郁离子_无畏阶祸原文.docx

郁离子-无畏阶祸原文无畏阶祸，原文及原文：蒙人衣狡猊之皮以适蚌，虎见之而走，谓虎为畏已也，返而矜， 有大志明日，服狐裘而往，复与虎遇，虎立而睨之，怒其不走也， 叱之，为虎所食郑娄子泛于河，中流而溺，水涡煦而出之，得壶以 济岸，以为天佑已也，归而不事鲁，又不事齐鲁人伐而分其国，齐 弗救君子曰： 无畏者祸之本乎，惟有德可以受天祥，祥不妄集， 圣人实有之，犹内省而惧，畏其不能胜也，而况敢于自祥乎？非祥而 以为祥，丧其心矣，其能免乎？译文：有一个蒙地人披上狮子皮便走到墓穴地里，老虎看见了他就逃 去，他认为老虎是害怕自己了回到家而感到自傲，胆子就更大了 第二天，他又穿上狐狸皮衣到旷野去，又与一只老虎相遇，老虎停下 来斜视着他，他恨老虎不逃跑，便呵叱它，就被老虎吃掉了那娄子 乘船在河中漂游，至河心失足落水，水涡又把他旋出来，得到了一只 葫芦而漂流上岸，他认为是上苍保佑了自己，归来以后，既不侍奉鲁 国，又不侍奉齐国后来鲁国讨伐并分占了他的国家，齐国也不肯去 援救君子说： 胆大妄为是灾祸的根源，只有具备功德才可以承受 上天所赐福祉，吉祥不会轻易出现，只有圣人才配得到它，却还经常 反省担忧，害怕自己不能承受，何况怎么敢自己妄想吉祥如意呢？不 是吉祥却自己认为吉祥，失去了自己的理智，那怎么能免遭灾祸呢？小议：胆大妄为、肆无忌惮、铤而走险是一切灾祸的根源，那些自以为 强大，便目空一切，自以为聪明的人，与蒙人何其相似，最终引火烧 身，必然自取灭亡。

注释：① 阶祸：召致祸患；惹祸《三国志 蜀志 先主传》：董卓首难， 荡覆京畿，曹操阶祸，窃执天衡《新唐书 宦者传上杨复光》：后 天子寤威阶祸，罢之，以兵与复光，乃进禽徐唐莒 宋 叶适《除淮西提举谢表》：不惜厚费，以解诧误之穷愁；不变本谋，以消奸非之 阶祸② 蒙人：蒙地的人蒙，战国时属宋（今河南商丘县东北）③援猊（suan ni ）：亦作援魔兽名，狮子《尔雅释兽》： 援魔如^猫，食虎豹 郭璞注：即师子也，出西域④r （kuang ）：墓穴唐 曹邺《始皇陵下作》：垒垒蚌中物， 多于养生具⑤ 那娄子：郑娄，即郑国，春秋时诸侯国名 《公羊传 隐公元 年》：三月，公及郑娄仪父盟于昧 何休注：那人语声后日娄，故 日郝娄《上》：那娄复之以矢，盖自战于开任始也 陆德明释 文：那人呼那声曰娄，故曰郝娄《公羊传》与此记同，《左氏》、《谷 梁》但作郝 亦以喻微贱的家族清 姚鼐《疑冢》诗： 邢史何尝识天道，那娄家尽大长秋⑥ 煦（xu）:吹气；吐出《中靖王刘胜传》：夫众煦漂山，聚 蠡成露 颜师古注引应劭日： 煦，吹煦也⑦壶：通瓠 即葫芦《诗 豳 七月》：七月食瓜，八月断壶毛传：壶，瓠也⑧济：渡，过河《书 大诰》：予惟小子 若涉渊水，予惟往求 朕攸济。

孔传：往求我所以济渡⑨ 天祥：指天时和顺；上天所示祥瑞；此指上天所赐福祉《五 辅》：上度之天祥，下度之地宜，中度之人力及 此所耦三度故曰： 天日寺不祥，即有水旱；地道不宜，即有«yg；人道不力瓦 即有徜窗匕《孔丛子 执节》：若中山之毂，妖，在之事，非所耦天祥也 #。