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2023年堂吉诃德读书笔记(15篇) 堂吉诃德读书笔记1（929字）　　十七世纪，西班牙失去了海上霸主的地位，封建王朝岌岌可危，新兴的资产阶级的势力日益强大，在这个大背景下，塞万提斯笔耕不辍，写出了不朽的著作《堂吉诃德》　　《堂吉诃德》的主人公原名叫阿隆索·吉哈达，他为了效仿他心目中神圣的骑士，自己取名叫堂吉诃德，又物色了一名仆人桑丘和一位意中人他为追求那有高度责任感和荣誉感的骑士，甚至超过了现实的限度，达到发疯的程度　　第一次，他单枪匹马而行，拯救了被绑在树上被主人毒打的放羊的小孩第二次，他和风车大战，释放了一群犯人，冲入羊群大战，碰到了多罗特亚和堂费尔南多这对有情人第三次，他被公爵夫妇戏弄　　作者通过堂吉诃德的故事，描绘了西班牙丑恶的社会百态　　比如堂吉诃德拯救放羊的小孩的故事中，那地主心肠狠毒，行迹十分恶劣，他表面答应堂吉诃德的要求，但待堂吉诃德走后，他打得牧羊小孩只剩下半条命更令人生气的是，牧羊小孩再次遇到堂吉诃德时，竟然不心存感激，反而要求堂吉诃德不要再帮助他，认为他越帮越糟西班牙的封建社会，人们道德沦丧，同情心和感恩心似乎同西班牙王国一样逐渐地消失，人性的丑恶令人痛心　　再比如堂吉诃德谈论骑士道时他是神志不清的，就像一个疯子；但不涉及骑士道时，却也代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信。

那么，从某种意义上讲，堂吉诃德的失败，不仅仅是害人的骑士小说的失败，其实也是高尚的理想主义的失败　　堂吉诃德所追求的骑士精神是和当时的主流价格观是格格不入的当时真正意义上的骑士道早就被虚伪的道德所渗透演变，对上帝的忠诚和对英雄的崇敬，早已转向了对个体实用价值的追求　　《堂吉诃德》真实而全面地反映了十六世纪末到十七世纪初西班牙的封建社会现实，揭示了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的荒淫无耻，表达了对人民的疾苦的深切同情，更透露出对高尚追求正日趋没落的深深遗憾就好像在哈哈镜前一样，虽然故事夸张、变形，让人哈哈大笑，但是，透过故事的表象，寻求其意义的内核时，却常常有“笑着笑着却哭了”的感触堂吉诃德读书笔记2（561字）　　暑假因为没有事情可做，便去书店看书，一本《堂吉诃德》映入我的眼帘，出于对这本书封面的好奇，我便把这本书买了下来　　这本书的封面是一个老人穿着铠甲，拿着长矛和盾，后面是一架风车，老人带着一顶破乱不堪的帽子，闭着眼，好像在享受阳光好美的画面！　　这本书的作者是西班牙的作者塞万提斯，他出生于1547年他是文艺复兴期间西班牙小说家、剧作家和诗人是欧洲近代现实主义小说的先驱。

他被誉为是西班牙文学世界里最大的作家评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一步现代小说，也是世界文学的瑰宝之一　　看完这本书的作者简介，于是我好奇的翻开了书，津津有味地看了起来一个没落的贵族读骑士小说后鬼迷心窍决心复活骑士生活，于是他在家找到了破烂不堪的铠甲，长矛和盾，带上他们家瘦弱的马，带上了农民侍从桑乔，化名“堂吉诃德”去探险在这一路上他闹了很多笑话，他把风车当成了巨人，与他决战，把绵羊当成了百万大军，搞的绵羊鸡犬不宁，他也被牧羊人狠狠揍了一顿，吃了不少苦头，闹了不少笑话，他在大家的眼中是神经病可是他却不理会大家，丑态百出我看了之后令我捧腹大笑，到了最后，他败归故里，直到快死了，才明白自己做的一切都是不切实际的堂吉诃德读书笔记3（1467字）　　一般关于这本书的看法是它兼有戏剧和杯具的元素说它喜剧，主要源于主人公在书中的行为与思想都是十分滑稽可笑的，从而构成了喜剧元素；说它杯具，是因为堂吉诃德虽然内心有着完美的愿望、崇高梦想却想借助于骑士精神来实现，并且得不到世人的认同，这当中不可调和的矛盾就构成了杯具　　而在我看来，这本书应当是一部彻头彻尾的杯具才对即使它真的包含了一些喜剧元素，那也只是塞万提斯为了突出主人公的杯具性而特意为之。

