《谐音与文化》PPT课件.ppt

谐音与文化谐音与文化谐音，它包括语言运用中一切借谐音，它包括语言运用中一切借助于发音相同或相近的语音特点助于发音相同或相近的语音特点来表达意思，从而造成一种诸如来表达意思，从而造成一种诸如诙谐、委婉、祝福、避讳等特殊诙谐、委婉、祝福、避讳等特殊表达效果的语言现象表达效果的语言现象谐音作为一种语言现象普遍存在谐音作为一种语言现象普遍存在于各种语言之中，而在汉语中尤于各种语言之中，而在汉语中尤其多其多; ;这与汉民族独特的文化密这与汉民族独特的文化密切相关 本讲主要内容本讲主要内容一、一、与民俗有关的汉语谐音与民俗有关的汉语谐音二、与禁忌有关的汉语谐音二、与禁忌有关的汉语谐音三、与修辞有关的汉语谐音三、与修辞有关的汉语谐音四、汉语谐音与译词四、汉语谐音与译词五、汉语谐音与社会发展、语言变化五、汉语谐音与社会发展、语言变化一、一、与民俗有关的汉语谐音与民俗有关的汉语谐音1 1、民俗的解释民俗的解释2 2、通过谐音了解相关的民俗、通过谐音了解相关的民俗 3 3、汉语民俗谐音联想的多样性、汉语民俗谐音联想的多样性4 4、汉语民俗谐音具有地方特色、汉语民俗谐音具有地方特色一、与民俗有关的汉语谐音一、与民俗有关的汉语谐音1、民俗是文化的具体表现，是民间社会民俗是文化的具体表现，是民间社会中长期形成的，具有传承性的所有风俗中长期形成的，具有传承性的所有风俗习惯的总称。

它包涵的内容相当广泛，习惯的总称它包涵的内容相当广泛，从经济饮食、居住器用到婚丧嫁娶等，从经济饮食、居住器用到婚丧嫁娶等，几乎包括民间生活的一切方面几乎包括民间生活的一切方面 2 2、通过一定的语言现象、通过一定的语言现象谐音谐音了解相关的民俗了解相关的民俗 这类谐音大多通过联想的方式，由这类谐音大多通过联想的方式，由某实物的语音想到与之语音相同或某实物的语音想到与之语音相同或相似的另一词的词义，并把后者的相似的另一词的词义，并把后者的词义作为所选取表达的主要交际义词义作为所选取表达的主要交际义这个意义与实物并无本质联系，经这个意义与实物并无本质联系，经过语音这一中介，赋予了其独特的过语音这一中介，赋予了其独特的文化风俗义文化风俗义 祝寿祝寿 “五蝠捧寿五蝠捧寿”图，图，“蝠云蝠云”又称又称“百蝠流云百蝠流云”图，因图，因“蝠蝠”，即蝙蝠的即蝙蝠的“蝠蝠”与与“福福”谐音，谐音，因而便表因而便表“五福捧寿五福捧寿”、“福福匀匀”、“百福流匀百福流匀” 追求幸福的心理追求幸福的心理 老老寿寿星星、佛佛像像、鹿鹿的的组组合合，即即是是因因之之义义，反反映映了了人人“佛佛”“鹿鹿”与与“禄禄”谐谐音音，配配上上“寿寿”，即即成成为为民间传统民间传统“三星三星”的象征的象征;这在年画、雕塑作品中最为常见。

这在年画、雕塑作品中最为常见婚礼习俗枣、栗、桂圆、莲子、核桃、百合等干果枣、栗、桂圆、莲子、核桃、百合等干果都是吉祥物都是吉祥物 栗子、枣儿谐音联想到栗子、枣儿谐音联想到“早立子早立子、“早早生子生子”，有盼多子之意有盼多子之意莲子还与花生相配合，谐音莲子还与花生相配合，谐音“连生子连生子”;“花生花生”说解成说解成“花着生花着生”，联想儿女双全、，联想儿女双全、次第生产之意次第生产之意桂圆谐桂圆谐“祥贵团圆祥贵团圆”，核桃的，核桃的“核核”谐谐“和美和美”，百合谐百合谐“百年好和百年好和” 动物崇拜动物崇拜“鹿鹿”，成为人们的吉祥物，主要是因，成为人们的吉祥物，主要是因为为“鹿鹿”与与“禄禄”谐音鱼繁殖力强，民间崇拜鱼神鱼繁殖力强，民间崇拜鱼神元代以后，元代以后， “鱼鱼”主要取其谐音的主要取其谐音的“余余”之义常有莲花与鱼的构图，取义常有莲花与鱼的构图，取义“连年有余连年有余”一个胖娃娃抱持一鲤鱼，取义一个胖娃娃抱持一鲤鱼，取义“富富贵有余贵有余”胖娃娃喻胖娃娃喻“福态福态”、“富态富态”，而，而“鱼鱼”谐音谐音“余余” “ “鸡鸡”是典型的民俗吉祥物是典型的民俗吉祥物中古前崇其贡献精神，故中古前崇其贡献精神，故韩诗外传韩诗外传称鸡有称鸡有“文、武、勇、仁、信文、武、勇、仁、信”五德五德所以民间红白喜事都离不开鸡。

