粤教版语文必修2第四单元第17课知能优化训练.doc

一、语段阅读阅读下面的文字，完成 1～5 题汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死 ”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行 ”吾亦既许汝矣前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故唯日日呼酒买醉嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之1．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是(　　)A．必不能禁失吾之悲　　　 　 禁：经受B．谁知吾卒先汝而死乎 卒：最终C．吾亦既许汝矣 许：答应D．更恐不胜悲 更：更加解析：选 D “更”是“又” 的意思2．下列加点的词语意义和用法相同的一项是(　　)A.Error!B.Error!C.Error!D.Error!解析：选 D。

A 项“而”：①连词，顺承关系；②连词，转折关系 B 项“之”：①助词，的；②主谓之间，取消句子独立性C 项“以”：①介词，把；②介词，用D 项“为”都是判断词“是” 3．下列六句话分别编成四组，全部表现林觉民对妻子的眷恋的一组是(　　)①与使吾先死也，无宁汝先吾而死②谁知吾卒先汝而死乎③望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行④即欲乘便以此行之事语汝⑤及与汝相对，又不能启口⑥故唯日日呼酒买醉A．①③⑤　　　　　　 B．②④⑥C．①②⑤ D．③④⑥解析：选 C③表现其妻子对林觉民的眷顾， ④是林觉民欲告诉妻子自己参加起义之事，⑥写林觉民的悲伤排除这三项即可4．下列有关原文内容的表述与分析，不正确的一项是(　　)A．文章从文体上看，是一封写给妻子的书信，表面上写的是对妻子的眷顾，实际上是写自己慷慨赴义的决心B．节选部分回忆了与妻子共同生活中的三件小事，这些事虽然都是只言片语，却都能表现作者对妻子的爱C．特别是第二件事，作者回忆婚后生活，夫妻恩爱，携手并肩，窃窃私语，这更加增加了作者离别妻子时的万分悲痛D．第三件小事是作者在赴义之前回家面对妻子的情景，这种欲言又止、呼酒买醉的悲痛心情，实则是出于对妻子的关爱。

解析：选 A表述错误，文章既有离别妻子的无限的悲痛，又有为国家百姓牺牲“小家”顾“大家”的悲壮5．把文中画横线的语句翻译成现代汉语1)吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲译文：________________________________________________________________________(2)当时余心之悲，盖不能以寸管形容之译文：________________________________________________________________________解析：翻译的重点是文言虚词“以” “之”的意义和用法在这两句中有五个“之”字，两个“以”字，要注意具体语境中的使用情况答案：(1)我的意思是说凭你瘦弱的身体，一定经受不住失去我的悲痛2) 当时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的二、语言运用6．在下面横线处各补上一句话要求：语意连贯，句式一致，形成完整的排比句人要懂得尊重自己，尊重自己所以不苟且，不苟且所以有品位；人要懂得尊重别人____________，____________；人要懂得尊重自然，____________，____________。

解析：从所给的语句形式看，仿写的语句要采用顶真的修辞手法，写出“尊重别人”和“尊重自然”的结果答案：尊重别人所以不狂妄　不狂妄所以有修养　尊重自然所以不胡为　不胡为所以有理性7．上海某电台早间节目直播中，主持人在播放音乐间隙，用上海话聊天逗听众一名听众给节目热线发了一条短信：“求你们不要说上海话了，我讨厌你们上海人！”主持人语调认真地说：“这位听众，请你以一种团成一个团的姿势，再以慢慢的比较圆润的方式，离开这座让你讨厌的城市，或者讨厌的人的周围 ”很快，电台主持人在直播节目中回击听众的一句话“团成一团，圆润离开”成了网上论坛的热门话题你认为主持人回击那位听众的话合适吗？请你以一位听众的身份发表自己看法并说明理由答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：对于这则调侃性的对话，我们可以有不同的看法，但主持人的说法都有值得商榷的地方，要注意语言文明、得体。

答案：不合适 “团成一团，圆润离开” ，暗含“滚”的意思媒体是服务于公众的，面对听众的偏激情绪，主持人出言不逊，进行反击，其措辞是不得体的；上海是一个国际化大都市，作为大众传媒的主持人要有容量和气度；睚眦必报打造不了和谐社会……一、基础知识1．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是(　　)A．又恐汝不察吾衷　　　　 　　 衷：衷情B．虽不谓吾言为是 是：正确C．适冬之望日前后 适：恰逢D．汝其善抚之，使之肖我 肖：相像，类似解析：选 A “衷”的意思是 “内心” 2．下列语句中加点的词从词类活用的角度看，不同类的一项是(　　)A．汝泣告我 B．意同手书C．瓜分之日可以死 D．卒不忍独善其身解析：选 DD 项， “善”是使动用法，其余三项是名词作状语3．下列语句中加点的“以”字，意义和用法相同的一项是(　　)A.Error!B.Error!C.Error!D.Error!解析：选 BA 项，①介词，用；②助词，与“来”连用，表时间B 项，都是介词，把C 项，①介词，凭借；②连词，来 D 项，①介词，因为； ②介词，用4．下列加点的词语，与现代汉语中意思不相同的一项是(　　)A．司马衫，吾不能学太上之忘情也B．当亦乐牺牲吾身与汝身之福利C．当时余心之悲，盖不能以寸管形容之D．此吾所以敢率性就死不顾汝也解析：选 D。