一喜一悲的映衬不是喜剧愈喜，而是杯具愈悲因为我始终认为，作为一部文学作品，杯具的艺术性要远高于喜剧的艺术性喜剧只能用作一时的欢娱，而杯具才能让人反思　　对于塞万提斯来说，一部不能引起反思的作品是没有意义的我们明白，彼时的西班牙王国正日渐衰落，同时声势浩大的文艺复兴运动也在那里发展起来复杂的历史条件与社会环境下，所有人都陷入了困境王国所以期望能够用骑士精神来加强统治，塞万提斯则用一种极端的方式嘲弄了骑士精神　　而作者大概并没有嘲弄堂吉诃德，因为堂吉诃德实际上是一个受害者相反的，主人公的英雄品质在这本书里得到了充分的展现他不是为了忠君、护教，而是为了扶危济贫、改革社会；他勇敢而善良……除此之外，他还具有渊博的学识能够说，如果他不是看了那些骑士书籍，他必须能够在社会上有所作为　　但他就偏偏看来那些误人的骑士小说这样，他的渊博学识、优秀品质就反而“成就”了他“喜剧”的一生世事之无常，瞬息万变，在他身上体现得尤为明显由此也能够想到一个问题：一个人何以由一个天才变成蠢材？又何以由一个英雄变成一个小丑？就作品本身而言，我们似乎能够从作者的时代背景得到答案；然而既然这本书能够流传至今，就足以证明它在每个时代都具有其现实意义。

　　什么是杯具？所谓的杯具就是把世间最美的东西撕碎了给大家看从某种意义上说，《堂吉诃德》贴合这样的标准他把主人公身上种种优秀、完美的东西都“转化”成了被世人嘲弄的`理由，成就了一部“喜剧”；恰恰是这样的“喜剧”造就了主人公的杯具人生也许世界就是这样，一边是喜，一不注意就滑到悲的那一头了这并不仅仅存在于这样那样的历史变革期　　传奇作家塞万提斯在这本被认为代表着欧洲文艺复兴时期小说最高成就的作品中勾勒出了一个既颠且痴的游侠骑士的形象说他颠，是因为他把风车当巨人，把羊群当军队；说他痴，是因为堂吉诃德从来都是那么固执，从来没有看到过一个真实的世界——当然他可能也看到了，但他却一点也不相信　　堂吉诃德能够说是一个特立独行的人，虽然这样形容他稍微有一点讽刺意味在里边毕竟他的“特立独行”是有悖于世人的普遍认知的他的特立独行不可是他敢于与天斗、与地斗，还体此刻他在应对世人嘲讽时能够自得心安非但如此，他甚至还认为整个世界、所有人都错了，想要“拯救”世界　　他让我联想到了阿Q可是在塞万提斯的笔下，他比阿Q更“Q”阿Q在应对世界的时候，心里很清楚拯救是个十足的异类，挖空心思获取一种“精神胜利”以自适而堂吉诃德则不然，他浑然不知拯救头脑中的世界完全不一样于现实中的世界，反而认为是别人错了。

