中国《诗经》的个人观后感心得5篇.doc

中国《诗经》的个人观后感心得5篇 中国经典《诗经》的个人观后感心得1 相比于唐诗宋词奢华雕砌的韵律和仪仗,诗经里的句子给人更多的是未经雕琢的真实感与冲击感.就好像唐诗是精雕细琢的窗棂檐角,满是技巧,仪态万千;而诗经则是一方古朴的石阶,苍凉的站在那里上千年.从刀耕火种,坎坎伐檀的时代里走来,沧海桑田,时间的屠刀亦无法磨灭的是属于诗经的最古老的魅力. 〝蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.〞初读诗经,便是从这首《蒹葭》开始的.主人公辗转难寐,夙夜思念追求着自己心爱的姑娘,此刻,那一方溯洄曲折的河水也好似一座可以通往意中人的石桥,什么也不能阻挡主人公的脚步了.此情此意,纯朴真挚,令人不得不为之动容,也让我们从平庸琐屑的世俗之中思考着现如今我们缺少的那份纯朴的情感,这便是诗经所带给我的最初的悸动. 孔子曰:〝不学诗,无以言〞.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共计3_篇,分为风.雅.颂三部分.诗之风,或泼辣,或讽刺,或含蓄,或蕴藉,纯朴真挚,生趣盎然;诗之雅,或幽怨,或铿锵,或清雅,或柔润,言尽意远,激荡心灵;诗之颂,或肃穆,或雄健,或虔诚,或谦恭,回旋跌宕,意蕴无穷. 作为中国古典文学的源头之一,《诗经》如同黄河一般,在这片华夏大地上流转延伸了上千年,不仅浇灌培育了世世代代的文人墨客,也浸润着数千年来不同阶层之人的心田,在文学史和文化史产生着深远的影响.源于歌谣,却又不止于歌谣,因此,《诗经》被认为是中国古典文学之巅. 而今,在这个社会飞速发展的时代,我们都走得太快了,以至于在步履匆匆中遗失了原本属于我们最初的那份纯净.言情小说.修仙小说各种网络文学泛滥,试问,读之又有何价值?在金钱至上的物质社会里,还有多少人如诗经里的男女般勇敢追求自己的真爱?是啊,如今我们没有了沉重的徭役和赋役,没有了统治阶级的剥削与压迫,我们甚至可以跨域空间和时间,不必如《蒹葭》里的男主人公般跨越山河险阻苦苦追寻,也不必像《卷耳》里的女主人公般隔却万水千山对远征的丈夫思念成河,我们都不用了...可是,灯红酒绿.车水马龙里,你是否还记得自己最初的信仰,它是否还被你所虔诚地信奉着?抑或是,它已经在觥筹交错间,随着碰撞的酒杯声一起遗落和破碎? 你,还在吗? 读《诗经》,使人在物欲横流的世界里获得宁静,让人感受着来自华夏古老大地上的无穷魅力,〝最美不过诗经〞,而那些泛滥的〝文学〞,亦不过尔尔.惟愿我中华的优秀传统文化得以传承,源远流长,故仿诗经一首,聊以记之. 《凯风》——凯风自南,吹吾棘心.琼瑰睍睆,古韵长慉.吾自黾勉,待君栖迟. 中国经典《诗经》的个人观后感心得2 子曰:不学《诗》,无以言. 几千年来,华夏大地孕育出了灿烂的诗歌文化.秦汉之时,汉赋辞藻极尽华丽,乐府叙事荡气回肠.唐宋之际,有谪仙人的浪漫潇洒,也有杜少陵的忧世伤民,有苏东坡的豪气万丈,也有柳三变的醉心繁华,浅酌低唱.华夏文明里,诗书代代相传,而这一切,都有一个共同的源头:《诗经》.两千多年前,中原人烟稀少的旷野中,纯朴的先秦百姓的兴之所至,放声高歌;嘉宾集聚的欢乐宴席上,所奏之乐悠扬清雅;伴随着繁琐周礼的肃穆颂歌在庄重古朴的庙堂奏响.他们所歌之词便是《诗经》的来源.周代的先民们把汉字的音韵之美以诗的形式传之后世,同时传承的,还有那精炼文字中深厚的文化土壤. 〝百善孝为先〞,孝之道,源远流长.寻根溯源,《诗经》中便有很多相关诗句.《蓼莪》里〝哀哀父母,生我劬劳.〞〝欲报之德,昊天罔极〞,道尽了孩子对父母养育之恩的体察与感激.《凯风》中〝凯风自南,吹彼棘心.棘心夭夭,母氏劬劳.〞则以吹自南方的和暖之风起兴,把尚在幼年的孩子比作〝棘心〞即幼小的酸枣树.小枣树在南风的吹拂下茁壮成长,就像母亲用温暖的爱抚育我们长大一般.