《中华原典导读》总复习.doc

一、 中华原典分类举要分类方法：四部分类法（经、史、子、集）（一）经部“六经”（孔子）——《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》“五经”（汉）——《易》《书》《诗》《礼》《春秋》“十三经”（朱熹）——《易》《书》《诗》“三礼”“三传”《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》其他如：《广韵》、《说文解字》等（二）史部二十四史：:《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》（三）子部儒家、兵家、法家、……、释家、道家（四）集部《楚辞》、别集、总集、诗文评、词曲二、《周易》相关内容：《周易》性质：《周易》是中国文化的源头，被誉为“群经之首，大道之源”周代通过事物变化的规律来预测吉凶的算卦书《周易》带有迷信色彩，但这并不能够影响它的内容当中包含着精华，包含着大智慧《周易》构成：易经和易传；十翼：《彖》（上、下）、《象》（上、下）、《系辞》（上、下）、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》《周易》内容和体例：阴爻、阳爻→八卦→六十四卦八卦名称及所象征的八种事物：乾坤震巽坎离艮兑（天地雷风水火山泽）八卦取像歌：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断蒙：亨。

匪我求童蒙，童蒙求我 初噬告，再三渎，渎则不告《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙蒙，亨”，以亨行时中也匪我求童蒙，童蒙求我”，志应也 “初噬告”，以刚中也再三渎， 渎则不告”，渎蒙也 蒙以养正，圣功也 初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝 《象》曰：“利用刑人”，以正法也九二：包蒙，吉；纳妇，吉；子克家 六三：勿用娶女，见金夫，不有躬，无攸利 六四：困蒙，吝 六五：童蒙，吉 上九：击蒙；不利为寇，利御寇 古经每卦内容由四部分组成：卦象、卦名、卦辞、爻辞蒙卦的卦像由坎下艮上组成，“蒙”是卦名，后面内容是蒙卦卦辞 “初六”——“上九”，为蒙卦的每一爻的爻辞《彖》内容解释蒙卦卦名、卦辞、蒙卦整卦的大旨《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德为大象，阐释卦像“《象》曰：“利用刑人”，以正法也为小像，阐释爻像三、《说文解字》应用“六书”理论分析下面汉字结构：美上竹月果雨甘朱泪化朝犬莫颖西我考老羊逐寇牧你自何刃玲信寒缸天垂象，見吉凶，所以示人也从二；二，古文上字三垂，日月星也觀乎天文，以察時變，示神事也凡示之屬皆从示示”为部首天垂象，見吉凶，所以示人也解释此部首含义，意思是：上天把自己的旨意通过征象垂示下来，展示吉凶，以这种方式来告诉人们应该守本分守规矩。

从二；二，古文上字三垂，日月星也分析“示”字结构，为“上”和代表日月星的三垂会意而成凡示之屬皆从示说明体例，意思是凡跟“示”这个部首有关的字都排在这个部首里说明“示”字有重文，将“示”字的古文写法标明出来许慎释字的特点：一是用“六书”理论；二是掺杂文化因素四、《诗经》：《诗经》的性质、名称、篇数、时代《诗经》“六义”：风雅颂（诗体分类）；赋比兴（艺术表现手法）《诗经》的思想内容：一、农事诗二、征役诗三、婚恋诗四、怨刺诗五、史诗六、祭歌。