评估与考核的区别..docx

评估体系与绩效考核的区别评估与绩效考核，表面看来，似乎都是对人的评价考核，但两者之间的内涵 完全不同评估是“道”，考核是“术”；评估是“面”，考核是“点”1、 评估是对能力评价，考核是对目标评价2、 评估的对象可以是 团队，也可以是个人；绩效考核的对象只是 个人；3、 评估帮助的是在一个大团队内 如何学做正确的事情；绩效考核帮助的是在个 人目标的范围内把事情做好；4、 评估的各项指标数据本身高低好坏是 没有一个统一明确的标准，他通过众人 的评估数据在一起排序来反映能力的排名；绩效考核是有明确的标准（预算）， 是个人的实际业绩与预算的对比；以人均毛利指标为例，评估是看各家公司人均毛利排名谁高谁低，而绩效考核就看自己公司的人均毛利达成率；5、 工作评估关注一个中长期的表现，反映不同团队或个人在周期内能力的变化 和排名，检验团队或个人的工作能力状态的趋势变化；而 绩效考核重点在当 期业绩；反映当期业绩与目标的达成情况；6、 评估可以通过趋势变化为管理者提供未来式预判，考核仅能通过工作结果进 行过去式改进7、 评估可以推动被评估者主动 提升，考核增强了被考核者和考核目标之间的 博 弈8、 评估可以促进向优秀目标学习提升，考核是对 计划目标的改善提升。

9、 评估的结果应用广泛，可应用于职业生涯规划、梯队建设、定岗定级、优胜劣汰、培训开发、薪酬绩效等方面，是员工在公司的综合利益反映； 而绩效考核的应用针对性强，更多的是与员工的奖金挂钩；10、 评估会使投资人和管理层了解和掌握公司的人力优质资源 ，让员工更加 专注于自己的岗位，做好自己的工作；考核仅能了解和掌握工作目标达成和 未达成员工的数量11、 评估强调一个标准棋板下对人综合能力的评价，客观真实；考核由于被考核的目标本身确定时就是 非标准的，所以，考核本身的人为因素也较多12、 科学合理的评估能够推动企业文化的改变，绩效考核仅是推动对目标评 价的改变13、 评估体系可以对 预算目标的合理性进行评价，考核体系只是对 预算目标 执行结果的评价14、 简而言之，没有评价体系的考核严格意义上讲是披着法治外衣的 人治，有评价体系的考核才是真正意义上的 法治综上所述：评价体系是人力资源工作的重要基石是企业文化实现公开、公正、公平的重要基础东舌疯语2013年10月14日夜卜面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！ ！谢谢！ ！她就 用抱过我的两臂, 劳动 了 大堰 河深爱着她的 乳儿 ；在年节里，为了 他忙着切那冬米的糖，为了 他，常悄悄地走到村边的她的家里去，了 他, 走 至1她的身边 叫 一■声“ 妈 ”，大堰 河把 他I 画的 大红大 绿 的关 云 长贴在灶边的墙 上大堰河 ，会对她的邻居夸 口赞美她的孚L儿 ；大堰 河曾做 了个 不台匕 目匕对 人 说的 梦 ：在梦 里她吃 着她的 孚L 儿 的婚 酒 ，坐在辉煌的结彩的 堂上 ,而她 的.娇 美 的媳妇亲切 的叫 她 “婆婆 ”大堰河深爱她的 孚L儿 !大堰河 ，在她的梦没有做醒的时候已死了。

她死 时乳儿不在她 的 秀7 侧 ，她死时 ，平时打骂她的丈夫也为她流泪 ，五个 儿子个个哭得 很悲 ，她死 时, 轻 轻地呼着她 的孚L 儿 的名字 ，大堰河已死 了她死 时乳儿不在她 的 秀7 侧 大堰河含泪的 去了 ！同着 四十几年 的人世 生 活 的凌 侮 ，着 君攵不尽的奴隶的 凄苦 ，着 四块钱的棺材和几 束稻 草 ，着 几尺长方的埋棺材 的土 地 ，着一手把的纸钱 的灰 ，大堰河她含泪的 去了 这是大堰河所不知 道的 ：她的醉酒的丈夫已 死去 ，大儿做了土匪第一个死在炮火的 烟里 ，第三第四, 第五而我，我是 在 写着给予这:不公道的世界的咒语当我 经了长长 的飘泊 回 到 故土 时 ，在山腰里田野 上 ，兄弟 们碰见时是比 六七 年鸟次 兮屋上水周兮 堂下 捐余 玦兮江中遗余佩 兮澧 浦 采芳 洲兮杜若将以遗 兮下 女 时不 可兮 再得聊 逍 遥 兮容 与 ① 湘君：湘水之神，男性一说即巡视南方时死于苍梧的舜② 君： 指 湘 君 夷 犹： 退 疑 不 决③ 蹇 （jian3 简）： 发语词 洲： 水中陆地④ 要眇（miao3 秒）：美好的样子宜修：恰到好处的修饰⑤ 沛：水大而急。