所以民间红白喜事都离不开鸡宋代以后，北方话中入声字消失，原属宋代以后，北方话中入声字消失，原属入声的入声的“吉吉”字遂与字遂与“鸡鸡”同音，吉祥同音，吉祥物的鸡又衍生出一层谐音联想的文化含物的鸡又衍生出一层谐音联想的文化含义年画中常有公鸡与鸡冠花的构图，谐音年画中常有公鸡与鸡冠花的构图，谐音“吉官吉官”及及“官上加官官上加官”，因，因“鸡鸡”与与“吉吉”同音，同音，“冠冠”与与“官官”同音 植物崇拜槐树、榆树 槐，取其与“怀”的谐音宋王说唐语林补遗中说:“周礼:三槐九棘，槐者，怀也上佐天子，怀来四夷棘者，言其赤心以奉其君榆树”在春天开一种叫“榆钱儿”的花，因形如圆钱而得名，因它是春天青黄不接时旧时农家救饥的上好食品而得到人们喜爱榆钱”谐音“余钱”祈福心理榆树钱3、汉语民俗谐音联想的出多样性 榆树在个别地方也不受欢迎，陕北农民盖房不用榆木，因其与愚谐音”棺材”因与死亡相联，直接联想到的当然是恐怖、肃杀之气但因谐音联想到“官财”，又赋予了它吉祥之义，也形成“棺材”的崇拜南方把棺材做成袖珍型工艺品、棺材糕点，把棺材作为礼物送人等4、汉语民俗谐音具有地方特色江苏、启东、海门一带，过年吃赤豆饭，江苏、启东、海门一带，过年吃赤豆饭，当地当地“赤豆赤豆”与与“出头出头”谐音谐音; ;吃了赤豆饭，来年能出头。

吃了赤豆饭，来年能出头福建闽南过年吃萝卜，闽南话福建闽南过年吃萝卜，闽南话“萝卜萝卜”又又叫叫“菜头菜头”，与，与“彩头彩头”谐音，谐音，吃了吃了“菜头菜头( (彩头彩头)”)”，生活就更幸福，生活就更幸福满汉语谐音联想在民俗中具有约定俗成性、汉语谐音联想在民俗中具有约定俗成性、任意性和丰富性任意性和丰富性本讲主要内容本讲主要内容一、一、与民俗有关的汉语谐音与民俗有关的汉语谐音二、与禁忌有关的汉语谐音二、与禁忌有关的汉语谐音三、与修辞有关的汉语谐音三、与修辞有关的汉语谐音四、汉语谐音与译词四、汉语谐音与译词五、汉语谐音与社会发展、语言变化五、汉语谐音与社会发展、语言变化二、与禁忌有关的汉语谐音1 1、行业用语的谐音禁忌行业用语的谐音禁忌2 2、与称谓有关的汉语谐音禁忌、与称谓有关的汉语谐音禁忌3 3、生活中的汉语谐音禁忌、生活中的汉语谐音禁忌1 1、行业用语的谐音禁忌、行业用语的谐音禁忌农业农业“重农抑商” ，农耕经济中重要的一个组成部分是种桑养蚕行业中有诸多的禁忌语，尤其是与蚕的死有关的伸”意为“伸直”，死蚕就是这种状态，故要避讳;“笋”吴语读音与“伸”颇相近，故而江浙一带的蚕农将“笋”称“萝卜”。

渔业渔家最忌说渔家最忌说“沉、翻沉、翻”等字眼为避免不利，管姓为避免不利，管姓“陈陈”的为的为“耳耳东东”或姓或姓“淹淹”，“淹淹”有有“水深水深”之义之义; ;水深则鱼多，对船家来说是水深则鱼多，对船家来说是吉利的希望船行得稳且希望船行得稳且“快快”，最早是他，最早是他们将们将“著著”改为改为“筷筷”的商业、贸易等经济行业 “折（蚀）本”是一件很不吉利的事忌讳“蚀”字，与之谐音的“舌”也忌说在各地方言里把“舌”改为吉利字、吉利音广东话把猪舌、牛舌改称猪痢”、“牛痢”;上海话把“舌”改说为“门腔”;北京话把“舌”改说为“口条儿”干干”对商人而言，意味着没油水、钱对商人而言，意味着没油水、钱包干瘪包干瘪粤语中把粤语中把“干干”称为称为“润润”“豆腐干豆腐干”改说改说“豆润豆润”与与“干干”谐音的谐音的“肝肝”也改为也改为“润润”“猪肝猪肝”说为说为“猪润猪润”解放前，北京戏班的后台不准带伞，因解放前，北京戏班的后台不准带伞，因伞与散伙的伞与散伙的“散散”音近，犯了散班散伙音近，犯了散班散伙的忌讳 带布伞还是可以的，带布伞还是可以的，“布伞布伞”与与“不散不散”声音差不多，因而布伞成了吉祥声音差不多，因而布伞成了吉祥物。

