古诗文赏析《宋之韵》解说词（20）末世悲歌.doc

《宋之韵》解说词【20】末世悲歌《宋之韵》解说词【20】末世悲歌　　　　南宋灭亡那年，文天祥代表朝廷与元军谈判，由于态度强硬被扣留，被押解北去时从镇江逃归温州，继续组织义军抗元，后在广东海丰作战时被俘，押送到今天的北京，关了三年多，因誓死不屈被杀人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这两句诗大概是无人不知的为了证明人性尊严的不可以辱损，为了展示人格脊柱的不可以弯曲，文天祥毅然选择了死亡他知道，秦淮河上孤凄的月亮今晚将最后一次来伴他度过这无眠的夜晚从今别却江南路，化作啼鹃带血归”，于是他死了，在中国历史上塑出一个永远四十七岁的巨人　　　　在押解北上路过今天南京与友人告别时，文天祥的同乡和朋友，邓剡，写下了有名的《酹江月》南京曾是东吴的国都，因此他想到了赤壁之战中的周瑜周瑜得东南风相助，火烧赤壁，战胜曹操，然而，“水天空阔，恨东风不借世间英物”，文天祥却得不到东风的帮助，以到于战败被俘蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁”，如今的南京城一片残垣断壁，在斜阳的映照下，到处是野花开放，野鸟啼鸣，惨不忍睹铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪”，南宋覆灭，宫女妃嫔，尽被抢走，文物宝器，洗劫一空，这仇恨靠谁来洗雪？　　　　水天空阔，恨东风不借世间英物。

蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁　　　　铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪堂堂剑气，斗牛空认奇杰　　　　那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发，正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭　　　　睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发，伴人无寐，秦淮应是孤月　　　　上片结尾说自己不能为国报仇雪耻，枉为七尺男儿由此逗起下片，“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发”，三年前从镇江脱逃坐小船出海，到温州再至福建，南行万里，想不到历尽艰险竟能到达南方继续抗元正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭”，所以要这么坚持，就是为了回报盟友的推重，保留激越的目光来看这涛生云灭一样变幻莫测的局势睨柱吞赢，回旗走懿，千古冲冠发”，像蔺相如镇住秦王，诸葛亮死了还足以吓走司马懿一样，这怒发冲冠的气势将永远也不会减弱　　　　对这首《酹江月.驿中言别》，文天祥也以同调同韵做了回答　　　　乾坤能大，算蛟龙元不是池中物风雨牢愁无着处，那更寒虫四壁　　　　横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪江流如此，方来还有英杰　　　　堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭　　　　去去龙沙，江山回首，一线青如发故人应念，杜鹃枝上残月　　　　南宋冷幽幽地覆灭了，只剩下一批冷幽幽的词人，唱着冷幽幽的悲歌。

蒋捷在《贺新郎.兵后寓吴》这首词中记述他在苏州一带漂泊时的身心交困家人团聚的温馨，已经成了远处追录的往事，苏州城里到处是元兵，号角声此起彼伏，把形单影只的漂泊者吹得身上冷冷的，心里酸酸的黄昏时倦鸟归巢，一只接一只，给有家难归的游子勾出一腔浓浓的乡愁　　　　竹山词——　　　　相看只有山如旧，叹浮云本是无心，也成苍狗　　　　明日枯荷包冷饭，又过前头小阜趁未发，且尝村酒　　　　醉探枵囊毛锥在，问邻翁要写牛经否，翁不应，但摇手　　　　蒋捷曾中过进士，但授予他这个头衔的南宋不存在了，而元朝却是七医八娼九儒十丐，进士的牌子不值钱，并不是可以捧了去要饭的金碗关汉卿，王实甫诸人这时正在写杂剧，活得也挺滋润的但他蒋捷不会，只能靠给人抄抄写写赚口饭吃最凄惨的是他掏出毛笔，“问邻翁要写牛经否”，邻翁却不答理，只摇摇手就避开了　　　　相看只有山如旧，叹浮云本是无心，也成苍狗　　　　明日枯荷包冷饭，又过前头小阜趁未发，且尝村酒　　　　醉探枵囊毛锥在，问邻翁要写牛经否，翁不应，但摇手　　　　战争，使生活变成了不能传热导电的真空，人与人面对面也无法交流而战争招来的灾难如同洪水，总是朝低处冲激，把最大的不幸倾泻在最底层的弱势人群身上。

