岳麓版高中历史必修3第20课西学东渐(共39张PPT).ppt

第第20课课 西学东渐西学东渐学习目标学习目标（1 1）识记识记：“开眼看世界开眼看世界”的代表人物林则徐、的代表人物林则徐、魏源等及其主要的思想观点维新思想代表人物魏源等及其主要的思想观点维新思想代表人物的基本主张鸦片战争后中国人学习西方、寻求的基本主张鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程变革的思想历程2 2）理解理解：维新变法思想在近代中国社会发展：维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用进程中所起的作用3 3）认识认识：认识西学东渐是近代思想解放的特：认识西学东渐是近代思想解放的特点，认识近代思想继承和发展的关系点，认识近代思想继承和发展的关系西学：西学：泛指当时西方的科技、文化、思想；泛指当时西方的科技、文化、思想；东渐：东渐：指向东方逐渐传入、渗透指向东方逐渐传入、渗透西学东渐：西学东渐：指西方学术思想向中国传播的历史指西方学术思想向中国传播的历史过程18401840年鸦片战争年鸦片战争到到19191919年五四运动年五四运动期间期间西学在华传播经历西学在华传播经历四个阶段四个阶段：一一、从妄自尊大到、从妄自尊大到“师长说师长说”：鸦片战争时期从闭关到鸦片战争时期从闭关到“开眼看世界开眼看世界”二二、“中学为体西学为用中学为体西学为用”：洋务运动时期学习西方技艺洋务运动时期学习西方技艺三三、“物竞天择，适者生存物竞天择，适者生存”：维新时期引进进化论维新时期引进进化论四四、天赋人权民主共和：、天赋人权民主共和：辛亥革命时期政治学说传入辛亥革命时期政治学说传入第第20课课 西学东渐西学东渐学习目标学习目标（1 1）识记识记：“开眼看世界开眼看世界”的代表人物林则徐、的代表人物林则徐、魏源等及其主要的思想观点。

维新思想代表人物魏源等及其主要的思想观点维新思想代表人物的基本主张鸦片战争后中国人学习西方、寻求的基本主张鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程变革的思想历程2 2）理解理解：维新变法思想在近代中国社会发展：维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用进程中所起的作用3 3）认识认识：认识西学东渐是近代思想解放的特：认识西学东渐是近代思想解放的特点，认识近代思想继承和发展的关系点，认识近代思想继承和发展的关系看世界看世界-坚船利炮中的觉醒坚船利炮中的觉醒 聚焦聚焦1919世纪的世界潮流世纪的世界潮流瓦特发明的蒸汽机瓦特发明的蒸汽机英国殖民扩张示意图英国殖民扩张示意图英国的议会大厦英国的议会大厦 聚焦聚焦1919世纪的中国世纪的中国开眼看世界的开眼看世界的背景背景（1 1）鸦片战争前，清朝长期实行闭关政策，并且）鸦片战争前，清朝长期实行闭关政策，并且做着天朝上国的迷梦，对世界大势一无所知；做着天朝上国的迷梦，对世界大势一无所知；（2 2）鸦片战争前后，外国资本主义的冲击日益加鸦片战争前后，外国资本主义的冲击日益加剧；剧；（3 3）中国与西方世界的联系扩大，西方的科学技）中国与西方世界的联系扩大，西方的科学技术和文化思想逐渐传入中国；（术和文化思想逐渐传入中国；（“西学东渐西学东渐”）（4）为了了解西方，抵御外来侵略。

