韩语汉语十二生肖词语及其文化比较研究（可编辑）.doc

韩语汉语十二生肖词语及其文化比较研究 密级分类号 编号论文题目学院、系窒堂皇堑闻笾搔堂随学 号学生姓名塞』廑茹指导教师奎仨耋麴撞年月日原创性声明本人声明:所呈交的学位论文是本人在导师的指导下进行的研究工作及取得的研究成果除本文已经注明引用的内容外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得内蒙古大学及其他教育机构的学位或证书而使用过的材料与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意学位论文作者签名: 指导教师签名:日 期:躺.乡.在学期间研究成果使用承诺书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,即:内蒙古大学有权将学位论文的全部内容或部分保留并向国家有关机构、部门送交学位论文的复印件和磁盘,允许编入有关数据库进行检索,也可以采用影印、缩印或其他复制手段保存、汇编学位论文为保护学院和导师的知识产权,作者在学期间取得的研究成果属于内蒙古大学作者今后使用涉及在学期间主要研究内容或研究成果,须征得内蒙古大学就读期间导师的同意:若用于发表论文,版权单位必须署名为内蒙古大学方可投稿或公开发表。

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一韩语汉语十二生肖词语及其文化比较研究摘要在成长的过程中,常常听到长辈们讲有关十二生肖的故事这些故事,在不知不觉中潜移默化地被我们接受,并让我们将自己和所属生肖的动物联系在了一起在韩语汉语中有关十二生肖的词语十分丰富本文从十二生肖起源,十二生肖由来,十二生肖词语所反映的文化背景和风俗习惯,韩语汉语十二生肖词语及其文化比较等四个方面,来探讨韩语汉语中所蕴含的独特的生肖文化,并对它们进行了比较研究关键词:韩语; 汉语; 十二生肖; 词语; 文化比较:,. ,, . .,,, , ., :唧::; ;;目录引言第一章十二生肖起源第二章十二生肖由来.十二生肖之选择?.十二生肖之取数?.十二生肖之配属?.十二生肖文化的民族特性第三章十二生肖词语所反映的文化背景和风俗习惯.人的命运,性格和动物的习性特点.十二种动物生态特点和人际关系的八字配对?第四章韩语汉语的十二生肖词语及其文化比较.从语言学的角度上比较.从韩国中国的文化角度上分析?.韩语与汉语生肖词语及其文化的相同点?.韩语与汉语生肖词语及其文化的不同点?.韩国独有,中国没有?.中国独有,韩国没有参考文献致谢己吉丁目在新的一年到来之际都会有这样的风俗,我们都会想今年是什么“生肖年”,并且把这个动物属相的性格和象征与一年的命运联系在一起。

而且,不只把动物属相与一年的运势联系,也会在占卜个人命运的时候使用结婚的时候,会看看相互的属相是否合适那么是否看属相就会知道命运呢在科学思考方式盛行的现在,人们都认为命运掌握在个人手里的年代,属相命运说在人的潜意识里又占了一个怎样的位置因为在成长的过程中,听了长辈讲的很多关于属相的故事,我们也会自然的将自己和动物属相联系在一起所以在自己不经意的情况下,将各动物属相的特性作为自己的一部分都接受了,并且在生活中也会用动物属相勾勒出自己这是因为性格在长期的成长的过程中,通过社会,文化氛围的影响而形成的假设,就好像在潜意识里经常听各种动物属相的故事,在不知不觉得的时候,这些内容就会潜移默化的像事实一样被我所接受在我们风俗文化中的社会思想和心理因素跟十二生肖之间通过韩语汉语之间的风俗文化蕴藏着的文化差异性进行比较研究内墓直太堂亟±堂位金塞第一章十二生肖起源十干十干:天干是指甲?乙?丙?丁?戊?己?庚?辛?壬?癸和十二支十二支:地支是指:子?丑?寅?卯?辰?巳?午?未?申?酉?戌?亥的字按照上下对齐,就有了每一天的名字了,这样的使用从三千年前就开始了从甲骨文上,丙子,癸未, 乙亥,丁丑等的字上可以看出来。