如今,当我们吟咏起这优美的诗句,脑海里也不禁会浮现这样的画面:蹒跚学步的幼儿身边,总少不了父母温暖而有力的大手保护;成长的路途中遇到挫折,总少不了父母的安慰与鼓励;当孩子长大,即将远行,总少不了父母的担忧与叮嘱.光阴荏苒,孩子从柔嫩的树苗长成参天乔木;岁月如梭,却也使父母沧桑了脸庞,花白了鬓发.自《诗经》始,历经千年,一代代的父母对他们的子女付出无私的爱,历经千年,一代代的中华儿女亦在感叹:〝欲报之德,昊天罔极〞 《诗经》中父母子女间的温情体现了先民们对世间美好情感的歌颂.然而许多美好不能长久,因为它总被罪恶打破——那便是战争. 〝人不寐,将军白发征夫泪.〞纵使边关烽火不绝,华夏子民们却从来不是好战之人.征人思妇,自古有之.还记得那句著名的〝执子之手,与子偕老〞吗,那便出自一位离家征战的士兵之口.这是他对妻子的誓言,却也因战争变成了奢望.而在家中的女子们,则是〝采采卷耳,不盈倾筐,嗟我怀人,置彼周行.〞对丈夫的深切思念,以至于采摘卷耳时都无法集中精神.千百年来,战争使多少妻儿离散,使多少家庭破亡.到如今,世界在高呼和平,但战火仍旧未熄.处在战乱中,最无辜又最受伤的,却是平民百姓.炮火声不绝于耳,死亡的恐惧日夜相随,饥饿与疫病更使他们的生活被黑暗笼罩.而中国人民是幸运的,我们享受着安定祥和,我们不用担心美好家园顷刻变为断壁残垣,我们不用担心无情的炮火将我们与亲人阴阳两隔.因为我们生活在爱好和平的中国,因为自《诗经》始,先民们便把和平的种子深埋心中,代代传承. 子曰:诗三百,一言蔽之,思无邪.上古淳朴自然的民风贯穿于每一首极富韵律的诗歌中,造就了诗经的〝思无邪〞之美.在《诗经》中,人们是那么直率地抒发着他们的情感,他们赞君子德行高尚温润如玉,他们讽小人无德不死何为,他们欢欣于他人相赠之物并要投桃报李,他们感叹国家昔盛今衰而痛彻心扉.对于德行,对于为人处事,对于个人发展,对于国家兴亡.《诗经》以精炼的语句包含了世间万象.读诗经,我们能懂得去赞颂美好,揭露丑恶;我们能懂得礼尚往来,相互赠答的处世之道;我们能懂得天下兴亡匹夫有责的社会责任……这许许多多的情感,自诗经中源起,经过浩如烟海的经书典籍的传承,已融入每个中华儿女的骨血之中,不可割舍. 溯诗歌之源,我们感受优美文字中浓烈的古韵清香,溯诗歌之源,我们回顾精炼语句中灿烂的思想光芒,溯诗歌之源,我们追寻传统文化的起点,感受历经千年的传承与变迁. 中国经典《诗经》的个人观后感心得3 〝诗经如彼岸花,即使无法摘取,也一直存活于心〞一直都很喜欢这句话,因为它不是从前那天真到可耻的誓言,而是我们心里曾响过的声音,我们在一起曾唱过的歌谣.唯美中带有一点凄凉,让人回味无穷! 轻轻地翻开《诗经》那本冰封的古书里,蕴藏着厚重的感悟.静静地读着悠扬的诗词,饱含着的是哀婉与凄艳.细读这本书,你会发现,豪放是外骨,忧伤才是灵魂.思无邪只不过是在陶冶上次未完成的梦.每次读完这本书时,我总会做笔记,因为这本书浓缩了太多太多世人的智慧与思潮.每次读完这本书时,我总会悄然落泪,因为它给予我的不仅仅是书本上的知识,更重要的是人世间的悲欢离合,阴晴圆缺,让我懂得了真谛,学会了去面对,去等待.如果说诗三百是前人要我们明白得到,那么后人也应该懂得珍惜.这本书里记录着许许多多地寂寞和不舍之情,总演绎着悲剧,但它叙述的令人惊叹不已.也许是这样的……〝桃之夭夭,灼灼其华〞瞧这动人的描写,清澈如泉水,艳的让我想起了一位绝代佳人--息妫.她被世人称之为〝桃花夫人〞,因为她长得犹如桃花般娇艳欲滴,静婉美约,容貌绝伦,可她的命运却不堪回首,他的艳美而亡三国,她的薄命如花,她的倾国容貌,都使后人无法忘记.可是,桃花夫人又何止息妫一个?红颜薄命的佳人数不胜数!再看看,诗经里的〝绿兮衣兮,绿衣黄里〞很短的一首诗,但却情意深长,悼亡之音沸腾在诗中蔓延.这就是《邺风绿衣》.