江西省横峰中学高中语文 文与可画筼簞谷偃竹记课件 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.ppt

文与可文与可画筼筜谷偃竹记画筼筜谷偃竹记•苏苏     轼轼作者作者 简简 介介 他出身于一个有文化修养的家庭，父亲苏洵早他出身于一个有文化修养的家庭，父亲苏洵早有文名 同王安石一样，苏轼对北宋的局势也感同王安石一样，苏轼对北宋的局势也感到不安然而由于他所处的中等地主阶层的地位，到不安然而由于他所处的中等地主阶层的地位，不愿过多触犯大地主阶级的利益同时他三十岁以不愿过多触犯大地主阶级的利益同时他三十岁以前大部分时间过的书房生活，对社会国家强兼并而前大部分时间过的书房生活，对社会国家强兼并而引起的危机，远没有王安石看得清楚，因此，他反引起的危机，远没有王安石看得清楚，因此，他反对急进措施王安石变法，他上书反对，被捕入狱，对急进措施王安石变法，他上书反对，被捕入狱，出狱被贬黄州任团练副使，接触了下层人民，但政出狱被贬黄州任团练副使，接触了下层人民，但政治上的挫折，也助长了他逃避现实，怀才不遇的情治上的挫折，也助长了他逃避现实，怀才不遇的情绪，写下了绪，写下了《《赤壁赋赤壁赋》《》《后赤壁赋后赤壁赋》《》《赤壁怀古赤壁怀古》》等名篇。

等名篇•哲宗即位，旧党执政，苏轼被召还朝，任翰林学士，苏轼在哲宗即位，旧党执政，苏轼被召还朝，任翰林学士，苏轼在新法推行时虽表示反对，但对有些措施，是表示赞同的新法推行时虽表示反对，但对有些措施，是表示赞同的•因此当司马光等旧党要废除一切新法时，苏轼提出反对，又因此当司马光等旧党要废除一切新法时，苏轼提出反对，又遭旧党攻击遭旧党攻击•五十九岁时新党再度执政，他先后被贬岭南、海南，生活十五十九岁时新党再度执政，他先后被贬岭南、海南，生活十分艰苦，但没有改变他对生活的乐观态度和旺盛的创作力，分艰苦，但没有改变他对生活的乐观态度和旺盛的创作力，徽宗即位，他因大赦内迁，次年死于常州，徽宗即位，他因大赦内迁，次年死于常州，•一生留下二千七百多首诗，三百多首词和许多优美的散文一生留下二千七百多首诗，三百多首词和许多优美的散文 •可使食无肉，不可居无竹可使食无肉，不可居无竹•无肉令人瘦，无竹令人俗无肉令人瘦，无竹令人俗•人瘦尚可肥，士俗不可医人瘦尚可肥，士俗不可医• 元丰二年元丰二年(1079)七月七日，苏轼在晾晒书柬时，发现七月七日，苏轼在晾晒书柬时，发现亡故的文与可送给自己的一幅亡故的文与可送给自己的一幅《《筼筜谷偃竹图筼筜谷偃竹图》》，见物，见物生情，就写了这篇杂记。

文与可生前曾以这样的竹子为生情，就写了这篇杂记文与可生前曾以这样的竹子为题材，作画赠与苏轼，本文即以此画为线索，叙述作者题材，作画赠与苏轼，本文即以此画为线索，叙述作者和文与可的深挚友谊及睹物思人的悲痛，写得庄谐相衬，和文与可的深挚友谊及睹物思人的悲痛，写得庄谐相衬，情深意切情深意切 通读全文，疏通文意，把你在阅读本文时产生的问题记录下来     检查预习，读准下列检查预习，读准下列红色红色字的音：字的音：与可以书与可以书遗遗余余(            )近近语语士大夫士大夫(         )萃萃(       )     寒寒梢梢(        )   笔笔砚砚(         )斤斧何曾赦斤斧何曾赦箨箨龙龙(          )    喷喷饭饭(            )畴畴昔昔(        )wèiyù①告诉 ②告诫cuìshāoyàntuòpēnchóu解读第一段：解读第一段：解释下列句中红色的词解释下列句中红色的词1.今画者今画者乃乃节节而为之节节而为之    乃乃见其所欲画者见其所欲画者2.乃见乃见其其所欲画者所欲画者   岂独得岂独得其其意意   而予亦悔而予亦悔其其随之随之(《《游褒禅山记游褒禅山记》》)(副词，却 竟然)(就是 就)(代词，自己)(代词，他的)(代词，自己)解读第一段：解读第一段：1、本段可分几层？各写了什么？、本段可分几层？各写了什么？       三层。