“所以”一词表原因，不表结果现代汉语表结果二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文字，完成 5～8 题吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已吾今与汝无言矣吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也吾平日不信有鬼，今则又望其真有今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲5．下列语句中加点的字，解释不正确的一项是(　　)A．第以今日事势观之　　　 　　 第：只是B．抑汝能之乎 抑：或者C．今日吾与汝幸双健 健：健康D．钟情如我辈者，能忍之乎 忍：忍心解析：选 C。

C 项， “健” ，健在，好好地活着6．下列语句中加点的虚词，意义和用法相同的一项是(　　)A．①吾诚愿与汝相守以死　 　 ②则亦教其以父志为志B．①吾辈处今日之中国 ②瓜分之日可以死C．①即可不死，而离散不相见 ②徒使两地眼成穿而骨化石D．①汝其善抚之，使之肖我 ②吾亦望其言是实解析：选 BA 项， “以”：①相当于“而” ，表修饰；②介词，把B 项， “之”都是助词，的C 项， “而”：①连词，表转折； ②连词，表并列D 项， “其”：语气词，表祈使语气；②代词，那7．下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是(　　)A． “可以死”反复出现，十分深刻地揭露了旧中国惨不忍睹的现状，这样的黑暗现实，正是作者勇于牺牲的原因B．作者对妻子的叮咛，对孩子将来的期望，对死后家庭情况的悬揣，正表现了一个感情丰富的人对生的留恋C．结尾时，作者用“吾今与汝无言矣 ”收住话头，表现了作者在做大事前的理智与冷静，展现了其钢铁意志D．作者是个革命者，本来不相信有 “鬼” ，现在却希望它“真有” 这是一种孤苦的愿望，不忍丢下心爱的妻子解析：选 C “吾今与汝无言矣 ”实则满腔眷恋之情无从说起，表现了作者对妻子的爱和无限眷恋。

8．把文中画线的语句翻译成现代汉语1)试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？译文：________________________________________________________________________(2)天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计译文：________________________________________________________________________解析：这两句话翻译的重点是文言实词和句式第一句重在文言句式的翻译，第二句重在文言实词、虚词的用法的理解，这句话同时是定语后置句答案：(1)试问自古以来什么时候曾见过破镜能重圆的？那种比离散比死还要痛苦，这将怎么办呢？(2)天下的人不应当死却死了和不愿意分离却分离了的人，不能用数字来计算二)阅读下面的文字，完成 9～13 题邹容，字威丹，四川巴人父某，行商陇蜀间，略知书容少慧敏，年十二，诵“九经” 、《史记》 、 《汉书》 ，皆上口父以科甲期之，容弗欲，时喜雕刻，父怒，辄榜笞至流血，然愈重爱容稍长，从成都吕冀文学与人言，指天画地，非尧舜，薄周孔，无所避冀文惧，摈之。

父令就日本学，时年十七矣与同学钮永建规设中国协会，未就学二岁，陆军学生监督姚甲有奸私事，容偕五人排闼入其邸中，榜颊数十，持剪刀断其辫发事觉，潜归上海，与章炳麟见于爱国学社是时，社生多习英吉利语，容调之曰：“诸君堪为贾人耳 ”社生皆怒，欲殴之广州大驵冯镜如，故入英吉利籍，方设国民议政厅于上海，招容，容诘镜如曰：“若英吉利人，此国民者，中国民邪，英吉利国民邪？”镜如惭，事中寝容既明习国史，学于冀文，复通晓《说文》部居疾异族如仇雠，乃草《革命军》以摈满洲自念语过浅露，就炳麟求修饰炳麟曰：“感恒民当如是 ”序而刻之会虏遣江苏候补道俞明震检察革命党事，将逮爱国学社教习吴朓朓故惎容、炳麟，又幸脱祸，直诣明震自归，且以《革命军》进明震缓朓，朓逸，遂名捕容、炳麟容在狱，日就炳麟说经，亦时时讲佛典，炳麟以《因明入正理论》授之，曰：“学此，可以解三年之忧矣 ”明年，狱决，容、炳麟皆罚作西人遇囚无状容不平，又啖麦饭不饱，益愤激炳麟谓容曰：“子宜惩忿自摄持，不者至春当病温 ”明年正月，疾果发体温不大热，但欲寐；又懊烦冤，不得卧；夜半独语骂人，比旦皆不省炳麟知其病少阴也，念得中工，进黄连、阿胶，鸡子黄汤，病日已矣。

则告狱卒长，请自为持脉疏汤药，弗许；请召日本医，弗许病四十日，二月二十九日夜。