因而在他的观念中，根本就不存在如何自适的问题，而是一门心思与他眼中的巨人、恶魔决斗，不让他们为害人间仅从这一点上看，姑且不论他的行为是否有意义，我们能够说，堂吉诃德比阿Q的“境界”要高，并且远超诸愚人痴人之上堂吉诃德读书笔记4（1339字）　　《堂吉诃德》是西班牙著名作家塞万提斯的经典之作，是西班牙历史上里程碑式的二十本书之一读了这本书，最大的收获就是学会正确对待理想与现实之间的矛盾　　堂吉诃德·德·拉曼恰原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说而入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村的一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人然后骑上一匹瘦马，离家出走堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒.唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权　　当初刚看到这部作品的时候，只是不觉得让人发笑，那马咋看上去，瘦骨伶仃，而也是消瘦的堂吉诃德，身穿盔甲，手拿盾牌，完全沉浸在自我陶醉中。

他走到那，都疯疯颠颠，举止之怪异让人更是让人啼笑皆非，但细细品味，__中却处处闪耀着人性的光芒，即使已经病入膏肓，但是堂吉诃德并没有放弃自己对自由和理想的执著追求，他勇斗风车，除暴安良，怒杀羊群干出很多不可思议的荒.唐事，面对人们的嘲弄，他依然抬起高昂的头而不曾觉得自己如此这般有任何不妥尤其是这一段，当堂吉诃德在见到上古骑士的圣像后曾说过这一番话：“这些圣人和骑士在世的时候跟我是同行，也就是行侠仗义我同他们的区别在于：他们是圣人，为神道而战;我是凡人，为人道而战他们凭借自己的骁勇赢得了天国，因为天国是需要经过努力才能进入的;而我，直至今日，我还不知道自己付出的辛劳换回了什么……”是的，凭这样的梦想是不会换回太多荣耀或幸福的，然而，有这样的梦想难道就是一种罪过吗?试问一句，作为人难道就不应该有这样的理想吗?然而现实却又告诉了我们什么呢?它说，“不”　　从堂吉诃德身上还让我看到了人们最基本的本质，那就是为了自己的目标不顾一切地去实现它在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良、坚韧不拔的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。

要学习他坚持不懈精神　　也许每一个读过《堂吉诃德》的人都会对堂吉诃德骑士本人的主观臆想和不切实际而哈哈大笑，然而，堂吉诃德并不应该仅仅只是我们嘲弄的对象，他更让我们敬佩的地方就在于，每一个读过这部作品的人，都会在这位大名鼎鼎的骑士的荒.唐行为里，看到他执着而公正的品质他嫉恶如仇，总是正面向他的“敌人”发起不屈不挠的冲锋，他从不背后给人捅刀子，更不用说用下流的中伤和恶意的诽谤来进行决斗了然而现在，令人惋惜的却是，堂吉诃德这种令人敬佩的品质，在如今我们这个时代已经所剩无几了　　我希望我们每一个人，都能像塞万提斯笔下的堂吉诃德一样，不抛弃，不放弃，勇敢的去找寻属于我们自己的梦想，而这又是我们对堂吉诃德以及塞万提斯本人最好的纪念!堂吉诃德读书笔记5（1345字）　　《堂吉诃德》小说主人公原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡绅，他读当时风靡社会骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠他从家传古物中，找出一付破烂不全盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳意中人然后骑上一匹瘦马，离家出走堂吉诃德还按他脑里古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑事情，他行动不但与人无益，自己也挨打受苦。

他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来他立下遗嘱，唯一继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权　　初看《堂吉诃德》，可能会认为它只是一部滑稽可笑庸俗之作，主人翁神经质“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理人们最基本本质就是为了自己目标不顾一切地去实现它在实现过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似游侠骑士，那位奇想联翩绅士，时刻体现出他正直、善良本性，这是人类最崇高精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话同时，他为了追求理想而不顾一切做出近乎荒唐举动胆量也让人有一些感动，毕竟，世上能有如此勇气执著追寻心中圣地人并不多　　塞万提斯写《堂吉诃德》时，为是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇骑士小说及其在人们中造成恶劣影响本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来灾难，成为现代人了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯一部百科全书　　塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式社会理想目标。

所有这些，都是人类共同感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个。