10 愚公移山-2022年中考语文复习“决胜古诗文”专题讲义（解析版）.docx

原文呈现】愚公移山 （战国：列子）太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北　　北山愚公者，年且九十，面山而居惩山北之塞，出入之迂也聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之寒暑易节，始一反焉　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉诵读点拨】愚公移山 （战国：列子）太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞，本在/冀州之南，河阳之北　　北山/愚公者，年且/九十，面山/而居惩/山北之塞，出入之迂也聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然/相许。

其妻/献疑曰：“以君之力，曾不能损/魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北遂/率子孙荷担者三夫，叩石/垦壤，箕畚运于渤海之尾邻人/京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之寒暑/易节，始一反焉　　河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠以残年余力，曾不能/毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡以应　　操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝帝感其诚，命夸娥氏二子/负二山，一厝朔东，一厝雍南自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉作家作品】列子:又名御寇，郑国人，战国时期道家代表人物之一列子终身致力于道德学问，主张清静无为先后著书二十篇，共十万多字，今存《天瑞》《仲尼》《汤问》等八篇,里面保存了不少先秦时代的民间故事、寓言和神话传说，反映了两千多年前朴素的唯物主义思想和辩证观点《列子》:道家的经典著作之一译文】太行、王屋两座大山，方圆七百里，高七八千丈本来在冀州的南部，河阳的北边　　北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。

他）苦于山北面道路阻塞，进出曲折要绕远道就召集全家人来商量说：“我要和你们尽全力铲除险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？”（大家）纷纷表示赞同他的意见他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小丘都不能削减，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面于是带领儿孙中能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上邻居姓京城的寡妇有一个儿子，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们冬夏换季，才往返一次　　河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你也太不聪明了！凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一根草木都铲除不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇幼儿都不如即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，还担心什么挖不平呢？”河曲智叟没有话来回答　　山神听说了愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事天帝被他的诚心感动，命令大力士夸娥氏的两个儿子背走了两座山一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。

从此以后，冀州的南部，一直到汉水的南岸，再没有高山阻隔了[句析]1.太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北本句交代两座山的面积、高度、位置，说明挖山艰难，侧面表现了愚公的气魄2.其妻献疑日:“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”以妻子的担忧,表明移山费时之长，搬运土石之困难3.寒暑易节，始一反焉本句说明运土石的路程遥远，费时费力,写出移山之难，也表现了愚公移山的决心4.河曲智叟笑而止之日:“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”河曲智叟嘲笑愚公自不量力,衬托愚公意志坚定5.操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝帝感其诚，命夸娘氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南愚公的行为让山神敬畏，令天帝感动，从侧面表现了愚公移山的决心之坚定[文言现象]一、通假字1．指通豫南 “指”通“直”，一直2．寒暑易节，始一反焉 “反”通“返”，往返3．甚矣，汝之不惠 “惠”通“慧”，聪明4．河曲智叟亡以应 “亡”通“无”，没有5．一厝雍南 “厝”通“措”，放置6．无陇断焉 “陇”通“垄”，高地二、古今异义（1）指 古义：直，一直；今义：手指；用手指。

2）曾 古义：连……都；今义：曾经3）毛 古义：草木；今义：毛发4）阳 古义：山之南，水之北；今义:太阳5）阴 古义：山之北，水之南；今义：阴天6）诸 古义：之于；今义：各个、许多7）息 古义：叹气；今义：休息8）虽 古义：即使；今义：虽然9）已 古义：停止；今义：已经10）方 古义：方圆；今义：常指矩形11）惩 古义：苦于；今义：惩罚12）苦 古义：愁；今义：能燥，能泄，能坚的药味13）荷 古义：挑；今义：莲，又称荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，是我国十大名花之一是印度的国花三、词性活用1．险：形容词活用作名词，险峻的大山2．箕畚：名词作状语，用箕畚装石土3．面：名词活用作状语，面向着4．聚：使动用法，使……聚，相当于：“把……召集在一起”5．苦：形容词作动词，愁四、一词多义1．其 惧其不已也（代词，他） 其如土石何（助词，加强反问语气） 帝感其诚（他） 其妻献疑（他的）2．之 以君之力（的） 虽我之死（助词，主谓间取消句子独立性） 告之于帝（代词，这件事） 跳往助之（代词，代指愚公）3．且　年且九十（将要，快要）　且焉置土石（况且）4．焉 且焉置土石？（疑问代词，哪里） 始一反焉（加强语气）5．而 面山而居（表示修饰） 何苦而不平（表示承接） 而山不加增（表示转折）五、倒装句1．甚矣，汝之不惠。