起初还不能理解透彻思无邪这种一点点的玩世不恭,又有一点点的心花摇曳的感觉.我总说黛玉太悲切了,看人生如此的悲观绝决,现在才知道她才是真正的格物致知,未有宝钗的任性激昂.思无邪,一本前人着传,后人追捧的书,其实它也有令人沉寂的地方. 欲望总会占领人心的某些领域,但并非无法触碰.当我们静下心来,问问自己,来人世间为了什么,一切就会清楚了.经典之作,固然有经典之处,而《诗经》却恰恰写尽了人心所向,世间所恼. 这是一本受益终身的良书,它沉浸在人类内心深处,并得到永恒! 中国经典《诗经》的个人观后感心得4 《诗经》是我国第一部诗歌总集,共有3_首诗,按内容可分为〝风〞,〝雅〞,〝颂〞三部分,〝风〞和〝雅〞更贴近普通百姓,其内容更加通俗易懂. 我最喜爱的一首诗是《蒹葭》,全称《国风.秦风.蒹葭》.全诗共有三段,皆以起兴开头. 全诗描绘了一位年轻人为了追求河那边的〝伊人〞而不顾道路险阻的情景. 首句〝蒹葭苍茫,白露为霜〞给人一种清新的感觉,无须过多的修饰,就能让人遐想万千.次句〝所谓伊人,在水一方〞适时地点出了年轻人已被〝伊人〞所吸引,同时暗示路途遥远.第三句〝溯洄从之,道路且长〞表明了追求过程的艰辛.第四句〝溯游从之,宛在水中央〞写出了年轻人认为〝伊人〞渴望不可及的心理. 追寻〝伊人〞的过程是一个漫长而又艰难的过程,但年轻人却始终执著地前进着,一种被称为爱的感情鞭策他努力,给予他克服困难的勇气,因为心里有你,再大的风雨也不畏惧,因为心里有你,苦一点也愿意,爱情的力量总是不可估量,它能够让你倾尽全力,即使失败也不后悔. 如果仅仅是为了赞美爱情,那么此文不写也罢,但那〝伊人〞不也可以被喻为梦想,目标吗?这是望深层次想,抛开表面的爱情来看,又有哪一点不吻合呢?梦想总是在彼岸,总是在那遥远的地方,你不知道自己是否会成功,但你渴望走上那条追梦之路,即使路上满是荆棘,即使伴随你的常常是狂风暴雨,但那又有什么关系呢?心中的信念一直都在,前进的动力依然十足,有这些就足够了,它不会让你中途退出或是倒在路上一蹶不振,拥有它们,你就会一直坚持下去,对吗? 这是《蒹葭》给予我的启示,而《蒹葭》又仅仅是《诗经》中的一首,如果我们能细细研究每一首诗的内涵,取其精华,虽然会耗费一定的时间和精力,但那将是一件很有意义的事. 有些人认为学习古代文化会让国家停止不前,那可是大错特错了,除去科技的进步外,对比古今作品,反倒觉得很多现代文章比不上那短短的几十字古文,现在不少人追求快餐文化,静不下心来,使得传统的中国文学底蕴正逐渐流失.所以,我真的很希望大家能在空闲时间多读一读那些流传了几千年的名家作品,读一读真正的中华经典. 中国经典《诗经》的个人观后感心得5 〝窈窕淑女,君子好逑.〞这千古传诵的佳句,让我第一次认识《诗经》.阅读之后,不禁被它那清新.高雅.和谐.神秘的气质所吸引,爱不释手. 〝一日不见,如三秋兮.〞是恋爱中人的典型心态;〝执子之手,与子偕老.〞这是一位厌战思妻士兵的内心独白.〝岂不怀归,是用作歌,将母来谂.〞是征人对父母深深的思念;〝谁谓河广,一苇杭之.〞是身在卫国的宋国人的思乡之作;〝所谓伊人,在水一方.〞含蓄地表达出诗人对某种可望而不可求的理想的追求. 〝淡彼两髦,实维我仪,之死矢靡它.〞生动地展示了一名坚贞不屈的女子誓死捍卫自己爱情的决心;〝虽速我狱,亦不女从.〞是一位女性对逼他从婚的贵人的斩钉截铁的答复. 〝勿剪勿拜,召伯所说.〞是人民爱屋及乌,对有德政的召伯的遗迹的珍重;〝民之罔极,职凉善背.〞是诗人对昏庸腐败的统治的博大.崇高.深沉的忧患.〝硕鼠硕鼠,无食我黍.〞是人民不堪剥削压榨,忍无可忍,幻想投奔〝乐土〞的诗. 睿智.沉静,是诗人的性格,含蓄,朴素而又精致,是诗的语言,诗人用诗的形式,抒写的却是他们并不平静的心灵.对爱的自主追求,对自由的渴望,对正义的崇奉……每一种感情都是如此的强烈,如此的真切;每一颗心都是如此的善良。