三层       ①①文与可的绘画理论文与可的绘画理论       ②②自己学习与可画论的心得自己学习与可画论的心得       ③③引用苏辙的话，引用苏辙的话， 指出与可绘画技指出与可绘画技艺的精妙、深邃艺的精妙、深邃解读第一段：解读第一段：2、苏辙引文运用了什么手法？、苏辙引文运用了什么手法？       类比       庖丁解牛庖丁解牛→让文惠君悟出养生之道让文惠君悟出养生之道       轮扁造轮轮扁造轮→让齐桓公悟出读书只能从让齐桓公悟出读书只能从实践中体会实践中体会       与可画竹→形、神兼备有道者     1.对下列句子中对下列句子中红色红色的词语的解释，不的词语的解释，不正确的一项是正确的一项是(      )A.袜材当袜材当萃萃于子矣于子矣     (萃萃：聚集：聚集)B.书尾复写一诗，其书尾复写一诗，其略略云云                   (略略：简略，与：简略，与“详详”相对相对)C.吾言吾言妄妄矣，世岂有万尺竹哉矣，世岂有万尺竹哉  (妄妄：荒谬：荒谬)D.苏子苏子辩辩则辩矣则辩矣                    (辩辩：：有口才有口才) B 大概，大致 解读第二段解读第二段一、完成下列各题一、完成下列各题2．下列各组句子中，．下列各组句子中，红色红色的词的意义和用法不的词的意义和用法不相同的一组是相同的一组是(       )A.①①轮扁，斫轮者也，而读书者轮扁，斫轮者也，而读书者与与之之     ②②夫子喟然叹曰：夫子喟然叹曰：“吾吾与与点也。

点也B.①①…持缣素而请者，足相持缣素而请者，足相蹑蹑于其门于其门    ②②蹑蹑迹披求，见有虫伏棘根迹披求，见有虫伏棘根C.①①与可与可无以无以答答     ②②故不积跬步，故不积跬步，无以无以至千里至千里D.①①发发函得诗，失笑喷饭满案函得诗，失笑喷饭满案     ②②窥父不在，窃窥父不在，窃发发盆盆 B 都是 “赞 同，同意” 踩 跟踪，追随 都是 “没有用来”的意思都是 “打开”的意思 3、本段追忆了与文与可交往的几件事？表现了、本段追忆了与文与可交往的几件事？表现了文与可怎样的性格？文与可怎样的性格？1）将求画者送来的缣素视为袜材，弃之于地将求画者送来的缣素视为袜材，弃之于地                ——脱俗，淡泊脱俗，淡泊 （（2）作者与文与可关于）作者与文与可关于“万尺竹万尺竹”之辩，之辩，                        —— 才情过人，风趣，旷达才情过人，风趣，旷达 （（3）与可赠画给作者，作者还之以诗，）与可赠画给作者，作者还之以诗，                          ——情谊深，为人无拘率直情谊深，为人无拘率直 解读第二段：解读第二段：解读第二段：解读第二段：4、文末作者借曹操与桥玄之事侧面反映了自己、文末作者借曹操与桥玄之事侧面反映了自己与文与可的亲密，这与文章主旨有何关联？与文与可的亲密，这与文章主旨有何关联？ 5、文章题目既然为、文章题目既然为“文与可画筼筜谷偃竹记文与可画筼筜谷偃竹记”，为何作画经过描写甚少？，为何作画经过描写甚少？v1、文章的主旨是什么？作者是怎样表达这、文章的主旨是什么？作者是怎样表达这一主题思想的？一主题思想的？v2、本文的体裁是什么？、本文的体裁是什么？v1、文章的主旨主要是叙述两人的深挚友谊以及睹物思、文章的主旨主要是叙述两人的深挚友谊以及睹物思人的悲痛；文章不仅仅通过日常趣事来表现两人的亲人的悲痛；文章不仅仅通过日常趣事来表现两人的亲密无间的关系，而且又借用典故表达两人的深厚情谊，密无间的关系，而且又借用典故表达两人的深厚情谊，从而写出了对文与可的思念和缅怀之情。

从而写出了对文与可的思念和缅怀之情v2、文体，杂文；、文体，杂文；指出下列语句的通假字和古今异义词指出下列语句的通假字和古今异义词•1、、 与可没与陈州：与可没与陈州：2、、 少纵即逝矣：少纵即逝矣：1、、 初不自贵重：初不自贵重：•2、、 月落庭空影许长：月落庭空影许长：•3、、 废卷而哭失声：废卷而哭失声：•4、、 吾将以为袜：吾将以为袜：•5、、 发函得诗：发函得诗：6、、 而读书者与之：而读书者与之：7、、 以书遗余曰：以书遗余曰：没，通没，通“殁殁”，死亡，死亡 少，通少，通“稍稍”，稍微，稍微 贵重，古：看重；今，价值高贵重，古：看重；今，价值高 许，古：这样；今，也许许，古：这样；今，也许废，古：停下，放下；今，废弃废，古：停下，放下；今，废弃 以为，古：把以为，古：把……当作；今，认为当作；今，认为发，古：打开；今：发送发，古：打开；今：发送 与，古：赞成；今：给与，古：赞成；今：给 遗，古：赠送；今：遗失遗，古：赠送；今：遗失指出下列词类活用的现象指出下列词类活用的现象•（（1）） 吾将买田而归吾将买田而归老老焉：焉：（（2）） 余因而余因而实实之：之：（（3）） 与可与可厌厌之：之：                       （（4）） 自自蜩腹蛇蚹蜩腹蛇蚹以至于以至于剑拔剑拔十寻者：十寻者：       （（5）） 初不自初不自贵重贵重：：形容词做动词形容词做动词 ，老，养老，老，养老形容词做动词形容词做动词 ，实，证实，实，证实形容词做动词形容词做动词 ，厌，厌恶，厌，厌恶名词作状语，名词作状语，蜩腹蛇腹，像蝉破壳而出，蛇腹长出鳞一样。