为了了解西方，抵御外来侵略林则徐建议朝廷用关税的十分之一制造炮船，林则徐建议朝廷用关税的十分之一制造炮船，以抵抗英国侵略者以抵抗英国侵略者道光帝的回复是：道光帝的回复是：“无理！可恶！无理！可恶！”“”“一派胡一派胡言言”问题问题1 1：从场景中可以看出林则徐主张学习西方什么？从场景中可以看出林则徐主张学习西方什么？场景：场景：设立译馆，翻译书籍设立译馆，翻译书籍除了建议制造炮船外，他除了建议制造炮船外，他还还做了哪些有意义的事情？做了哪些有意义的事情？民族英雄民族英雄 1839年领导禁烟运动，捍卫了中华民族尊严；开眼看世界开眼看世界 鸦片战争前后，组织编写四洲志，了解西方情况；鸦片战争前后，组织编写四洲志，了解西方情况林则徐林则徐 是书何以作是书何以作?曰为以夷攻夷而曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作他认为，夷之长技以制夷而作他认为，夷之长技有三：战舰、火器、养兵练兵技有三：战舰、火器、养兵练兵之法魏源魏源海国图志海国图志序序 主张：师夷长技以制夷，学习西方主张：师夷长技以制夷，学习西方军事技术军事技术问题问题2：魏源在学习西方方面提出了怎样的思想？：魏源在学习西方方面提出了怎样的思想？“师夷长技以制夷师夷长技以制夷”魏源魏源 新思想的特点：新思想的特点：u林则徐、魏源等人都是地主阶林则徐、魏源等人都是地主阶级开明知识分子，因此，他们级开明知识分子，因此，他们的思想一方面带有鲜明的时代的思想一方面带有鲜明的时代变化的印记；一方面又保留着变化的印记；一方面又保留着浓重的封建纲常色彩。

浓重的封建纲常色彩一、你对你对“开眼开眼”是如何理解的？为什么用是如何理解的？为什么用“开眼看世界开眼看世界”来评价林则徐、魏源等人的来评价林则徐、魏源等人的西学活动？西学活动？率先主动了解西学、学习西方，开启近代西学率先主动了解西学、学习西方，开启近代西学的第一步，以的第一步，以“师夷师夷”为手段达到为手段达到“制夷制夷”的目的目的，提出的，提出“师夷长技以制夷师夷长技以制夷”的思想，对当时知的思想，对当时知识界解放思想、向西方学习有着重要的启迪作用识界解放思想、向西方学习有着重要的启迪作用二、你如何认识这时期的西学活动？你如何认识这时期的西学活动？1.重点学习西方的科学技术，尤其是军事技重点学习西方的科学技术，尤其是军事技术；术；2.主要通过翻译西方书籍，著书立说的方主要通过翻译西方书籍，著书立说的方式宣传，没有实践活动；式宣传，没有实践活动；3.确立了抵御外侮，确立了抵御外侮，谋求民族与国家独立、富强，探究西方、学谋求民族与国家独立、富强，探究西方、学习西方的思想主流，具有开先河、启迪的作习西方的思想主流，具有开先河、启迪的作用4.由于认识不足，对西方的学习只是停留由于认识不足，对西方的学习只是停留在技术层面上。

在技术层面上用西学用西学-内忧外患中的抉择内忧外患中的抉择问题问题1：李鸿章等洋务派提出了怎样的思想主张？：李鸿章等洋务派提出了怎样的思想主张？（李鸿章）（李鸿章）“中国文武制度，事事远出西中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及人之上，独火器不能及中国欲自强，中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人其人 中学为体，西学为用中学为体，西学为用”、口号、口号“师夷长技以自强师夷长技以自强”请按照提示词将下列句子补充完整：请按照提示词将下列句子补充完整：在不改变在不改变 的前提下，采用的前提下，采用 ，维护维护 封建制度封建制度西方先进技术西方先进技术 清王朝统治清王朝统治“体体”指指事事物物的的主主体体、本本质质，“用用”指由主体派生，为主体服务的形式指由主体派生，为主体服务的形式思路引导思路引导】顽固派的立场是顽固派的立场是“中体中用中体中用”，洋务派的立场是洋务派的立场是“中体西用中体西用”，早期维新派最初持早期维新派最初持“中体西用中体西用”的立场，的立场，后转变为后转变为“西体西用西体西用”的立场。