倒装句，汝之不惠，甚矣（你太不聪明了）2．且焉置土石？ 倒装句，疑问代词“焉”提前3．遂率子孙荷担者三夫 倒装句，定语“三夫”后置4．告之于帝 倒装句，状语“于帝”前提六、被动句帝感其诚被动句（天帝被他的诚心所感动七、省略句1．（太行、王屋二山）本在冀州之南，河阳之北——此句中省略主语“太行、王屋二山”2．遂率子孙荷担者三夫 省略句，省略主语愚公3．帝感其诚 省略句，省略介词“于”——帝感于其诚4．一厝（于）朔东，一厝（于）雍南主题】本文是一篇语言故事，通过记叙愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心、坚持奋斗的道理常见考题】一、理解性默写：1.愚公移山原因是：惩山北之塞，出入之迂也2.愚公移山的目的是：指通豫南，达于汉阴3. “愚公”坚信移山成功的依据是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增何苦而不平？4.愚公取得辩论胜利的句子是：河曲智叟亡以应5. 文段中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是:邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之6.对于愚公移山，人们的态度不一：一方面，支持者众，初定计划时其家人“杂然相许”，深入研究时其妻“献疑”，移山过程中邻人之遗男也“跳往助之”；另一方面，也有反对者，智叟就“笑而止之”。

用原文回答）二、简答题：1. 愚公的精神是：做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难2.愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意?答：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争的令人尊敬的老人形象作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理3. 本文写太行、王屋的高大，愚公的年迈，移山人力的缺乏，运土路程的遥远，操蛇之神的“惧”和天帝的“感”有何作用?答：衬托愚公移山的决心、信心、恒心4. 从课文看得出来，“愚公”不“愚”,“智叟”不“智”,作者这样给他们命名,用意何在?答：智叟与愚公形成鲜明对比智叟之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”这是用静止的眼光看问题,目光短浅，实是愚愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止愚公目光长远，用发展的眼光看问题，实为明智之举智者实愚，愚者实智显而易见,这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果,从而突出了愚公形象5. 愚公决心移山要克服哪些困难?答: （1）两座山非常大:太行、王屋二山，方七百里，高万仞2）年老力衰，人员少:年且九十。

遂率子孙荷担者三夫3）工具简陋，运土路程远: 箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉6.本文以神话结尾,有什么作用?答：本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望神灵的出现使结尾具有浪漫主义色彩7. 愚公精神的内涵是什么?答：不惧怕困难，有雄心壮志，有实干精神，能持之以恒8. 这篇寓言故事要告诉我们什么道理呢?答：这则寓言,愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,说明了要克服困难就必须下定决心,坚持不懈地奋斗寓意要克服困难就必须下定决心坚持不懈地奋斗的道理三、阅读集萃：（一）（2019·日照中考）10．阅读下面的文言文，完成各题  北山愚公者，年且九十，面山而居惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许，其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北，”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之寒暑易节，始一反焉  河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子，虽我之死，有子存焉。

子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应1）下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）A．杂然相许 许：赞同B．子孙荷担者三夫 荷：肩负、扛C．箕畚运于渤海之尾 箕畚：竹篾柳条等编织的器具 D．寒暑易节，始一反焉 反：同“返”，往返（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（ ）A．以君之力曾不能损魁父之丘 静以修身，俭以养德（《诫子书》）B．河曲智叟笑而止之曰 外户而不闭（《礼记》二则）C．甚矣，汝之不惠 小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）D．虽我之死，有子存焉 虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）（3）下列。