初中文言文阅读(一).pdf

精心整理欢迎下载一、楚人学舟楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术遂遮谢舟师，椎鼓径进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失柁注释】楚：古国名折：调头旋：转弯椎：用椎敲古代作战，前进时以击鼓为号亟：突然犯：碰到柁：同“舵”二、鲁人徙越鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自韩非子说林上）【注释】屦：麻鞋缟：白绢，周人用缟做帽子履：鞋，这里用作动词，指穿鞋跣：赤脚三、打捞铁牛宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出转运使张焘以闻，赐之紫衣注释： 1 浮梁：浮桥 2 维：系，连结 3 治平：北宋英宗赵曙的年号4 真定：却今天河北正定5 权衡：秤锤秤杆四、景公令出裘发粟与饥寒景公之时，雨雪三日而不霁公被狐白之裘，坐堂侧陛晏子入见，立有间公曰： 怪哉！雨雪三日而天不寒 晏子对曰： 天不寒乎？ 公笑。

晏子曰： 婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳今君不知也 公曰： 善寡人闻命矣 乃令出裘发粟以与饥寒者注释：雨（ y）雪：下雪雨，落，降，用如动词陛：宫殿的台阶闻命：听到辞命闻，听；命，辞命五、农夫殴宦尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监) 称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”( 指“门户”税 ) ，仍邀 (强要) 以驴送至内农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者六、敝帚自珍精品p d f 资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - -欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 1 页，共 11 页 - - - - - - - - - - 精心整理欢迎下载文人相轻，自古而然傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短里话曰：“家有弊帚，享之千金斯不自见之患也注释：傅毅、班固均为东汉文学家，史学家 超 班超。

班固之弟，东汉名将 自休( 冗长松散 ) 自己也止不住 自见 即见自，表现自己的长处 体 体裁 里语 俗语，民间谚语七、樊重树木樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之然积以岁月，皆得其用向之笑者，咸来求假焉引种植之不可已出谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木此之谓也八、齐人有好猎者齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作猎者曰：“何为？”人不对猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？( 莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧 ) 于是退而疾耕疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣非独猎也，百事也尽然九、张良受书五日平明，良往父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会五日鸡鸣，良往父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来！”五日，良夜未半往有顷，父亦来，喜曰：“当如是出一编书，曰：“读此则为王者师矣后十年，兴，十三年，孺子见我，济北穀城山下黄石即我矣旦日，视其书，乃太公兵法也良因异之，常习读诵之十、赵人患鼠赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之猫善扑鼠及鸡。

月余，鼠尽而鸡亦尽其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也吾之患在鼠，不在乎于鸡夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉， 坏伤吾器用 吾将饥寒焉， 不病于无鸡乎？无鸡者， 弗食鸡则已耳， 去饥寒犹远若之何而去夫猫也？注释：中山：地名盍：何不垣墉：墙壁若之何：为什么十一、刘羽冲偶得古兵书刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万会有土寇，自练乡兵与之角全队溃覆，几为所擒，又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成壤经图列说干州官，州官亦好事，使试于一村沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼由是抑郁不自得，恒独步庭听，摇首自语曰：“古人岂欺我哉？如是日千百遍，惟此六字不久发病死 注释 经年，一年左右列说，到处游说；干，求见沟洫，沟渠；甫，刚精品p d f 资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - -欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 2 页，共 11 页 - - - - - - - - - - 精心整理欢迎下载十二、管仲不谢私恩管仲束缚，自鲁之齐，道而饥渴，过绮乌封人而乞食乌封人跪而食之，甚敬封人因窃谓仲曰：“适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？”曰：“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论。

我何以报子？”封人怨之十三、芒山盗宣和间，芒山有盗临刑，母亲与之诀(ju ) 盗对母云：“愿如儿时一吮母乳，死且无憾母与之乳，盗啮断乳头，流血满地，母死盗因告刑者曰：“吾少也，盗一菜一薪，吾母见而喜之，以至不检，遂有今日故恨杀之呜呼！异矣，夫语“教子婴孩”，不虚也！一四、月攘一鸡今有人日攘 (r ng) 其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已如知其非义，斯速已矣，何待来年？ ( 选自孟子 ) 注释：攘：窃取，偷君子：这里指行为端正的人道：此处指行为道德一五、陈万年教子万年尝病，召其子咸教戒于床下语至夜半，咸睡，头触屏风万年大怒，欲杖之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄（ch n）也注释：咸：陈咸，陈成年之子戒：同“诫”，教训一六、邴原泣学初潭集邴原少孤，数岁时，过书舍而泣师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感夫书者，凡得学者，有亲也一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也于是遂就书一冬之间，诵孝经论语一七、董遇“三余”读书三国志（董）遇字季直，性质讷而好学。

兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而其兄笑之而遇不改精品p d f 资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - -欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 3 页，共 11 页 - - - - - - - - - - 精心整理欢迎下载遇善治老子，为老子作训注又善左氏传，更为作朱墨别异，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见从学者云：“苦渴无日遇言：“当以三余或问“三余”之意遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也一八、 推敲诗话总龟贾岛初赴举，在京师一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未已俄为左右拥止尹前岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避退之立马久之，谓岛曰：“敲字佳遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交一九、 勤训恒斋文集治生之道，莫尚乎勤故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。

言虽近，而旨则远矣！大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎？二十江乙对荆宣王荆宣王问群臣曰 : “吾闻北方畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对江乙对曰 : “虎求百兽而食之，得狐狐曰: 子无敢食我也！天帝使我长百兽今子食我，是逆天帝命也！子以我为不信，吾为子先行，于随我后，观百兽之见我而敢不走乎？虎以为然，故遂与之行兽见之，皆走虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也今王之地五千里，带甲百万，而专属之于昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也！犹百兽之畏虎也！”注：逆 : 违抗不信：不诚实，不可靠二一歧路亡羊（ 20XX年常德）杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之子追之杨子曰： 嘻！亡一羊，何追者之众？ 邻人曰： 多歧路 既反，问： 获羊乎？ 曰： 亡之矣 曰： 奚亡之？ 曰：歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也 精品p d f 资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - -欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 4 页，共 11 页 - - - - - - - - - - 精心整理欢迎下载二二荀子第一劝学君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣注】木直中绳：木材笔直，合乎墨线其曲中规：木材的弯度合乎圆的标准虽有槁暴：槁暴，太阳晒挺：挺直日参省乎己：每天检查反省自己二三床头捉刀人魏武将见匈奴使， 自以形陋， 不足雄远国， 使崔季圭代， 帝自捉刀立床头 既毕，令间谍问曰： 魏王何如 ?匈奴使答曰： 魏王雅望非常，然床头捉刀人乃英雄也 魏武闻之，追杀此使 ( 选自刘义庆世说新语注释：魏武：曹操形陋：指形不高大，貌不威严捉刀人：指执刀的卫士站在坐榻边的卫士比喻替别人代笔作文的人二四石崇与王恺争豪石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服武帝，恺之甥也，每助恺尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比恺以示崇，崇视讫，以铁如意击之，应手而碎恺既惋惜，以为疾已之宝，声色甚厉崇曰： 不足恨，今还卿 乃命左右悉取珊瑚树，有三尺、四尺、条干绝世、光彩溢目者六七枚；如恺许比，甚众恺惆然自失 选自刘义庆世说新语) 注释：舆服：车辆、冠冕和服装铁如意：搔背痒的工具，一端做成灵芝形或云叶形，供观赏。

卿：此处为对对方的称谓条干：枝条树干如恺许比：同王恺那棵珊瑚树差不多相等的惘然：失意的样子二五大抵现书先须熟读，使其言皆出于吾之口继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之此观书之法也凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘古人云，读书千遍，其义自见 谓读得熟，则不待解说，自晓其义也余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也三到之中，心到最急心既到矣，眼口岂不到乎? 注：漫浪：随随便便急：要紧二六范仲淹有志于天下精品p d f 资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - -欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 5 页，共 11 页 - - - - - - - - - - 精心整理欢迎下载范仲淹三岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。

既长，知其世家，感泣辞母，去之南都，入学舍昼夜苦学，五年未尝解衣就寝或夜昏怠，辄以水沃面往往粥不继，日昃始食遂大通 六经之旨，慨然有志于天下常自诵曰。