六十甲子是在炎黄时代的官员制定的,用这个来表示年代是从汉朝年的“丙子开始,约在年以前起源的在中国,十二支由种动物分配纪年的出现就是十二生肖,称为生肖,俗称属相关于十二生肖的最早的文献是东汉时期的王充编写的《论衡》中的物势和言毒篇在韩国这样将观念上的十二种动物形象化,而它的进一步拟人化过程是在韩国唐朝的时候完成的但是在那之后,十二生肖的给人的印象就很模糊了,十二支的兽首人身像在唐朝的时候流行一时,但是自唐朝以后就出现了长久的断层,在韩国只有在清朝末年的时候,才有了被做成画图屏风的例子而已从中国流传而来的十二生肖,在韩国,从统一新罗时代以后与文化性背景衔接,一直延续到现在统一新罗的坟墓石碑,高丽的壁画人物,韩语文字中的记录着关于十二生肖像的样式的转变的原因,十二生肖文化是在儒家思想和佛教等宗教背景的影响下发生改变的第二章十二生肖由来看着这些岁时风俗,谚语,故事等多种多样的传承,涉及广泛的十二属相动物,大部分人都会有一个疑问,为什么一定要选择种动物,因为什么样的理由,被排成这样的顺序呢.十二生肖之选择十二生肖的动物大致可分三类:第一类是被驯化的“六畜”,如牛、羊、马、猪、狗、鸡,数量占一半,说明在韩国和中国的农耕社会中,“六畜”与“五谷”一样占有其极重要的地位。

第二类为野生动物,如鼠、蛇、虎、兔、猴,其中兔子后来成了经济类动物,猴子是人类的近亲,蛇是人们害怕的动物,而虎是先人的动物崇拜对象,因此这些动物作为生肖成员是在情理之中的而第三类则为神化动物龙龙是中华民族的神灵之物,呼风唤雨无所不能,是中华民族的象征,是至尊吉祥的代表,虽为想象之物,却为图腾崇拜之首,十二生肖中绝不能缺少此君二生肖动物的选择,不是任意所为,它们形象反映了民族的历史、经济、宗教信仰、民风民俗以及人生观审美心理十二生肖之取数中国的十二生肖取十二的数字,是因为十二这个数字蕴含着中国古代文化的丰富内涵,是中华文化中一个根深蒂固的成数在古代中国,视十二之数尤为重要,取十二之数之自然,比比皆是,如“十二天象”是中国古代对天气现象的统称,即晴、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电十二缘起”为佛教三世轮回最基本的理论另外比如“十二宫”、“十二律”、“名花十二客”等,皆以十二为数,彳一而足因此生肖取数十二,天人认同,顺理成章十二生肖之配属有关生肖与地支组合的原因很多,力来的解释各异,但是大都从昼夜十二时辰的角度解起居、 生活之计时所需,亦是观察天说地支和动物的配属关系,既是为了适应古时农作、象和十二种动物之结果。

一种解释是汉代石刻《二十八宿图》所说的生肖与八卦、二十八宿之间的配属根据这样排列,正好得出子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午牛、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪的组合另一种解释是,古人发现十二种动物的生活习惯和活动的时间规律,于是将时辰和动物配属作为了纪时法,后来人们把这种纪时法用于纪年,就出现了十二生肖有意思的是,长期以来,有学者研究后认为十二支的古汉字里隐含着生肖的某些信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古汉字字形与十二种动物外形有一些联系近来还有人在考证甲骨文、金文中的汉字字形与生肖的汉字字形时,也发现字与行彼此间有相似之外选中十二种动物的原因和顺序的基准到底是什么,还有没有一个明确的答案但是,十干和十二支在阴阳五行上与十二种动物的习性相结合而形成的很明显直到现在,在我们的日常生活中,十二生肖文化通过有形或者无形的传承着,在我们的意识中,心灵深处都占有一定的位置十二生肖文化的民族特性从前面对十二生肖之生成、究源,以及对十二生肖文化源远流长,博大精深,影响广泛的情况来看,汉族的十二生肖的产生与先人的动物崇拜、图腾崇拜、天文星象、天干地支、八卦阴阳、起居劳作等都有着千丝万缕的关联,而这些正是汉族历史长河中的文化折射,代表着汉民族的文化特性。

