文化苦旅读书笔记7篇.doc

文化苦旅读书笔记7篇 　　《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部集于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品，下面是收集的文化苦旅，欢迎阅读 　　这个人凭借着他对蕴藏了几千年的中华历史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》这部令人惊叹不已的著作 　　第一次与余秋雨的文章邂逅是在初中学过的一篇课文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻画的那个诚信无私·善良厚道的信客形象他表达出来的文字也是给人一种质朴典雅·精辟而畅达的感觉 　　拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有压力的，“文化苦旅”顾名思义，这一条文化苦旅是艰辛的一改以前的轻松潇洒，文字多了份苍老和沉重多情应笑我早生华发”，余秋雨说：“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑引发人生沧桑感倘佯在历史的海洋中，他深深地陷入了他的思绪中，因中华民族文化的兴衰得失而或喜或悲 　　庐山，陌生而又熟悉的名字，在这里诠释了它的价值意义 　　一个曾经古文人们寄情疗心的佳景，像一个埋藏着千年秘密的沧桑老人从“走向三叠泉的漫漫山道上，我产生了大容铸感”到“谁也没有逃开，反都抬起头来仰望，没有感叹，没有议论，默默的站立着，袒示者湿淋淋的生命。

这是它的魅力，瀑布的狂暴·雄伟，甚至是浩浩荡荡的气势，不止冲击了作者，也震撼了我的心魄他说，文人也萎靡柔弱，只要被这种奔浑所裹卷，倒也能吞吐千年结果就在这看似平常的伫立瞬间人·历史·自然混沌地交融在一起了 　　在“道士塔”中，我体会到作者对文物遗失的痛心与愤懑在“阳关雪”中，作者寻阳关，忆王维，感受历史的凄美与哀伤在“沙源隐泉”中，我仿佛看到作者站在鸣沙山上，俯瞰月牙泉，眼中满怜惜与惊讶，然后心中鸣起了天乐般的梵呗 　　苦旅，不是身体上的劳累，而是思想上的跌宕，是作者对于文化的思索和追求，以及一种对于逝去的苦涩的回味他说，我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩的后的回味，焦灼的会心，冥思的后的放松，苍老后的年轻 　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索静下心来，将“文化”含在嘴里细细的咀嚼，也是别有一番滋味的 　　闲暇时间里最好莫过于读书了在这物欲横流、焦躁不安的大社会里，读一本好书静中求定，给心灵来一次洗礼，给心情来一份平静，给人生来一份思考《文化苦旅》是个不错的选择 　　我爱余秋雨，爱极了他的《文化苦旅》，爱极了他用干净漂亮的白话文字，来描述中国深沉的文化，抒发自我情感，爱极了他用文字带领我走遍祖国的大好河山，绝对身临其境，你知道，对于我这个爱旅游的人来说是多棒的礼物，还有那美得无可挑剔的文字，连标点符号都是另类的美景。

　　书打开，一瞬间眼前多了个人，他就像是我的导游渐渐，我情不自禁的加入到了旅行的队伍，又仿佛整个旅行中就只有一个人，那就是我天南地北、天高海阔……导游的影子，摸不着，看不到，却处处皆在，在指引着我，在牵动着我的思绪，让我真实去体验这苦涩的旅行 　　莫高窟，这个让人既怜爱又惋惜的地方这里的雕塑用现在的词来形容“会呼吸的壁石”再合适不过了，它都有脉搏和呼吸，带着少女般的腼腆和娇嗔看莫高窟，不是看一个死了多年的标本，而是看活了一千多年的生命如此生气，如此鲜活，又如此惋惜，如此让人揪心恨透了那个中国历史的罪人，那个无知愚昧的王圆箓，那个让中国文化损坏、流失的历史罪人，他可知道他的行为让这个古老民族的伤口在滴血 　　来到了阳关，这是文人墨客钟爱的圣地，文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡，成为大家神往的地方，无需任何修饰、任何夸大，这就是文字的独特魅力它能到你心坎，带你到的地方还让你沉浸其中在我看来不管是滴官逐臣、废墟还是荒原，纵使痕迹消散，也钟是文化长流中靓丽的风景线劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的美谈也永不会相忘于江湖其实人生何尝不就是一道道废墟组成，人这一生不都是由昨天的废墟累积而成的，没有昨天哪来的今天、明天？ 　　“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。

如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它实实在在的占据了邈远的时间长城摆出一副老资格等待人们的修缮，他却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献它，就是都江堰”像极了我们的母亲，包容，低调，无私奉献，卑微如青苔，庄严如晨曦，柔如江南的水声，坚如千年的寒玉都江堰就是母亲的化身，因为有个都江堰，才有了千里平川，才有了天府之国都江堰之于母亲再合适不过了 　　如此多文化的美丽多愁在书中铺展开来，一种从未有过的灵魂震撼、精神洗礼、心灵升华，在心底荡漾开来虽然我们对文化的了解可能只是一点点的表面，但我分明听到了中国文化坚实的脚步声在跋涉、在旅行…… 　　人有人品，书有书性为官者善深沉，从商者善钻营，平头百性太随性因此人品与书性往往很一致 　　作为一介草民，参不透官场机密，悟不明商业道理，只得随性随心况且本人天生苦命，对苦字分外亲近因此，当我一看到余秋雨先生的《文化苦旅》，便有一种阅读的冲动读完后，我对之前《文化苦旅》中的"苦"字理解：认为无非是指旅行的劳苦，现在才发觉这实在过于幼稚的理解其实，苦于身无所谓苦，苦于心才实为苦作者曾感慨："文人似乎注定要与苦旅连在一起"我以为，这乃是文人最大的财富。

苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思索，全部融在这苦涩后的回味中了 　　读完此书，感觉自己对古代文化有了更深一步的认识这部文化散文集让我感受到这正是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松其中也夹杂着对青年人为文化沦丧的不满，同时也为中老年对于世事的无奈和老年人沧桑的惋惜 　　该书从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北，从色彩斑斓的莫高窟文化到浑厚凝重的北魏都不展现出人类文化的一种积淀，一种象征 　　书中有以柔婉清新的江南为景的《白发苏州》、《江南小镇》，也有那如水柔顺却又错综的《风雨天一阁》、《青云谱随想》，都以人物为基础，展现了风景背后的人文感受同时也有与江南截然不同的《莫高窟》中的热烈奔放，《这里真安静》中沉静冷冽地对战争的反思作者在每一处的反思都是对文化的一种苦苦探寻，一种欣欣向往 　　在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受虽不能说我完全理解了余先生对文化的解读，但我可以品味出文化的一种现象，对美丽文化背后的一种宣誓在我们青年一代人，时常最容易丢失，最容易遗忘的就"文化"。

而如今，理解古代文化，欣赏古代文化，解读古代文化，就常常是那些"聊发少年狂"的老夫们了其实这才是对文化的一种传承，一种无形的保护金钱和权力使王道士变得如此的残忍，让一尊尊美丽的雕像就这样的灰飞烟灭这无不暗示了一句话"有钱可使鬼推磨"看到这里的时候我感到一丝丝的惋惜与无奈 　　文化"苦"旅，苦的是种经历，苦的是种感受，苦的更是种震惊人们心灵的良药写到这里，我也可以发觉其实在苦中也可以寻求快乐的真谛这一路"苦"来，虽征程漫漫，寒窗数载，却终究走出了他的"文化苦旅" 　　“报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序 　　也难怪，看这本书要慢、要细，里面的思考，非常人所思，非常人所见他笔下的《风雨天一阁》我记忆犹新，一个人，不！一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运，范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼，保留到现在别的藏书家有，藏书也有，但没过几代，历史的风尘就将它们掩埋了但是，范氏天一阁留下了，靠的是什么，是执着、坚定，还是如余秋雨说的“超越意气、嗜好、才情，甚至时间的意志力。

这种意志力体现在哪儿？他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋，为此遭廷杖，下监狱，他似乎什么都毫不顾惜，在仕途上耿直不阿，最后连权奸严氏都奈何不了他一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人余秋雨在这里总结道 　　看到这，反思一下，我们这些读书人，如果生在那个年代，身为一个藏书家，会像范钦一样吗？我想不会，范钦身上的毅力，乍看下的不近人情，让我们来，难！我们是教师，教育学生，意志力不能少，但真正能做到的又有几个呢？在挫折面前，爬起来的又有谁？生活着，又为了什么？这不正是我们该思索的 　　继续往下看，我又发现了一桩“怪事”：80高龄的范钦终于快走到生命的尽头，在他分家产时，将其分为两份，或是藏书楼，或是万两白银他让后代去选择我想，如果让我选，让大家来选，会选哪个呢？要么拿着白银万两，逍遥快活一生，要么死守一座藏书楼，世世代代说句实话，范老爷此举不失为一个好办法，我也十分钦佩这个相隔我好几百年的古人也正因为这样，天一阁留下了但这是一个难题，我在思索：如果把此事搁在今天，不搀假，谁会铤而走险，谁会选择天一阁，包括我不过，奇迹般的，他的大儿子范大冲愿继承天一阁这是现实，不是故事 　　读到这，又让我想起另一个片段，希腊神话中，海洋女神对想参加特洛伊战争的儿子阿格琉斯说：“如果你参战，会战死沙场，但流芳百世；如果你不出征，会平安一生，老死后便从人们的记忆中抹去。

阿格琉斯最终战死沙场，但是因为他，希腊盟军胜利了世上也正因为有这样的人，世界才有了灿烂的历史文化 　　余秋雨的《文化苦旅》让我感受倍深，感受到了中国的文化人身上的良知和意志力也让我深深体验了“开卷有益” 　　喜欢读余秋雨先生的书，先生总是将自己独特的见解溶于文中，领导读者理解问题，思辨问题先生的文逻辑性强，见解独特，含义深刻每读一次都会让我深深地震撼 　　《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”——古迹时？谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密而余先生恰恰做到了他运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大…… 　　曾在网上看过这样一句评论：余秋雨以历史文化散文而名世余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中是的，他的这本著作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。

有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人这些话道出了我的心声我之所以要写出来与大家分享，是想要表达我至深的敬意在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感让铭记我们历史的教训！ 　　《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理 　　跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞石洞依旧壮观，石像壁画依然不言跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的深层的蕴藏 　　“报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序 　　千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟我们要吸取教训，将文化的精神永贮于。