蜩腹蛇腹，像蝉破壳而出，蛇腹长出鳞一样 剑拔，像剑拔出鞘一样剑拔，像剑拔出鞘一样  意动用法意动用法 ，贵重，以，贵重，以…为贵重，觉得为贵重，觉得…贵重贵重指出下列文言虚词的含义指出下列文言虚词的含义•1、、 然然 自视了然：自视了然：     予不能然也：予不能然也： 然二百五十匹绢：然二百五十匹绢：•2、、 以以  因以所画筼筜谷偃竹遗予：因以所画筼筜谷偃竹遗予： 与可以书遗予曰：与可以书遗予曰： 吾将以为袜：吾将以为袜：•3、、 之之 竹之始生：竹之始生：     一寸之萌耳：一寸之萌耳： 生而有之也：生而有之也： 临事忽丧之：临事忽丧之： 士大夫传之：士大夫传之： 而读书者与之：而读书者与之：……的样子的样子 这样这样 然而然而 把把………把把…… 把把……当作当作 取消句子的独立性取消句子的独立性 的的代词，代节叶代词，代节叶 语气助词，补足音节语气助词，补足音节 代词，指与可之言代词，指与可之言 代词，代轮扁讲的道理代词，代轮扁讲的道理 •4、、 于于 与可没于陈州：与可没于陈州：•5、、 其其  乃见其所欲：乃见其所欲：     以追其所见：以追其所见： 其所以然：其所以然： 岂独得其意：岂独得其意： 6、、 而而  竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉：竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉：•             生而有之也：生而有之也：    废卷而哭失声：废卷而哭失声：在，表地点在，表地点 代词，代代词，代“画家画家” 代词，代提到的事情代词，代提到的事情 代词，代文与可代词，代文与可 但是，表转折但是，表转折 就，表承接就，表承接 代词，代代词，代“画家画家” 表并列表并列 •句式辨析句式辨析•1、、 识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。

学之过也 •2、子由为、子由为《《墨竹赋墨竹赋》》以遗与可曰以遗与可曰•3、足相蹑于其门、足相蹑于其门 •4、、 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也•5、故凡有见于中而操之不熟者、故凡有见于中而操之不熟者•6、、 吾将以为袜吾将以为袜•7、、 士大夫传之以为口实士大夫传之以为口实•8、四方之人持缣素而请者、四方之人持缣素而请者•9、故画竹必先得成竹于胸中、故画竹必先得成竹于胸中 •10、轮扁，斫轮者也、轮扁，斫轮者也 •11、岂复有竹乎：、岂复有竹乎：•12、世岂有万尺竹哉？、世岂有万尺竹哉？判断句判断句 省略句省略句 定语后置定语后置 状语后置状语后置 固定句式固定句式 岂岂……乎？：哪里乎？：哪里……呢？呢？ 岂岂……哉？：哪里哉？：哪里……呢？呢？ 省略句省略句 省略句省略句 判断句判断句 判断句判断句 状语后置状语后置 状语后置状语后置 •难句翻译•1、、 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也•2、、 今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！•3、、 夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。

相应，不学之过也译：从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，直至像剑拔出译：从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，直至像剑拔出鞘一样长到八尺高，都是一生长就有的鞘一样长到八尺高，都是一生长就有的    译译 ：如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，：如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会有（完整的、活生生的）竹子呢？这样哪里还会有（完整的、活生生的）竹子呢？译：既然心理已经明白这样做的道理，但不能做到这样，译：既然心理已经明白这样做的道理，但不能做到这样，是由于内外不一，心与手不相适应，没有学习的过错是由于内外不一，心与手不相适应，没有学习的过错 •4、、 故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎！忽焉丧之，岂独竹乎！ •5、、 今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？ •6、袜材当萃于子矣袜材当萃于子矣 7、苏子辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉苏子辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉 译：所以凡是在心中有了构思，但是做起来不熟练的，平常自译：所以凡是在心中有了构思，但是做起来不熟练的，平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，这种现象难道仅仅己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，这种现象难道仅仅是画竹才有吗？是画竹才有吗？ 译：如今您寄托意蕴在这幅竹画上，我认为您是深知道理的人，难译：如今您寄托意蕴在这幅竹画上，我认为您是深知道理的人，难道不是吗？道不是吗？ 译：做袜子的材料将汇集到您哪里去了。

译：做袜子的材料将汇集到您哪里去了 译：苏先生可真会说啊！但二百五十匹绢，我将用他们买些田回译：苏先生可真会说啊！但二百五十匹绢，我将用他们买些田回家养老啊！家养老啊！ 。