有个弱中之弱的女人，能哭出声来，算是留下了一声惨叫　　　　一旦刀兵齐举，旌旗拥百万貔貅，长驱入，歌楼舞榭，风卷落花愁　　　　清平三百载，典章人物，扫地都休幸此身未北，犹客南州　　　　破鉴徐郎何在，空惆怅，相见无由从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼　　　　这个女人没有留下姓名，她家住岳阳，被南下的元军抓住，带到杭州，最后投水自尽死前她呼唤着失散的丈夫，“破鉴徐郎何在”，可是没有人答应她，“从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼”，她希望魂归故里，可是远在杭州，她找得回去吗？　　　　另一个有姓无名的女人刘氏，文采差一些，就只会直着嗓子哀嚎　　　　我生不辰，逢此百罹，况乎乱离奈恶姻缘到不夫不主，被擒捉去为妾为妻　　　　父母公姑弟兄姊妹，流落不知东与西　　　　这个刘氏却是从浙江被带到北方去，“君知否，我生于何处，死亦魂归”，她唯一的愿望也就是能魂归故里，在故乡的热土上来偎暖生前漂泊的凄冷　　　　南宋最后一个较有成就的词人要算张炎，不妨顺便说一声，张炎的六世祖，就是跪在岳坟前的张俊据记载，原先只铸了三奸，并没有张俊，到十六世纪末至十七世纪初，才有人将张炎这位老先人补进去南宋灭亡时，张炎的祖父被元朝人杀了，家也被抄了，他也由身世显赫的王孙公子变得流落无依。

　　　　他写过一篇《词论》，主张词的语言要雅正，不带俗字俗语，也不像豪放派那样放肆而意境则要清空，也就是情感要高洁清雅，有言外之意，开阔疏朗而不局促他的词正好实践了自己这种主张，像这首咏孤雁的词——　　　　“楚江空晚，恨离群万里，恍然惊散一起头就直切主题，点出大雁被惊散，在南方的空中独自飞着，百无聊赖自顾影欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远”，因为是孤雁，所以看见自己的影子映在水中，以为是有了伙伴，就想落下来写不成书，只寄得相思一点”，大雁南飞时排列得像人字或一字，称为雁字，孤雁排不成字，只算得字中的一个点，所以说只寄得一点相思这是向来被称道的句子，联想得出人意表，却不免纤巧料因循误了，残毡拥雪，故人心眼”，孤雁既落在后面，又写不成书，自然就不能及时把苏武困在漠北的消息带回来用苏武在北海即贝加尔湖牧羊的典故，可能是影指南宋覆灭时，被俘北去的后妃宫女等人　　　　下片反复渲染，孤雁内心的寂寞与悲哀谁怜旅愁荏苒，谩长门夜悄，锦筝弹怨”，一路上哀愁绵绵不断，又有谁来同情无论古筝上弹出的哀怨还是陈皇后被幽闭在长门宫的那种长夜难熬，都无法拿来相比想伴侣犹宿芦花”，说不定伙伴们还宿在哪个芦花荡里吧也曾念春前去程应转”，又想着干脆慢慢飞，等开春了伙伴们从南方折回来时也许会遇上。

暮雨相呼，怕蓦地玉关重见，未羞他双燕归来，画帘半卷”孤雁于是在雨中使劲鸣叫，设想万一能与伙伴们相遇，那就再不必看着燕子双飞而自惭孤独了　　　　楚江空晚，恨离群万里，恍然惊散自顾影欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远　　　　写不成书，只寄得相思一点料因循误了，残毡拥雪，故人心眼　　　　谁怜旅愁荏苒，谩长门夜悄，锦筝弹怨想伴侣犹宿芦花，也曾念春前去程应转　　　　暮雨相呼，怕蓦地玉关重见未羞他双燕归来，画帘半卷　　　　这只被惊散的孤雁，自然就是张炎自己，能使他感到心里踏实的南宋王朝覆灭了，使他像枯叶离枝一样失去了依托，只能无可奈何地像孤雁哀鸣，唱出自己无从消解的悲哀与失落，来送这个溃败的王朝远去　　　　延续了三百多年的赵宋王朝，终于被时间的波涛冲没了，只剩下不朽的宋词，永远在诉说这个时代所经历的欢哀苦乐，使后人感奋或是哀叹不已。