鲁教版7年级初二下语文课本 古诗词.doc

1.《竹里馆》王维独坐幽篁里，弹琴复长啸深林人不知，明月来相照2.《春夜洛城闻笛》李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城此夜曲中闻折柳，何人不起故园情3.《逢入京使》岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干马上相逢无纸笔，凭君传语报平安4.《晚春》韩愈草木知春不久归，百般红紫斗芳菲杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞5.《泊秦淮》杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花6.《贾生》李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神7.《过松源晨炊漆公店》杨万里莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢正入万山圈子里，一山放过一山拦8.《约客》赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花9.《登幽州台歌》陈子昂前不见古人，后不见来者念天地之悠悠，独怆然而泪下10.《登飞来峰》王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层11.《望岳》杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了造化钟神秀，阴阳割昏晓荡胸生层云，决眦入归鸟会当凌绝顶，一览众山小12.《游山西村》陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚山重水复疑无路，柳暗花明又一村箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门13.《己亥杂诗（其五）》龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯落红不是无情物，化作春泥更护花14.《陋室铭》刘禹锡山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：何陋之有？译文】山不在于高，有了神仙就出名水不在于深，有了龙就显得有了灵气这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子孔子说：“这有什么简陋呢？”15.《爱莲说》周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也噫！菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

译文】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多晋代的陶渊明唯独喜爱菊花从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!16.《木兰诗》唧唧复唧唧，木兰当户织不闻机杼声，惟闻女叹息 问女何所思，问女何所忆女亦无所思，女亦无所忆昨夜见军帖，可汗（k hn）大点兵军书十二卷，卷卷有爷名阿爷无大儿，木兰无长兄愿为(wi)市鞍马，从此替爷征东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭旦辞爷娘去，暮宿黄河边不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅旦辞黄河去，暮至黑山头不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾万里赴戎机，关山度若飞朔气传金柝，寒光照铁衣将军百战死，壮士十年归归来见天子，天子坐明堂策勋十二转，赏赐百千强可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊开我东阁门，坐我西阁床脱我战时袍，著我旧时裳当窗理云鬓，对镜帖花黄出门看火伴，火伴皆惊惶同行十二年，不知木兰是女郎雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？17.《孙权劝学》初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务权 孙权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益蒙乃始就学及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别译文】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多吕蒙于是开始学习当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

18.《卖油翁》欧阳修陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去见其发矢十中八九，但微颔之　　康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射?”翁曰：“以我酌油知之乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿因曰：“我亦无他， 惟手熟尔康肃笑而遣之译文】康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：”没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了陈尧咨（听后）气愤地说：”你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：”凭我倒油的经验就可以懂得这个道理于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿于是说：”我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了陈尧咨笑着将他送走了19.《河中石兽》纪昀沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中如是再啮，石又再转转转不已，遂反溯流逆上矣求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？【译文】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。

一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？。