物现在，许多剧团都不忌现在，许多剧团都不忌“伞伞2、与称谓有关的汉语谐音禁忌（1）避同音字避同音字 改为其他的字代替改为其他的字代替 如秦始皇赢政，如秦始皇赢政，“政政”与与“正正”同音，同音，秦代秦代“正月正月”改为改为“端月端月”汉宣帝名询，遂改战国时汉宣帝名询，遂改战国时“荀卿荀卿”为为“孙卿孙卿”隋文帝之父杨忠，隋文帝之父杨忠，“中书省中书省”改为改为“内史省内史省”，官职，官职“中书令中书令”汉为汉为“内内史令史令” 唐玄宗李隆基，唐人避与唐玄宗李隆基，唐人避与“基基”同音的字，史官刘知几（字子玄）同音的字，史官刘知几（字子玄）著著史通史通，唐人则称刘子玄著，唐人则称刘子玄著史通史通民国初年，袁世凯称帝时，改民国初年，袁世凯称帝时，改“元宵元宵”为为“汤圆汤圆”，因，因“元宵元宵”与与“袁消袁消”同音2）避语音相近的字避语音相近的字太祖庙讳匡胤语，讹近香印太祖庙讳匡胤语，讹近香印(香印是香印是多种香料制成的香多种香料制成的香)，故今世卖香印，故今世卖香印者不敢斥呼，鸣锣而已者不敢斥呼，鸣锣而已仁宗庙讳祯，语讹近蒸，今内庭上仁宗庙讳祯，语讹近蒸，今内庭上下皆呼蒸饼为饮饼，亦此类。

下皆呼蒸饼为饮饼，亦此类宋宋吴处厚吴处厚青箱杂记青箱杂记卷二卷二 刘韬缓绥兄弟，并为名器其父刘韬缓绥兄弟，并为名器其父名昭，一生不为照字，唯依名昭，一生不为照字，唯依尔尔雅雅火傍作召尔火傍作召尔昭昭”平声，平声，“照照”去声，音近也避讳，此为去声，音近也避讳，此为私讳颜氏家训颜氏家训风操风操3、生活中的汉语谐音禁忌“分梨分梨”与与“分离分离”谐音钟钟”、“伞伞”，因，因“钟钟”与与“终终”、“伞伞”与与“散散”谐音谐音禁忌大多具有方言特色谐音禁忌大多具有方言特色广东人忌广东人忌“散散”，“散散”、“伞伞”同音，广东话同音，广东话“雨伞雨伞”改说改说“雨遮雨遮”、“雨盖雨盖”湖南邵阳一带湖南邵阳一带“重重”“穷穷”谐音，谐音，“重阳节重阳节”改说成改说成“富阳节富阳节”，以，以“富富”代替不吉利的代替不吉利的“穷穷”音上海人忌上海人忌“鹅鹅”，上海话，上海话“鹅鹅”“我我”同音，同音，“杀鹅杀鹅”听起来听起来像是像是“杀我杀我，不吉利，不吉利;上海话上海话就把就把“鹅鹅”改说成改说成“白乌龟白乌龟”上海人去医院探视病人，不能带上海人去医院探视病人，不能带“苹果苹果.”，“苹果苹果”与与“病故病故”谐音。

谐音上海松江新娘子的嫁妆中，被面上海松江新娘子的嫁妆中，被面子的图案不能是格子，子的图案不能是格子，“格子格子”与与“格嘴格嘴”谐音旧时上海新娘子上门不吃瓜，因旧时上海新娘子上门不吃瓜，因为为“瓜瓜”与与“寡寡”谐音，不吉利谐音，不吉利本讲主要内容本讲主要内容一、一、与民俗有关的汉语谐音与民俗有关的汉语谐音二、与禁忌有关的汉语谐音二、与禁忌有关的汉语谐音三、与修辞有关的汉语谐音三、与修辞有关的汉语谐音四、汉语谐音与译词四、汉语谐音与译词五、汉语谐音与社会发展、语言变化五、汉语谐音与社会发展、语言变化三、与修辞有关的汉语谐音1、谐音双关、谐音双关2 2、谐音飞白、谐音飞白3 3、谐音析字、谐音析字4 4、谐音仿拟、谐音仿拟5 5、谐音拈连、谐音拈连6 6、谐音藏词、谐音藏词7 7、谐音回文、谐音回文1、谐音双关、谐音双关利利用用音音同同音音近近的的字字词词有有意意使使词词句句同同时时兼兼有有两两种种意意思思，表表面面上上说说这这，实实际际上上指指那那，是是由由表表及及里里，由由导导体体“表表”引引出出隐隐含含的的主主体体“里里”，“导导体体”与与“主主体体”间间的的纽纽带带便便是是谐谐音音。

皆皆音音的的字字既既可可以以是是异异字，也可以是同字字，也可以是同字如如山西民歌山西民歌“盐钵子，酱罐子，我家盐钵子，酱罐子，我家有个铁。