桂舟：桂木制成的船⑥ 沅湘：沅水和湘水，都在湖南无波：不起波浪⑦ 夫： 语 助 词⑧ 参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造⑨ 飞龙：雕有龙形的船只北征：北行⑩ 遭 （zhanl 沾）： 转变 洞庭： 洞庭湖11）薜荔：蔓生香草柏（bo2伯）：通“箔”，帘子蕙：香草名绸：帷帐12） 菰：香草，即石菖蒲梯 （rao2饶）：短桨兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物13） 涔（cen2 岑）阳：在涔水北岸，洞庭湖西北极浦：遥远的水边14)横:横渡扬灵：显扬精诚一.说即扬舲，扬帆前进15) 极 :: 至, 到 达 15） 女： 侍女 婵媛：眷念多情 的样子16)横: 横溢 潺浚（yuan2 援）: 缓慢流动的样子18)(pei2 培）侧：即“俳恻", 内心悲痛的样子19)榷(zhao4 棹):同“棹”，长桨 柚（yi4 弈）：短桨20)厮(zhuo2琢） : 砍21)搴(qian1 千■）: 拔取芙蓉：荷花木末：树梢22)媒 ：媒人 劳： 徒 劳23)甚 ：深 厚 轻 绝: 轻 易 断 绝24)石漱：石上急流浅（jian1 间）浅：水流湍急的样子25)翩 翩:轻 盈 快疾 的 样 子26)交:交 往 。

27)期 ：相 约 不 闲: 没 有 空 闲28)最（zhao1 招）：同“朝”，早晨骋鹫（wu4务）：急行皋：水旁高地29)弭(mi3 米):停止节：策, 马鞭渚：水边30)次 ：止息 (31)周： 周 流32)捐： 抛弃 玦 (jue1 决）: 环 形 玉 佩33）遗（yi2 仪）：留下佩：佩饰醴 （li3 里）：澧水，在湖南，流入洞庭湖34） 芳洲：水中的芳草地杜若：香草名35） 遗 （wei4 味）：赠予下女： 指身边侍女36） 聊： 暂且 容与： 舒缓放松 的样子译 文君不行兮夷犹， 神君退疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟 急速地乘坐上我那桂木小舟令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流 让长江之水平静地缓缓前行望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！ 驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶， 追吾道兮洞庭 改变我的道路引舟直达洞庭 薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐， 苏槌兮兰旌 以香苏装饰船桨以兰草为旗 望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边， 横大江兮扬灵。

大江横陈面前彰显你的威灵 扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？ 女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息 横流涕兮潺浸， 眼中的清泪似小溪潺潺流下， 隐思君兮徘侧 暗地里思念你心中充满悲伤 桂棹兮兰柚， 想用桂木作成桨兰木作成舵， 斫冰兮积雪 劈开你坚冰积雪也似的情怀 采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔， 搴芙蓉兮木末 更似爬树梢采摘水生的芙蓉 心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功， 恩不甚兮轻绝 恩爱不深切就会轻易的断绝 石漱兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水， 飞龙兮翩翩 等待着你驾着飞龙翩然降临 交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨， 期不信兮告余以不间 既相约又失信却说没有时间 朝骋鹫兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰， 夕弭节兮北渚 晚间我停鞭在北岸滩头休息 鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上， 水周兮堂下 空屋的四周有流水迂缓围绕 捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中， 遗余佩兮澧浦 将你赠的玉佩放在澧水岸边 采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎， 将以遗兮下女 这一切都是你留给我的信物 时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得， 聊逍遥兮容与。

暂且慢步洲头排除心中烦恼赏 析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的〈〈九歌》中， 〈〈湘君》和〈〈湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时， 却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论从有关的先秦古籍来看，尽管〈〈楚辞》的〈〈远游》篇中提到“二女”和“湘灵” ，〈〈山海 经•中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊” ，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象 最初把两者结合在一起的是〈〈史记•秦始皇本纪》书中记载秦始皇巡游至湘山（即今洞庭湖君山） 时，“上问博士曰：’湘君何神？’博士对曰：’闻之，尧女，舜之妻，而葬此后来刘向 的〈〈列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君” 这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人到了东汉王逸为〈〈楚辞》作注时，鉴于。