的立场洋务派与顽固派的论战洋务派与顽固派的论战 曾国藩（曾国藩（）：）：“购（外洋器物）成之后，访募覃购（外洋器物）成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，船必为中外官民通行之物，可以剿发、捻，可以勤远略可以剿发、捻，可以勤远略可以剿发、捻，可以勤远略可以剿发、捻，可以勤远略倭仁（倭仁（）：）：“立国之道，尚礼义不尚权谋，立国之道，尚礼义不尚权谋，根本根本根本根本之图，在人心不在技艺之图，在人心不在技艺之图，在人心不在技艺之图，在人心不在技艺以忠信为甲胄，礼义为干橹以忠信为甲胄，礼义为干橹以忠信为甲胄，礼义为干橹以忠信为甲胄，礼义为干橹”便可抵御外辱洋务派学习西方科技是便可抵御外辱洋务派学习西方科技是“以夷变夏以夷变夏”，将毁灭，将毁灭封建法统和伦理道德封建法统和伦理道德张之洞（张之洞（）：）：“中学为内学，西学为外学中学为内学，西学为外学中学为内学，西学为外学中学为内学，西学为外学中学治人心，西学应世事，而必无孛于经矣治人心，西学应世事，而必无孛于经矣相同点相同点不同点不同点目的：维护清王朝的封建专制统治目的：维护清王朝的封建专制统治 利用西方先进生产技术利用西方先进生产技术（洋为中用、中体西用）（洋为中用、中体西用）反对利用西方技术反对利用西方技术洋务派和顽固派的主要洋务派和顽固派的主要分歧是什么？有何共同分歧是什么？有何共同点？点？洋务派洋务派顽固派顽固派洋务派洋务派有人说有人说“洋务派是林则徐、魏源的继承者。

洋务派是林则徐、魏源的继承者你如你如何看待这种说法何看待这种说法？请说明理由请说明理由温馨提示：请注意观点题的作答方式，时间温馨提示：请注意观点题的作答方式，时间2 2分钟相同：相同：都主张向西方学习；都主张向西方学习；都是为了维护封建统治；都是为了维护封建统治；不同：不同：洋务派学习西方侧重于对内镇压农民起义洋务派学习西方侧重于对内镇压农民起义;林则徐、魏源侧重于对外抵御列强侵略林则徐、魏源侧重于对外抵御列强侵略;洋务派学习的领域更广泛；洋务派学习的领域更广泛；林则徐、魏源主要学习军事林则徐、魏源主要学习军事洋务派掀起了实践活动洋务派掀起了实践活动;林则徐、魏源没有付诸实践林则徐、魏源没有付诸实践魏源在19世纪50年代写到，西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为“夷”四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了该变化反映了?对西方的认识不断深入对西方的认识不断深入如何正确认识这场如何正确认识这场争论争论？u中体西用之争，大体上局限于要中体西用之争，大体上局限于要不要学习西方物质文化的层面；不要学习西方物质文化的层面；u但毕竟冲击了传统但毕竟冲击了传统“夷夏之辨夷夏之辨”的保守观念，为西学在中国的传播的保守观念，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境。

创造了良好的舆论环境早期早期维新思想维新思想（1919世纪世纪6060年代）年代）（2 2）代表人物）代表人物转化中的转化中的资产阶级资产阶级的新型的新型知知识分子识分子外国资本主义侵略的加深（外国资本主义侵略的加深（民族危机民族危机）西方资本主义思想文化和科学文化的不断西方资本主义思想文化和科学文化的不断传入（传入（来源来源）民族资本主义和民族资产阶级的产生（民族资本主义和民族资产阶级的产生（经济、经济、阶级基础阶级基础）（1 1）背景：）背景：王韬王韬 郑观应郑观应早期维新思想的主张早期维新思想的主张 中国户口不下四万万，果能设立议院，联络众情，如中国户口不下四万万，果能设立议院，联络众情，如身使臂，如臂使指，合四万万之众如一人，虽以并身使臂，如臂使指，合四万万之众如一人，虽以并吞四少无难也吞四少无难也故议院者，大用之则大效，小用故议院者，大用之则大效，小用之则小效者也之则小效者也郑观应郑观应盛世危言盛世危言议院上议院上想一想：郑观应说的对不对，在当时的中国能设立议想一想：郑观应说的对不对，在当时的中国能设立议院吗？为什么？院吗？为什么？郑观应对世界各国的政治制度进行比较后指出：郑观应对世界各国的政治制度进行比较后指出：“君君主者权偏于上，民主者权偏于下，君民共主者权得其主者权偏于上，民主者权偏于下，君民共主者权得其平。

平郑观应说：郑观应说：“初则学商战于外人，继则与外国商战初则学商战于外人，继则与外国商战”主张：主张：改革制度改革制度 君主立宪制君主立宪制发展工商业发展工商业 商战。