以喻微贱的家族清 姚鼐《疑冢》诗: 邢史何尝识天道,那娄家尽大长秋⑥ 煦(xu):吹气;吐出《中靖王刘胜传》:夫众煦漂山,聚 蠡成露 颜师古注引应劭日: 煦,吹煦也⑦壶:通瓠 即葫芦《诗 豳 七月》:七月食瓜,八月断壶毛传:壶,瓠也⑧济:渡,过河《书 大诰》:予惟小子 若涉渊水,予惟往求 朕攸济。
孔传:往求我所以济渡⑨ 天祥:指天时和顺;上天所示祥瑞;此指上天所赐福祉《五 辅》:上度之天祥,下度之地宜,中度之人力及 此所耦三度故曰: 天日寺不祥,即有水旱;地道不宜,即有«yg;人道不力瓦 即有徜窗匕《孔丛子 执节》:若中山之毂,妖,在之事,非所耦天祥也 #。