从王充《论衡》中的《物势篇》和《四讳篇》,到许慎的《说文解字》,从唐代散文家韩愈的《毛颖传》,到当现代天文史专家郑文光的《论十二辰与十二次》,无不阐明了汉民族的生肖文化观和中华民族共同的生肖文化史第三章十二生肖词语所反映的文化背景和风俗习惯.人的命运和性格与动物的生活习性特点韩国和中国人都有自己的属相一代代传下来的动物属相在长久的岁月里,在我们的潜意识里已经形成了动物属相的突出形象和习性,已经与个人的命运和性格联系在了一起对于动物属相的观念,从民间流传的一些传说中也能很容易找到属羊的人,有着像羊一样的平和;属马的人,有像马一样的活力;属牛的人十分勤恳的工作;属猴的人是能工巧匠;属鸡的人起得很早;属虎的人家里面不能养畜生等举不胜举将人的命运和性格与动物的生活习性特点连接在一起的独特的属相文化,可以看出是从两国的文化背景发展而形成的民间传说中演变而来十二种动物习性特点和人际关系的八字配对在韩国的属相文化中,有一个不能被遗漏的重要民俗形象就是八字配对配八字不仅仅是属相,还要综合出生的时间,和日期等一起判断但是,只用属相来判断好坏的情况也有在配八字的时候,有外配八字和内配八字外配八字是只看属相, 内配八字是将怨嗔,合,五行一起看的。

即外配八字是通过新郎和新娘的属相看是三合还是怨嗔的好与坏;三合是说显露互相有帮助的性格,抑制不好的性格,通过一方的努力来使双方获得的好的相遇怨嗔与三合相反,指出不好的性格,残暴的性格,对一方很不好,即使两方都努力也不会有好的结果的相遇这样的观念在自然界中,各个动物的关系上也表现出来了老鼠很讨厌羊的排泄物如果羊的排泄物进入体内一点都会使身体溃烂,全身脱毛还有老鼠能促成猴子的身手敏捷和龙的头脑所以,鼠属相和羊属相是互相伤害的关系,而与猴属相和龙属相则是互相帮助,很般配的关系与牛相配的属相是蛇和鸡牛不但彳害怕蛇的毒,反而小蛇的毒能完成牛的血清还喜欢鸡的叫声,伴随着鸡的叫声活动和休息但是与属马的却是怨嗔关系勤恳的牛十分讨厌平常的时候,细嚼慢咽看上去很懒惰的马事实上如果将马和牛一起圈养的话,是不利于生气长的阴阳五行上看也是,牛是阴土,马是阳火,阴和阳相冲老虎很讨厌鸡的叫声,鸡打鸣的叫声听了三遍以上,就会摇摇尾巴停止活动所以老虎和鸡是怨嗔关系相反的是老虎的咆哮和狗的叫声还有马的叫声可以互相缓和,所以老虎马还有狗之间是三合关系兔子很讨厌跟自己红眼睛一样颜色的猴子的屁股,是怨嗔在自然界中,有猴子生活的地方,兔子就不会生活。

相反的,兔子对猪的气味和力量很羡慕,对于超脱自然和泰然处之的羊是三合关系在所有的属相中,龙对猴子最具有吸引力同样的,猴子也被龙的庄严所吸引,他们绝对不会吵架还有,属龙的和属鼠的结合的话,与强势的龙相反,鼠的技术好,两个结合在一起的话,一定是成功的一对能做出一些伟大的事业来这就是与属龙的三合的属相是鼠和猴这样的话,属龙跟属猪的就是怨嗔的关系龙是将所有的十二种动物的形态结合在一起的一种动物形态龙的鼻子是猪的鼻子,龙因为那只鼻子,认为长相变得不好了都是因为这个,所以龙很讨厌猪韩语俗话说: “蛇在蜕皮的时候,听到狗的叫声,就死了”,属蛇和属狗的就是互相冲撞的关系这是因为蛇有内耳,对于地面传导的震动很敏感但是因为与外耳之间没有耳朵,通过空气不能传导,对于震动没有任何的反应但是蛇对于如金属撞击声的狗叫声,就会像。